所谓佛舍利之疑言

By: 福慧果 原文发布于:2019-03-25 12:16:52

所谓佛舍利之疑言
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有仁者疑某处流通佛血舍利者,找我决断真伪。我一介凡俗,安能鉴证。然,以常理辨别,释迦佛报身舍利,能轻易流落至诸君手中,而随意得到者,足令有智者怀疑。民间若说易得二王墨迹,竟致书家群起而疑斥,而言易得释迦佛舍利者,却深信不疑者多。可见佛子之愚昧,已至何等地步?以我秦地扶风佛指舍利,或南京佛顶骨舍利为准,皆有历史供养传承之详实记载。因问,诸君所见诸舍利,有何依凭?多年前,曾见媒体报道,说北京某地掘出定光佛舍利。须知,定光佛者,即燃灯古佛,乃释迦佛因地授记之师也。定光佛出世时,地球是否形成,尚且未知,不知其舍利从何而来?外太空吗?况佛教典籍,也无定光佛将肉身舍利交付释迦佛,并且跨越时空、穷劫久远传承至今之依据。是故,现存定光佛舍利,我个人是持怀疑态度的。又,藏地所谓天降舍利,随着前些年大众揭发,也知悉皆伪造。据传在成都锦里,可购得和藏地天降舍利化学成份无二无别者。十数年前,一些藏地活佛,在郑州故弄玄虚,卖弄神通境界,指使内部人员,在黄河岸边遍撒舍利,复广而告之,谓之大众乃舍利天降者,以证活佛之大成就,欺世盗名可见一斑。而据事后揭发,此所谓天降圣物,竟然出品自成都锦里古街,五块钱可以买一大包。

在这个活佛遍地走,舍利满天飞的时代,奉劝诸君,少痴迷外边的圣物,多显现自性圣物,才是正事。家中供佛,与供养佛之遗骨舍利,并无差别。又,释迦遗教,三藏十二部教法者,佛之法身舍利也。是故,深入经藏,如法修行,即真供养佛舍利也。故此,家中供养佛像,已经非常圆满,完全不必在真假不辨之下,去随波逐流,枉受欺哄,耗散钱财。

复次,众生以罪福业力而决之兴衰,即便某地虽有舍利者,然有情若不能自修自证自逃业力,也未见得全靠舍利,而能全然救护。如我秦地关中,虽有释迦佛指所在,却依然兵戈常起;又如南京,虽有佛之顶骨,历代多被屠城。由此可知,舍利虽在,而众生不能自修而转定业者,又关乎舍利何事?莫说佛之舍利,就是释迦佛在世时,佛亲自前往,也未能阻碍释迦族被屠杀之结局。由此可见,扶风与南京虽有真舍利,众生不实修转定业,尚不能辟除祸端,况今日虚妄之假舍利,安能有利?

复次,文殊师利住五台山,此释迦经教明证无伪。然三晋之地,历代以来,依旧战乱频频。由此可见,即便真佛安住某地,众生若不转业力,也不过尔尔。是故,众生有修有证,能转业增福,能觉悟清净自性,则即便此处无舍利,也是众生安乐之所。若不能,则即便近乎佛地,也未必必然得利。诸位释子,应体察此理。

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