或顺或逆菩提心,得利得害自不同

By: 福慧果 原文发布于:2019-03-15 10:39:01

或顺或逆菩提心,得利得害自不同
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患者须知:感通十方一切诸佛菩萨赐予加持,是需要前提的,这个前提就是顺应并契合菩提心。有的患者不能辨别这些道理,每每到了病患非常危急的时候,居然还不知道断恶修善,还不知道护持三宝事业,还不知道去利益众生,甚至还要继续危害众生。此种患者,一边行持非法事业,一边寄托三宝加持其自身康复延寿,我以实言告之,不可得也!何以故不可得?因违背十方诸佛菩萨共同遵守的公共契约,这个契约就是菩提心。一人违约,一人不得加持,亿万人违约,亿万人不得加持;非仅凡夫违背,不得加持,以理论之,即便诸佛菩萨违背,诸佛也不得古佛之加持,况凡夫乎?世间之患者,每每不从断恶修善处下手,不从有利无害于众生处下手,往往悖逆善法之行,亦违背菩提心,此种患者,非仅求一佛加持不可得,即便遍求十方诸佛菩萨,无一可得加持。

反之,能顺应菩提心契,能顺应断恶修善之要求,能顺应发起坚固利益众生之心,能顺应并圆满四无量心,能发起护持三宝事业之心者,能发起上求佛道,下利众生之心者,非仅一佛一菩萨加持利益之,十方诸佛菩萨共加持,共守护,共利益之!

这都是过去博文讲过多次的道理,就我个人而言,是真的不愿意再重复。但是对有些人,你不重复,他就忘记了,或者不重视了。(顺便声明一下,凡是大家问过的问题,我没有回复的,是因为过去博文都有答案。是早就讲得非常清楚的问题。)


有些患者,或者有些走霉运者,或者有些求健康长寿不得者,每每怨恨佛菩萨不赐予加持。实在讲,各位真是误会佛菩萨了。有的人,你去死掉,是最合乎十方诸佛之菩提心的,何以故?因汝之死,众生中少一害虫,可以成就一切众生之利益故,故汝之死,最符合一切众生的利益,最符合十方诸佛菩提心之三昧耶。这种不肯断恶修善的众生,忿怒尊没有诛杀你,已经是慈悲了,你居然还反过来求什么健康寿命?你能求到吗?所求善果与所行恶业之间,悖逆而为,岂有荒唐至斯者?如果救活了你,祛病了你,延寿了你,你活着完全等于一只害虫活着,你如果活着,将会导致无量众生被杀、被害、被淫、被盗、被邪见、被误导,,,若如此,,,则十方诸佛菩萨,,无敢救活你者何以故?救活你,,,将会危害无量众生,救活你,就违背了十方诸佛菩萨公共的菩提心契。诸佛菩萨永远恒持菩提心契,故而为佛为菩萨者也,若救活你,他们就会失去菩提心,他们就不再是佛菩萨的身份。所以,你以为佛菩萨可以随随便便,不遵守菩提心契,就去救活一个不该救活的人吗?


这种人,不但十方诸佛菩萨不做此种救护,你自己将来成佛,也不应救助此种众生令其祛病延寿。你真的对他救护,就是法布施令其断恶修善,奉行佛教。如果他做不到这些要求,他要死,你就随他去死,这就是对他最大的利益。因此,并不是说,你救活了他,才是利益;有些利益,是这种人死了大众才有利益,他自己才会中止恶业增长譬如:死一屠夫,而百千万牲畜得安乐;死一渔夫,则百千万水族得安乐;死一肉食者,百千万生灵得安乐;死一淫徒,百千万众生减少淫业;死一盗贼,一方百姓得财物安乐,,死一独夫民贼,,天下百姓共安乐之。若为上述恶徒祛病延寿,,,则天下万物含灵共恐惧之。


医者仁心,以不救一人,而成就救一切众生者,此为菩萨之挽救利益,此乃大医王所行之事。以挽救一人,而危害一切众生者,此小人之挽救利益,此乃小人之慈,小人医道。

反之,有些患者,过去造作各种恶业,导致病痛。但是能够痛定思痛,发坚固勇猛之心,断一切恶,修一切善,护持一切三宝事业,宁愿自己刀解千截,也不愿未来稍稍危害一切众生者,能为大众做三宝佛法之引导者,能振发大丈夫之心度化一切众生亲近三宝,共成佛道者。持此类心愿之一切众生,,,十方诸佛菩萨天地神祇共护持之,共成就之,不但小小疾患,迅疾康复,即便命运,也会因为发起此大丈夫之心,而迅捷发生好转。

有些患者,不精通这些道理,不精通如何感通十方诸佛菩萨的加持康复病患,不知道为什么有的人有加持,有的人感觉不到加持。我将这些问题的奥妙,在这里再次重点阐明,提供给各位患者参考。请各位细细品位,并且检点自身的身口意之行为和愿力之方向,是违菩提心乎?是合菩提心乎?是能得加持乎?是不得加持乎?希望各位,现在未来,不复再堕落歧途之中。



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精神类疾病
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(一)、关于戒杀吃素,冤亲债主:昨夜收到一位佛友的求助信息,因其亲人中有精神类疾病的患者。我问了其全家能否做到戒杀吃素?回答说不能。我便回答说,若不能做到基本的戒杀吃素,则我也不能帮助缓解乃至消除此种病痛。因为此类疾病,大多都和冤亲债主鬼神障的附体、或非附体的控制当事人精神有关。患者之所以能够被控制精神和意识,一方面因为自身福德力弱小,一方面因为宿业成熟,而这种宿业成熟,往往在具体的体现方式上,体现为鬼神障来控制和左右患者的精神状态。在过去博文中,我也一再强调,这一类疾病患者,最好全家彻底吃素,中断产生新的冤亲债主,在这个基础上,逐步超度解决过去障碍的鬼神障碍,如果能做到一切时处动态的保证患者不被这些鬼神障碍攻击,或者根本就不产生鬼神障碍,则患者的精神疾病,大部分都可以彻底解除(除极少部分还有其他业力)。精神疾病解除了,患者还要持续的造塔造像供养三宝,并且将这种福德封闭起来,逐步积累强大,此后,再有鬼神障碍,便不敢前来造次。

那么,为什么必须要求全家戒杀吃素,乃至于要求不因为债务原因,不因为其他服用动物身体部分等因缘带来新的鬼神障呢?因为如果做不到这些,即便过去的鬼神障,被处置干净之后,新的鬼神障碍,依然源源不断的产生,,,,那么,这种救助就没有丝毫意义。这就好像医生刚刚给一个服毒自杀的人洗胃,刚刚清洗干净,挽救过来,他又再次服毒,,再抢救再服毒,,,,无有终结。如果患者自己这样,并且患者家人也这样,,,那么,,这样的患者是无法彻底挽救的,,,即便得到一时之挽救,,,最终还会因为家人杀生吃肉等因缘,,,令患者旧病复发。因此,对于这一类患者,如果连家人都不愿意帮助吃素戒杀的,别人可以说是帮不上忙的,即便有一些修行很好的人,偶尔一时能够帮助给予利益,帮助超度干净障碍的鬼神,但是,也不能彻底终结患者源源不断制造的新障碍。世人只知道求治病,不知道停止造病,此一大患也。因此,我只是讲明道理,但是对此类患者,我并不给予其他帮助。因为那些帮助不会有彻底的效果,我不会为此浪费时间。

此外,上次那位被我拉黑微信的佛友,也是如此,明明自身的寿命和健康已经非常危急,,,我已经为此提前准备了两个月左右,做好各项准备想给予患者增福消业延寿之帮助,,,,结果,,临到头了,,患者居然问我一句:“师兄,我看很多人虽然终身吃肉但是也很健康,寿命也很长。我现在身体刚做了手术,医生要求吃肉补充营养。”听了这句话,我再也没有信心帮助对方,而是直接拉黑了。正如我在回复中所说:欲夺众生色身寿命者,诸佛菩萨尚且不助其延寿,何况我一个凡夫俗子?安敢助之?

(二)、关于《楞严经》之服其身份,皆为彼缘:正如有师兄所问,说我过去讲,即便方便面料包中的动物油,即便购车车座的皮革,即便各种皮革包包,即便各种皮鞋皮衣皮草,乃至蜂蜜乳酪,都会导致冤亲债主。

所以,各位患者,以及患者家属,各自好自以为之。如果连一点小小的戒杀吃素都做不到,或者不想做到,还想求色身肉体的康复,或者求精神疾病的康复,这是不可得的。纵然有一些有道之人,给予一时之帮助,见到一时之效果,如果患者及家属不能如法按照如上要求去做,,也不会彻底康复,不需要多久,疾患还会重新复发,此业力之必然也。


(三)、不断恶修善者,因自损且损害众生之行为,其违菩提心故,不感十方诸佛加持。反之,坚定发心断恶修善,又肯护持三宝事业及利益众生者,此心一旦坚固发起,不但各种病痛立即好转,甚至其余命运,也会迅速有根本性变革。何以故?因顺逆菩提心不同,感召利害不同:

莫说世间有道之人,无法彻底帮助一位不肯断恶修善的患者,即便是佛菩萨再世,十方诸佛聚会,也不肯帮助此类患者!何以故?帮助此人,即违背菩提心故!菩提心乃十方诸佛和菩萨的公共契约,故而,无有一佛一菩萨会帮助不肯断恶修善者祛病延寿。因帮助此一人祛病延寿,即等同危害一切众生被杀被害被吃。十方诸佛菩萨,安肯助之?譬佛为母,患者为子,然被杀食之动物,亦佛心中平等悲悯之子也。何人曾见其母,为助其一子,而肯杀害千万亿子者?反之,患者若肯发勇猛坚固不退转心,坚固誓愿,尽未来际,即便遇到命难,宁断我命,终不以种种恶行损害一切众生财富、寿命、健康、智慧等利益者,并且发愿帮助一切众生成就种种利益者,并且坚固发愿尽未来际护持三宝之事业者,,,则此愿坚固之时,即便一切功德尚未奉行,自身病患刹那间即可消灭大半。因此发心断恶修善之坚固愿心,自我加持,亦感十方诸佛加持之要诀也!何以故?能发此心故,便合十方诸佛菩萨菩提心,故迅捷即可感召加持。凡俗人等,不通此理,每每以口腹之欲,或杀或害,或淫或盗,或种种恶行损众生利者,欲求自利,必定不被此福。


(四)、非公平酬偿的获得财物,得财损福增病减寿,反之,施财物者,增福消业祛病增寿。不明此理者,请多阅读我前些年的博文。这里只说一个最近的感应:

最近几月,我因帮助另一患者,于半个月之前,我忽然夜梦菩萨告之,该患者当下或者未来,将会因为得到不该得到的财物受用,导致损福,反而会加重疾病,可能会难可挽救。我梦醒后非常惊恐,次日我已经将梦境告诉患者,令其不要接受受用大额财物,除自己工资或者如理经营应得之财富外,千万不要贪求非份之财,即便得到别人偿还的财物,也应该迅速用来转布施,或者转而偿还其他债务,而不应该留下自己受用,,总之,一切开销都要节俭,,否则不但健康不能获得,寿命也不久矣。还好,这位患者能够如法去做,这是不幸中之万幸。

其实,在《关于疾病,一函遍复》一文中,我已经多角度,多层面的讲清楚了这些道理。但是,很多患者,还抱着侥幸心理。所以,我再次写下这些文字。其他的道理,到《一函遍复》一文中去查找,我这里不再重复。



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腰间盘突出
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师兄您可有治疗腰间盘突出的方法?或者什么转换的方法?因为腰间盘突出已经导致我无法工作,因为我又没学历初中没毕业。又没别的手艺和能力,只能靠推拿足疗为业。但腰间盘突出无法久坐,这个病很难治,所以请师兄指点。多谢。

回答:怎么转化?转化的关系很简单:腰间盘突出,是因为其他部位不突出,所以腰间盘就突出了;兔子不突出,乌龟就突出了;你只读初中,读大学的就突出了;福报不突出,恶业就突出了;你不突出,吉祥果就突出了。转化的方法以及转化的道理,我都说完了,你看懂了吗?如果没看懂,那就不用说了。

补充,这是一位佛友看到上文,给您的建议很简单,在床上,两头放几床被子,自己趴上去,把腰放中间,慢慢地沉下去。物理疗法。一开始疼,慢慢就好了。一周有效果,一个月能恢复。

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