再说明关于代受业报之机理

By: 福慧果 原文发布于:2019-03-14 07:24:34

再说明关于代受业报之机理
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博客字条私信:1.师兄,几年前,因为母亲重病瘫痪在床,所以到寺庙求菩萨救我母亲。后来机缘网上遇到一人,直接来到家里帮母亲,是把母亲病痛转移到他身上的方式消业,然后母亲病情有所好转,可以慢慢下床走路,转移到那个师傅身上的病痛通过自我超度等方式可以几天之内把病痛变没了。同时也让我们用宝箧印陀罗尼超度,念佛等方法。2、我当时也以为是遇到佛菩萨来帮我们了。虽然他帮我们这个确实是感恩的,但是后来意识到有点不对,因为他包括他带过来的人不断暗示自己是佛菩萨化身,还说了自己以后的佛号。
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回答:
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(一)、关于把他人业报转移到自己身上之代受业报,非常客观地说,人人可以做到,并非只有大成就者可以做到。其实,只要你有自我牺牲精神、并且和接受帮助者具缘、并且具备推动业报之作用方向发生偏移之善巧方法,具备这三种因缘,就可以实现代受业报。业报的本质,是凭借能量功耗付出之作用力量,然后因此作用力反馈回来的反作用力,这个反作用力,就是业报。反作用力分两种,一种是善报,大家乐意接受的反作用力;另一种是恶报,是大家不乐意接受的反作用力。但是,不管是其中哪一种,它的作用本质,都是由作用力促发的反作用力的回馈作用。因之:既然是回馈的一种反作用力,我们既可以用“力学”的知识来解决,用作用力和反作用力之外的第三方力量,推动这个反作用力从原有的作用对象身上,转移到新的作用对象身上,就实现了转移代受。当然,这个推动转移,也是需要产生功耗的。

其实,代受业报的原理,就是上面讲的这样简单。但是,在古代,由于科学知识不发达,系统的科学语言不发达,因此,导致很多佛教中的科学理念,没有被精准的表达出来,反而被大家误以为是宗教或者迷信。因上面所述的客观原理,以及我个人的实践经历来讲,我个人从来不认可一种说法:只有大成就者才能代受众生业报。我过去博文曾经专文辨析过这种深重的误会和对大成就者的迷信。其实,只要方法得当,任何凡夫俗子,都可以实现业报转移和代受。当然,这需要代受的一方具有足够的抵抗能力,足够的福报,否则,代受的一方的身心健康将会被摧垮,还会厄运连连。因为其至少背负了两个人的双重恶业业力。此外,还需要足够的能量消耗来推动业报作用方向产生转移。这里面没有丝毫神秘的东西,只是大家不了解机理,故而被神秘了。

这些促使业报之反作用力的作用方向发生转移的推动力,必须消耗新的福报能耗来推动。就好像物理学上追求某种做功的效果就必须产生功耗来实现是一个道理,因此,福报太小的人,由于能量不足,这种推动力就比较弱小,反之,福报大的人,这种推动力就强大很多,因此,转移的效果也好很多。从另一角度说,为了代受者更加能够背负得起代受的恶报,也必须代受者有足够的福报。当然,这种依靠做功产生推动力转移业报之方法的有效使用,还必须借助愿力的精准设计,这里我们不详细解说。

我之所以讲解这些机理,是希望你明白,代受业报,并不是一个可以被神秘化的事情能够代受业报的人,也不见得一定是成就者,或者一定是佛菩萨。比如,如果我给你一些得当的愿力指引,并且教给你用你自己福德力推动你母亲的业报转移到你身上,你也可以实现代受。不但你也可以实现,我们每个人都可以实现。其实四年前的博文,我就解释过此类问题,也许你没有注意过。

所以,你说的这位师父能够帮你母亲代受业报,从发心上来看,是非常值得随喜和赞叹的。但是,如果这位师父因此就暗示你,或者让身边的人暗示你,说他是佛菩萨化身,,,这就非常令人鄙夷了。我们一码归一码,他做的利益你母亲的功德,是值得赞叹的,但是,因此而迷惑他人,则是过患。

目前这种到处炫弄自己佛菩萨转世的人,到处都有,居士里面也有,出家人也有。不帮人还好,一给人一点帮助之后,就开始神化自己。造伸运动,在汉地和藏地,都成了“人人喊打”的过街老鼠了,可是,居然还有人喜欢造伸。

我把代受业报的客观机理讲出来,是希望大家不迷信此事,也希望你不迷信此事。因此,关于“只有大成就者才能代受业报”一说,我的观点是:佛菩萨和大成就者可以更加圆满的代受业报,但是,绝非只有大成就者和佛菩萨可以代受业报。事实上,即便不是佛菩萨,是一个凡夫俗子,即便没有代受的发心,,,,但是,,,由于喜欢接受供养,喜欢摊乌受会,喜欢巧取豪夺,一切非公平酬偿获取的财物,,,都会给你带来恶业。也就是说,即便不想代受恶业的人,实质上也因为负欠因缘在不断的代受其他众生的恶业,,,可是,,很多人不能明见这一真相之基本事实,反而鼓吹只有大成就者代受业报。这种判断是比较迷信的!从客观的物理学规律来看,只要能促使作用力或者反作用力的作用方向发生偏移,任何人都可以实现代受。我早就操作过许多次了,毫无神秘感。当然,对自己身体的伤害是很大的,必须承认,过去博文我提及过。



(二)、代受业报的同时,会抽走等值的福报。代受者承受你业报的同时,也会等值受用你等值的福报。这是我过去一直强调的“一体两面”。这一机理,现在也没几个人能讲明白。可能我这样讲了几年,真真切身实证和体会的也不多。总之,世界上没有免费的午餐,你看起来对方帮你受苦,其实,对方没有白白帮你受苦,你也没有白白占什么便宜。这里面,和是不是成就者,是不是佛菩萨代受,毫无关系,并不是说如果是佛菩萨代受,这个一体两面的问题就没有了,不会的,它会一直有。在分别心的世界里,这个问题永恒存在。因此,患者自己踏踏实实的修行付出,去换取福报,,,,比找人或者找佛菩萨无故代受要利益大得多。佛菩萨的代受,如果是你供养佛菩萨,佛菩萨代受,或者你造像佛菩萨,佛菩萨代受,这都不会损福。反之,如果你和某佛菩萨之间宿世和现在并无这些供养负欠因缘,而佛菩萨强行代受了你的业报,则这个时候,就会产生“一体两面”的效应,你被代受业报的等值的福报,也就被抽走了。因此,佛教里面的代受之法,都是你先付出给佛菩萨一些供养,然后佛菩萨代受,这样才不会抽走你的福报。如果没有付出供养,要求佛菩萨代受,佛菩萨一旦代受恶报,则你等值福报也会被“代走”。这些道理,不客气的讲,很多大德也未见得能讲到我这么明白和细致。总之,先说这些,这些机理和原理你们还搞不懂的,以后见了弥陀自有分晓,有些师兄对我讲这些,还颇有讥讽,意思是这可能是邪见。是不是的,以后见了佛,彼此再分晓,现在我不和大家争论。


有些人和我辩论,说佛菩萨无比慈悲,怎么会因为代受众生的业报而抽走众生的福报?你吉祥果说一体两面的道理,是在诽谤佛菩萨。我告诉他:佛菩萨的慈悲,是佛菩萨的主观发心,但是,我所讲的是自然规律,自然规律不随主观发心而改变。希望有些人对于佛法的道理,有一个逻辑上的明晰界定。不要胡搅蛮缠。当对方在不负欠你一丝一毫的情况下,如果对方还设法代受了你的恶业恶报,则你自动就会转移并损失自身对等对应数量的福报给他,这是自然规律。由于一些人一方面不了解自然规律,一方面又寄希望于自己无有丝毫付出就获得对方替自己承受全部痛苦,说实话,这一类佛教徒,不但心地迷信,而且其品行也往往不是很好。总想吃免费的午餐,说的就是这一类人。

我讲这一段,是什么意思呢?有两层意思第一层意思:平白无故别人没有接受你的供养而帮你代受恶报,或者佛菩萨没有接受你的供养而帮你代受恶报,则你实际反而会损福。因此,未见得这种代受,对患者就是利益。第二层意思:一定要寻找代受对象,直接找佛菩萨代受,比凡俗之人代受更圆满。而代受的具体做法,非常简单,患者直接造佛像就好了,也不必被造像的佛菩萨请求代受业报,自动就会有殊胜的代受效果

四年前,我有一篇《造像替身法》的文章,在互联网流传很广,大家可以找到看看。文章具体名字可能不是这个,但是大意是这个意思。



(三)、十方诸佛中,有一些特定的三昧耶,有帮助大家代受业报的,我也有这些善巧方法,可以迅速帮助大家祛除各种定业不定业的恶业。可是,我为什么不介绍给大家呢?因为和佛菩萨供养结缘的同步,这些业本身就会有同步产生的、按照自然规律应得的等值代受。反之,如果寻求特定三昧耶,专门需求超值的代受,则反而福报方面会有一定的减弱。有些道理太复杂,我几句话说不清,有些问题就不解释了。您能看懂上面的方法,知道如何使用就好。


(四)、自称自己是佛菩萨化身的,或者找托儿来烘托自己是佛菩萨化身的,这些人都要小心。


(五)、神通幻见之解析:有些神通人士,在境界中看到某人头顶有某佛菩萨住顶,就说此人是某佛某菩萨化身。或者,在境界中看到某人和佛菩萨融为一体,就说此人是某佛某菩萨化身。其实,这里面有很多误会。举例说明,某人修某本尊,你在境界中自然会看到上述景象,但这只代表此人是以这位佛菩萨为本尊,带不代表此人是这位佛菩萨化身显现。可是,有一些神通人士,很容易误会这种境界,动不动看到这种境界,就说这是什么佛菩萨化身。



(六)、关于瘫痪病人,我以前建议过很多细致的做法,可能你都忘记了,也可能你没有看到:患者如果双手可以动弹,可以画造佛像。长期瘫痪的病人,还可以准备一台笔记本电脑,令其通过网络宣传佛法(不要针对具体对象介入因果),或者还可以准备一些橡皮泥给患者造塔,然后你帮助患者安置到野外。总之,各种建议,我过去是很尽心的,对很多具体问题的建议,非常细致细微。因为我希望不管什么状况的患者,都可以康复,所以,为每一种患者都有相应的、适用的建议。你可以试试看,帮助你母亲试用几种。-------如果你母亲能天天画佛像,还需要找什么师父替你母亲代受恶业?所画佛像的佛菩萨就代受了,还需要找别人代受?放着最好得方案不用,第一流的方案,你们非要去找二流三流的方案。我也很难理解你们。


本文这些道理,本身是不需要再重复的,这是四年前的2015年就讲过的。因为你再次提到代受的事情,我想再次重复一下,所以,就写了上面这些。

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