再“劝诫”拆庙毁寺之王官僚属

By: 福慧果 原文发布于:2019-02-11 08:26:31

再“劝诫”拆庙毁寺之王官僚属
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宿用“劝谏”一词,今用“劝诫”一词
佛典明言:王及宰官等毁佛坏法灭僧,命终定生无间地狱!

《大乘大集地藏十轮经·卷第四》有云:『复次,善男子,于未来世此佛土中,有刹帝利旃荼罗王,宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人,善根微少无有信心谄曲愚痴怀聪明慢言无真实,远离善友随恶友行,于诸圣法心怀犹豫,不见不畏后世苦果:常乐习近诸恶律仪,好行杀生乃至邪见,而怀傲慢诳惑世间,自称我是住律仪者;彼刹帝利旃荼罗王,乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人,种种方便毁灭我法,于归我法而出家者,数数瞋忿,呵骂毁辱拷楚禁闭,割截肢节乃至断命,我所说法不肯信受,坏窣堵波及诸寺舍,驱逼苾刍退令还俗,障碍剃发被服袈裟,种种驱使同诸仆庶。

由是因缘,令护国土一切天龙、药叉神等,信敬三宝无动坏者,于刹帝利旃荼罗王,乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人,心生瞋忿;广说乃至,彼刹帝利旃荼罗王,宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人,不久便当肢体废缺,于多日夜结舌不言,受诸苦毒痛切难忍,命终定生无间地狱。

善男子,若刹帝利旃荼罗王,宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人,于上所说十种恶轮,或随成一或具成就,先所修集一切善根,摧坏烧灭皆为灰烬,不久便当支体废缺,于多日夜结舌不言,受诸苦毒痛切难忍,命终定生无间地狱。此刹帝利旃荼罗王,宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人,于当来世,下贱人身尚难可得,况当能证二乘菩提,无上大乘于其绝分。如是恶人,大乘名字尚难得闻,况当能证无上佛果?是人究竟自损损他,一切诸佛所不能救。』



看来“赫位方”的名字都是限制的,原文被删,我发了一个说明,提及名字又被删。

下面这种删除,是发表成功被删除。还有一种删除,是发表的时候,显示“博文已经发表,稍后显示”,结果实际不显示,这一种删除,是没有通知的删除。比如其余大部分不在如下列表中被删除的文字,其实更多。


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