十方诸佛不同三昧耶之探索揭秘

By: 福慧果 原文发布于:2019-02-04 13:40:42

十方诸佛不同三昧耶之探索揭秘
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说明:本文只是我个人实修过程中,在帮助其他佛友解决实际问题的过程中,实修验证的一些关于十方诸佛的三昧耶方面的探索和发现。它属于我个人的一种个体经验或者个体感应,虽然可以供大家参考,但是本文所述内容,不属于必然有佛经依据可以验证的部分因此,下文所讲的内容,仅仅提供实修人士参考,不做任何权威之论。我博客所有过去现在未来一切文字中,一切属于我个人色彩较重但是又没有佛经依据佐证的部分,均提醒所有读者谨慎对待。因为这只是一个凡夫个人实修探索的结论,本身并不必然权威。因此,提醒大家谨慎对待我博客同类性质之内容。相关的提醒,过去有过多次,今天再一次重复。


(一)、故事,从一锅“超辣的”火锅汤说起

昨天大年二十九,今天大年三十。我们这里接近川渝,饮食气候人情风物几乎和川渝无二。大年三十,偶尔一家人年夜饭吃吃火锅,也是很正常的事情。所以,我昨夜就为今天准备火锅底料,由于我不慎添加了我妈准备的一种超辣的辣椒,结果,导致这一锅汤“暴辣”到大家都无法下嘴。我想倒掉吧,这一锅汤和素菜,我配了好久,差不多小一百块钱呢,而且倒掉损福!不倒掉吧,这一锅汤辣得根本无法下嘴。所以,我昨夜就犹豫,实在不知道该怎么办,左右为难。

昨夜为难了一会儿,我就想,十方诸佛威力无穷,能不能帮助我把汤汁中的辣味分子全部转移出来呢?这么一想,我就燃香,对佛像说:十方无量诸佛中,可曾有某如是佛,曾有如是誓言者,愿令未来一切众生不损饮食福报故,能帮助祛除饮食中不良成份者。若有,我当以尊佛誓愿约定之方式(具体保密),启动你的誓言三昧耶,加持我这一锅火锅底料中的辣味分子,全部帮助我转移到大地中去,不令汤汁中再有辣味分子。言毕,我即变亿咒礼拜本尊二十拜。然后,再去品尝汤汁,发现辣味明显减轻。但是,我这个人,一贯是不经过多次测验,就总是怀疑。所以,我昨晚还是怀疑是不是某种巧合。

于是,今早,为了重复验证,我先品尝了汤汁,里面还有部分较重的残留辣味,令人口感焦辣而不适。于是,我刚才又如法炮制,再次启动这尊佛的三昧耶,再次礼佛二十拜。然后再次去品尝汤汁,,,,奇迹发生了,,,一锅辣到不能下嘴的火锅底料汤汁,,,居然变成了只有红油颜色和各种调料香味,,但是毫无辣味的油料,,,我不但震惊了,而且兴奋极了。所以,这里写文章告诉大家,,,法界诸佛,,,不但满足一切善愿,,而且连“除辣味”这种小小的愿望,都给予满足,这是出乎我的意料的。但是,我还是觉得不可靠,我又给我父母品尝汤汁,,,,均称奇迹,,问我用了什么方法,汤汁确实不辣了??我说你们别问,反正我也没添加任何东西,它不辣了就好。

所以,大年三十的,先报告这个小小的感应给大家。当然,这个感应,并不是本文的主干,这个小小的感应,只是本文的引子。我想通过这个引子,告诉大家,我过去一个月,也就是元月份之内,在十方诸佛的愿力、誓言、三昧耶的探索方面,出现了突飞猛进的进展,有了超乎所有人想象力的重大发现。这将在下文中逐渐揭示:


(二)、元月份的“诸佛三昧耶”探索进展:

话说19年元月份时,我帮助一佛友设法消除极重之个人业障,以及家族定业。因介入其个人因果之中,导致我身心产生了极大的障碍。本欲令其个人念诵文殊灭定业咒,或者大随求,而不幸其自念之功力,毕竟被及家眷利益之处甚少。

后来,在元月中旬时,我忽心生妄念:十方一切诸佛,于释迦佛所示教典之中,虽略有解说十方诸佛中少部分佛陀之誓愿力,然而毕竟未尽其全;更何况,历代以来,随渐趋末法,众生福力亦逐渐微薄,教典散失毁损者多。故而,颇多圣典,并未留存至今。所以,我等今人,所知十方诸佛中之广大誓愿者,也不出诸大菩萨,弥陀及药师七佛等,此外,虽有教典广称诸佛殊胜愿力,也不过在经典中只有浅短记载,并无详情。

于是,我便心生疑念于十方虚空:十方诸佛,可曾有昔日有如斯誓愿者,若有人未来造我一佛像者,我即代受此众生无始劫来一切共不共业,定不定业,一切恶果恶报,现报及当来诸报,不复再令发心造像者承受分毫?若有佛有此愿者,我欲遣令我当下正在帮助之佛友及其家人造汝佛像,令佛友及家人得此解脱恶业之利益。我心中刚刚升起此种疑问,,忽然之间,,我冥感十方诸佛中有应答者:有!!这种感应,当然并不足以令我深信。更重要的事情是,我因介入佛友因果,导致我身心的一切障碍,就在我对诸佛发起此种询问时,刹那间全部消失。按照我的一贯经验,这是因为寻找到了“最对症的三昧耶”的典型身心反应,也就是说,虽然具体问题还没有实际解决,但是这个方法是对的,而且诸佛中确实有此誓愿者。

在内心十分惊喜和兴奋之下,我又继续询问:十方诸佛中,可有愿为后世造汝佛像之众生代受某某特定定业不定业之一切恶果恶报者?若有,我挡遣令此众生造汝佛像。我此处所讲特定之定业和不定业,是该佛友的家人过去所造的一个极重的恶业,限于隐私,此处保密。在我介入其家庭的因果时,这些恶业正在伤害我的身体。我如上起心意询问十方诸佛时,也立即从法界得到一个回应:报道!我就是!同样的,我对这一类感应,一贯不会轻易相信,然而,重要的是,我因为介入因果切入我身体的这个特定的恶业,一瞬间也从我身体消失。,,,于是,我又是一阵惊喜。

我复再问:弟子素来喜欢与人延寿之法,我昔曾闻有“无量寿智决定光明王如来”之三昧耶,有能令短寿众生现世寿命满足百岁之功能。我今复问十方诸佛中,可有别佛,后世众生或一供养,或一造其像者,能令该众生寿命延长至百岁,千岁,万万岁者?我本来以为,这样肆意的问询,不能得到回应。很震惊的是,我得到回应是:有的。


我复再问十方诸佛,可有某佛,有治疗一切众生疾病的特殊利益之三昧耶?具体提问保密。也被回答:有。

我复追问十方诸佛,可有某佛有特别利益众生财富的三昧耶?我的具体提问保密,回答,也有。

紧接着,我用自心询问的方式,几乎问了对众生有利的很多善巧之法,,随我心意一一自行自愿设定对众生的具体利益之法,然后问十方诸佛,这些一一具体的三昧耶,都有没有,效果能不能实现?居然一一都得到回应:全部都有。

当然啊,我话说的明白,这只是我个人的一种感应,任何佛友都可以质疑我的这种感应,因为我本身对于感应一类的事情,一贯谨慎。我个人也经常批评卖弄神通的。我没有神通卖弄,但是卖弄这种感应,也是一种罪过。我并不否认我有这种感应,我也接受大家的批评。但是,我还是把这种感应说出来,提供大家参考,只不过大家谨慎就好,不要迷信就好。

我令我介入因果的这位佛友自己和家人造了我感应中的消除定业的这两位尊佛的佛像,,,就在我教佛友这个方法的时候,,佛友梦见家里的卫生间管道不通,污水遍地,可是最后修通了,,可以大量排泄污水。这只是我告诉方法的时候,,,对方没有很好执行的时候,,就发生这个感应。而到了佛友开始全面执行之后,,该佛友又梦见有个声音告诉他:此法可以帮助消除各种恶业,,而且,,此法还帮助过去某个王子延寿无量,,该王子至今尚且活在世间不死。这都是这位佛友的感应。当然,这些对方佛友家庭的梦境感应,只是单方面,重要的是,我因为介入这位佛友的因果,而导致我身心的所有障碍,,居然也一并消失了。这才是比较神奇的。因为单方面只看我之前和十方诸佛的对问感应,或者单方面只看佛友的梦境,或许不足为奇,甚至这些感应会被大家斥责,正如我时常斥责别人的感应一样。但是,奇怪的是,我让对方执行之后,我身体因为介入其因果所导致的障碍,,也同步烟消云散了。如果说我之前的对问,和佛友的梦境,是虚无的,那么,我因为介入因果导致的身心障碍,为何会同步消除呢?如果说这种感应是我入魔,那么,是哪一尊魔,会以代受众生恶业的方式令我身体的障碍消除呢?有这么伟大的魔吗?这些值得大家思考。

上述事件说明,十方诸佛的誓愿力,是广大无边的,只要是有利于众生世间利益的,有利于众生出世间利益的,,,这些三昧耶,,,法界诸佛统统都有,无一遗漏,,甚至,,按照我个人的过去的经验,,以及上文的感应的总结之结论:我们是可以针对具体众生的具体问题,量身定做特定的三昧耶的,,,其实也不是量身定做,,而是十方诸佛早就有现成的三昧耶,,只是需要大家量身去选择,去启动罢了。而我们现在佛经中看到的佛号的利益,经典的利益,真言咒语的利益,,,这只是十方诸佛所有利益众生的三昧耶中的很小的一部分而已。


这是我的一个发现。至于上文提及的解决火锅辣汤的问题,也只不过是类似问题的变通解决而已。

另外,我必须如实对大家申明:上文感应中,我只知道有这样的佛有这样的誓愿,但是却不知道这些佛的净土以及这些佛的佛号是什么,我有所知有所不知,这是我的诚实之言。至于我在不知道这些佛的名号和净土的前提下,我是如何帮助这些佛友完成造像的,这里面有很多我不方便说明隐秘之处。这些具体的问题,我这里不探讨。本文,大家只探讨一个核心:十方诸佛利益众生的三昧耶,是不是仅仅只局限于目前我们佛经所知道的这些?我的感应是:现存佛经所教导我们的这些,,只是其中很少的一部分。正如在一些龙树菩萨的传记中记载,龙树从龙宫取回人间的《华严经》,其实只是全部《华严经》很少的一部分而已。

请注意:1、见我本文之读者,多有自作聪明者,必定自我举一反三出各种范例。但是,我必料定,或有行者,因自作聪明而导致身心障碍者。因为不同福德力在同一愿力的平行推动下,会导致身心所得各种福德力受力不均,而致身心障碍。若无善巧而做均衡者,不宜妄为。因此,劝不要自作聪明。

请注意:2、我本文提及了一些我自己的感应,我平素一贯提醒佛友不要轻易相信神通,不要轻易相信感应。因此,我既然提醒大家谨慎别人的神通,谨慎别人的感应,那么,我也必然提醒大家谨慎对待我的上述感应。请大家慎重抉择,冷静思考,既不要被我的上文感应所迷惑,也不要必然反对,如果大家觉得这些感应现象,确实是如理的,大家再接受,在没有冷静思辨之前,不要随便接受我上文所讲的这些东西。感应这种东西,并不必然可信,也不必然不可信,所以,大家一定要冷静思考。如果有师兄对我本文所谓的感应,有反对意见的,也可以发表,我尊重如理的质疑。


另外,我这里还是继续声明一件事:大家可以不必把我当做佛教徒,这是我过去讲过的,至于我是不是佛教徒,是不是符合佛教徒的标准,让佛菩萨去判断。但是,我不喜欢大家把我当做佛教徒。我喜欢大家将我当作“真理的探索者、真理的具体应用者,和现代语言环境下的注解者”,至于我用什么方法去探索,用什么道理去注解,自有公论。此外,表面上那种佛教徒的虚伪身份,以及佛教教众之间虚伪的人际关系,令我内外掣肘,令我思想禁锢。作为一位探索者,我时不时的还要被人攻击是不是如法的佛弟子,是不是如法的修行人。这让我陷于毫无意义的时间消耗之中。所以,为了避免此种争论,以前博文我就公开讲过:我吉祥果不是如法的佛弟子,也不是如法的修行人,也不和任何人抢钞票,也不和任何人抢粉丝,也不和任何人抢徒弟,因为我没有弟子也不招揽门徒,我也不和任何人抢名声我不背负任何枷锁,也不屈从任何权威,我唯一的目标,是顺从真理并实践和应用真理。不管这个真理是由佛教阐释的,还是由科学阐释的,或者其他宗教阐释的,或者是传统文化阐释的。因此,各位以后就将我视为一位利用佛教资源、传统文化资源、科学知识资源对具体问题进行研究的探索者、实践者,以及现代语言环境下的注解者和阐述者。


有的人说,佛陀把所有的真理都讲明白了,讲透彻了,而你吉祥果一个凡夫,你还探索个屁呀?我的回答是:佛陀确实讲明白了很多真理,但是,并不等于你我自身都明了了!比如财富的奥秘,确实佛陀早就讲明了,可是,我如果不做现代语言环境下的,特定角度的财富问题和福报问题的精确注解,我不用现代语言讲解给大家这些奥秘,很多人还是迷惑的,这是事实。所以,很多工作,其实是非常有意义的。何况,还牵涉佛教知见和科学知见的互通、融合的问题,以及这些智慧在现代未来时代的具体应用问题。我追求我所推动的知见,必须有实用性,必须要能解决实际的问题,要能对大家的生活和修持产生“现实的真实利益”。

作为凡夫,我必然不代表真理,但是我有权探索真理,我有权将先贤发现的真理的价值发挥出来,并将真理具体应用到生产、生活、修行上去。



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世间八法与四无量心之舍心
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就我个人对教理的理解,实际上一个人如果修持四无量心圆满,尤其是其中的“舍心”修持圆满,则世间八法所有的问题都会迎刃而解。也就是说,在我对教理的理解水平而言,舍心成就,这是打开世间八法的一把钥匙。虽然从究竟的观点来看,证悟空性才能真正解除世间八法的贪执分别,但是,毫无疑问这个调子有点高。务实的讲,从“舍心”起修,是一个可操作的方法。舍心的本质,就是摒弃爱憎分别,安住平等心。这是消灭内心执着和分别世间八法的一个好方法。

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