再谈世间八法:只是人之常情

By: 福慧果 原文发布于:2019-02-01 10:12:32

再谈世间八法:只是人之常情
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首先,作为佛教徒,我们必须清楚,世间八法,并不等同于犯戒,也不等同于不道德,更不等同于佛教所斥责的恶法,它只是在概括众生的内心对世间诸法的八种执着和分别;换句话说,这是凡夫的常态心理,而且在心理学上讲,这属于正常的健康心理。脱离这种世俗标准的健康心理,只有两种可能,一种是圣者,一种是骗子。因为圣者远离了爱憎分别,也就是四无量心中“舍心”所应摒弃的那些分别。而为什么另一种是骗子呢?因为我们实实在在的讲,即便是口称自己脱离世间八法者,实际上绝大多数根本都没有做到。因为脱离世间八法的根本,是远离执着分别,这是一个非常内心的问题,和自己外在的行为无关。比如,可能表面上一个人赚很多钱,但是,并不代表他有贪求得到的心,一个穷光蛋,也并不代表他没有贪求的心。

所以,在人格的方面,在道德方面,在戒律方面,在善恶的鉴别方面,世间八法都丝毫不触犯这些,在这些方面,也并无丝毫被指责和贬低的地方,也不是用来贬低对方修行和对方人格的把柄。

那么,世间八法,它为什么被古德概括出来,作为一个佛教的行者应该摒弃的心态呢?毫无疑问,这是相对于“出世间法”而讲的,是对四无量心的舍心所讲的,是对无分别心所讲的,是对我执和法执所讲的。这是一个相当高标准的要求。我们甚至可以说,远离世间八法,等于破除了我法二执,并且消泯了自己的分别心。这时候,从本质上说,实际上已经切入空性。因为没有真正的证悟空性,谈所谓消除世间八法之分别执着,,几乎等同于扯蛋和欺骗。可是,我们今天一些混了几天密教圈子的,特别喜欢将“远离世间八法”作为一个抬高自己贬低他人的手段,我就想知道,你自己到底有没有远离世间八法呢?

我不知道有些人有没有远离世间八法,但是我看到一些逃亡者在某些郑智图谋上还有野心,这是全世界公知的。所以,我不知道这算不算远离世间八法?因此,当有些人动不动出来指责别人是世间八法的时候,先审查自己是世间几法?再看看自己的传承中,有没有世间八法?

调子唱得越高的人,首先应该先检点自己,检点自己的传承中有没有这种问题,而不是先去检视别人。世间八法,是一个非常内在化的要求,是对自己自性的要求,不是去衡量别人的。

一定意义上讲,吃饭而不吃屎,学正法而不学邪法,喝水而不喝尿,这种标准的正常人类,全部都是“被奴役于”世间八法的。为什么这么讲呢?因为你有苦乐香臭的分别,你有希乐离苦的分别,,如果没有这种分别,,你一定会吃屎喝尿不觉得痛苦。因为真正能视屎尿和米饭一样美味者,,才算是真正脱离了苦乐分别,爱憎分别。所以,当你指责别人是搞世间八法的时候,你先检验一下自己内心能不能欢喜平等地接受大便和米饭,均视之为美味而欢喜受用?如果你不能,你就不要用“别人搞的是世间八法”来指责别人,,因为很可能你搞的世间八法比之更甚。如果你不承认自己更甚,你先吃个屎给大家瞧瞧?凡是吃不了屎的,都有严重的苦乐分别,,统统都没有脱离世间八法,,所以,,你根本是没有资格去指责别人的。比如,我吃不了屎,我有苦乐、爱憎的分别,,所以,,我从来不指责任何人搞世间八法,也不指责别人有分别心。

因此,相对于离一切分别执着的空性境界而言,相对于出世间的寂灭法而言,可以说一说远离世间八法的教言,这是一个很好的道理。但是,如果对于必须有分别心才能正常安住、正常生存、正常修行的世间而言,你的正常生活,正常持戒,正常遵守道德,正常分辨善恶,正常分别善知识恶知识,,所有一切,,都必须有所分别,都必须有所取舍。因此,在现实的世间,你见到别人有所分别取舍,就指责别人是世间八法,这是极端无耻和浅薄的做法。指责别人搞世间八法,认为自己搞的不是世间八法,如果你真的不是,如果你没有苦乐分别,不妨先吃个屎看看?你到底是虚伪的远离世间八法者,或者你是真实的远离世间八法者,从你吃不吃屎的选择上,很直接就可以检验出来。因此,自欺欺人者,自欺尚且不能,何况欺人乎?

确切的说,我看了一些大德关于“远离世间八法”的教言,但是窃以为,很多开示,根本不在根子上。远离世间八法,就是远离自己的贪执计度分别,远离烦恼妄念,除此之外,除自心之外,离自心之外,别无世间八法可以远离。因此,远离世间八法,本质上是一个“修心”的过程,而不是一个“秀行为”的过程。你见到天天赚钱的人,人家不一定没有远离世间八法,你见到一个不赚钱的人,也不一定远离了世间八法。比如,我说我博文不接受打赏赚钱,这并不等于我不爱钱。同理,你见到一个名气很大的人,不一定人家没有远离世间八法,比如释迦佛名气很大,你不能说他没有远离世间八法,反之,一个默默无闻的人,也不一定远离了世间八法。总之,世间八法,不是从外在的行为去观察的,,衡量是不是世间八法,,只能观照对方内心。因此,现在很多人,天天盯着别人行为上的事情,说别人是世间八法,姑且不论别人是不是真的就是世间八法,,,首先你的观察方式和证明方式是错误的。切记:世间八法,是论心不论事的。

我们可以很实在的讲,如果你真的以远离了世间八法的心态去在世间展示你的行为,那么,你的外在行为,其基本上和神经病、白痴是没有区别的。正如上文所述,吃了屎你也会赞美。喝了尿你也会细细品味尿中三昧。

所以,我们每讲一个道理,不要动不动脱离现实,不要动不动上纲上线,如果喜欢上纲上线,我上文理出来了世间八法的纲和线,而且这些纲和线,是无人可以否定的。你先用这个纲,先用这个线,先衡量自己看一看?


世间八法指的是世间的利益或陷阱:

  一、希望受到赞美
  二、不希望受到批评

  三、希望得到
  四、不希望失去

  五、希望快乐
  六、不希望痛苦

  七、希望声名远播
  八、不希望默默无闻或受到忽视
  
阿底峡曾用很棒的方式对此做过描述。他说:“有八件事情让人软弱。”


吉祥点评:世间并无一陷阱,唯人心自陷尔!不识自性陷阱,而外观陷阱者,其不识世间八法之本质也!


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太懒师兄:果师兄以观音为本尊,专修大悲咒以待成就。而且是观音菩萨指点师兄专修大悲咒,好啊!我念观音有过几次皮毛小感应,后来看很多人说地藏法门超度冤亲债主,世间财富非常好,遍对地藏菩萨信心十足,后来看到一法师修药师佛法门从中脉法起修感觉非常秒,心生喜欢,便想跟此法师修药师佛法门,可是地藏法门又不舍得放弃,但是功课太多实在念不过来左右为难。本人求健康和事业财富。别说什么学佛不要有所求,鄙人做不到,那么高的境界留给大德高人去说吧。
师兄如果得闲愿意指点也好,说说地藏法门和药师佛法门共有特点,不共特点,目前来看网上推荐,分享感应最多的是地藏法门,而药师佛法门说实话实在太少了。作为未入门到入门的修行阶段的人该如何选择此二法门呢?

吉祥观点:我的指点,就是认为你太多情,太花心。你应该安住一两个主要的法门,先把福报提升起来。别动不动在我面前谈什么“中脉”,谈什么三脉七轮,,就我二十多年的所见所闻,,有资格直接修脉轮的在家人,,相当的不多!你们都太狂了!修脉轮?第一,不要结婚,第二,即便结婚,彻底断欲。第三,无论结婚不结婚,无论是不是有性关系,你必须保证精气神点滴不漏。你先把这三条全部做到,你才有一点点可以修脉轮的资格,而且还要遇到法缘,遇到具德上师的教导,,否则,,,你不需要卖弄这些三脉七轮的学问。如果有哪个上师告诉你,你可以一边保持性关系漏失精气神,一边修脉轮,,,,我告诉你,抓紧远离这种骗子。有些修法,不是你这个水平能玩的,就不要拿出来老说,没意思!



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allchangeit:勿回。  你真的走火入魔,强辩强扯。再也不和你说什么了,多说无益。我自己很多地方也做的不好,希望能改变自己的相续,我希望你也能够好好改变自己,因果业力不空,慎重。希望看了此人博客的有自己的判断力,不要被带偏了。  勿回。 不想在争执什么。 

-----allchangeit:《藏传的世间八法讲什么》《理性看待藏传密宗视师如佛》二文的提问者 
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吉祥点评:

(一)、你敲击了钟鼓,钟鼓就会发出回声,可是,你来敲击了吉祥果,你却希望吉祥果“勿回”,不知这是哪一种逻辑,你能讲明一下吗?

(二)、你认为我真的走火入魔,请论证:我的火是从哪儿走的?我的魔是从哪儿入的?你能证明一下吗?

(三)、你打上门来,一会儿指责我不懂“视师如佛”,一会儿指责我搞的是世间八法,一会儿指责我误导众生,一会儿指责我搞得是贪嗔痴,,,,我不回应你的时候,你说的头头是道,似乎只有你是大德。我一回应你,你半句话都答不上来,你就指责我走火入魔?话说,你心里没火,你怎么看到我走火,你心里没魔,你怎么看到我入魔?讲道理讲不过了,就指责对方走火入魔?那你要是参加一场辩经,你要是输了,你还能耍流氓,指责赢的一方是着魔?要在古印度辩经,你应该砍头。

(四)、你证明不了对方错误,你就来一句:希望看此人博客的,不要被带偏了。那么,请问,我是不是也可以这样说,希望和你交往的,不要有肢体接触,免得染上艾滋?

(五)、你说,勿回?不想再争执什么。请问,是谁气势汹汹的来指点江山,什么损人的话都让你讲了,喷人一脸唾沫,喷完了,别人擦一擦脸上的唾沫,你还说:别擦!?



你指责别人是世间八法,现在你发现你指责不了了,有损你的声誉,你马上继续贬低损害别人,说是别人把人带偏了,通过毁坏他人名誉来保全自己名誉,你这不是世间八法,你是什么?而且你这是极端无耻的世间八法。依靠贬损别人来抬高自己,,你岂止是世间八法?我只是给你留着面子,不过度揭你。

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回太懒什么都没留下师兄:

你母亲有病,你应该怎么做,过去博文已经讲了那么多细致入微的方法,甚至我最后一次还专门写了《关于疾病的一函遍复》。我真的不知道你过去怎么看我博文。现在你又跳出来问,宝箧印超度你母亲冤亲债主,你母亲能不能好。我看在你母亲患病,你心情不好的份上,我就不说太重的话了。但是,我希望你凡事用点心,别没心没肺的,整天胡乱思考,胡乱提问。这种危急时刻,你该抓紧做什么,你不该抓紧做什么,过去博文讲解的那么细微,,你居然还在提问。

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