华为鲲鹏920:振奋之余的思考

By: 福慧果 原文发布于:2019-01-09 11:33:05

华为鲲鹏920:振奋之余的思考
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昨天师兄们发来华为鲲鹏920服务器芯片的消息,确实十分振奋人心;我想说的是,华为的成就,是“智民”的成就,不是“愚民”的成就。华为的末尾淘汰制,以及在全球范围不拘一格引进高智慧人才的做法,本质上和美国引进全球尖端人口的做法完全相同,这保证了华为公司始终保持先进的研发和竞争力。同时,由于华为的管理制度彻底脱离了仲帼式的“人治模式”,而采用了先进高效的“制度治理”,这也是保证华为进步的必要因素。过去我们对比秦国、美国、华为的模式时,曾经进行过一系列的相似性对比研究。

在现代社会,以及未来社会,无论是一个个人,一个家庭,一个企业,一个国家,在和其他对手角力比拼的时候,比拼的根本是能量和智慧。诚如前文所述,春秋诸子提出的“渔民之术”,在落后的农业社会,为了追求稳定的治理效果,暂时试行是可以的。但是,在科技昌明的现代社会,科学技术已经成为第一生产力,而支持科技的根本是国民的智慧,如果在这个时候,我们再搞一些渔民的意识形态,去降低国民的智商,不客气的讲,这等于是一种自残。所以,我们一定要回向今上引领国家走上正确的治理道路。

春秋诸子提出渔民之术的,有好多位。但是,我在研究《道德经》的过程中,始终认为老子的思想,是两条路:对于不能开发自性智慧的这部分民众,不得已用渔民之术治理,而对于聪慧多智的这部分民众,则使用无为而治的“去智无为”来治理。而后者类似今天西方的珉主自治,是依靠一套完整的制度来治理。这种治理模式的优势是,不需要遏制民众的智慧,民众的智慧越高越好,民众的智慧越高,国家越进步。这种治理模式,在企业来讲,就类似今天中国的华为,类似今天日本和德国的一些企业,在国家来讲,就类似今天欧美日澳这个系统的模式。

总之,仲帼要彻底的进步,需要改进的地方太多太多。昨天看到华为的这一成就,也算是一种安慰。但是,我们总要从华为的成就中,看出华为成就的管理模式是什么?看出一点仲帼在国家治理层面,需要学习华为哪些方面?

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