佛不需要被汝拜,非汝不需要拜佛

By: 福慧果 原文发布于:2018-11-11 08:43:45

佛不需要被汝拜,非汝不需要拜佛
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问曰:其实礼佛供养是最没用的,因为佛根本不需要你礼拜,不需要你供养。
回答:空气不需要被我们呼吸,但不代表我们不需要呼吸空气;大地不需要承载众生,但是不代表众生不需要大地承载;水流不需要润养众生,但不代表众生不需要水流润养;太阳不需要温养众生,但是不代表众生不需要太阳温养。同理:佛不需要被众生礼拜供养,不代表众生不需要礼拜供养佛陀。因礼拜供养三宝,灭罪增福故,必得解脱故。古今中外,汉藏南传,一切大德,明事理者,无不倡导礼佛。所以,尔等无知之辈,学得几句一知半解之邪见,便出来卖弄害人,实在非是良民。若言对方不需要,我们就可以不做,那么,尔等蠢材,空气不需要被汝呼吸,汝何不立即断除空气和呼吸呢?地水火风,亦复如是。由此可见,愚昧无知之人,妄呈口舌之利,总想卖弄风骚,试图扰乱正法,终归为人耻笑。




问曰:《苏悉地羯罗经》说,用种种香做供养,会导致毗那夜迦障和魔障!所以,不要供香!

回答:我也熟读佛典,不晓得这些奇谈怪论,到底出自该经何种段落?我只知道苏悉地羯罗经》不但不遮止供养香,而且大篇幅的讲解各种香供的方法。所以,尔等妄语,不晓得出自何种邪论?妄加佛典而诽谤之?




问曰:《佛说戒德香经》《戒香经》都说,用各种香做供养,会遭遇魔障。

回答:不知哪位流氓大德,见到上述二经有此邪说?不才也略读佛经,未见二典如此妄语。不知大德眼瞎乎?还是手瞎乎?或者心瞎乎?

依我所见,二经所论,乃论世俗种种香供养,必定随气流方向而令受用,可以顺风成供养,逆风不成供养。风,在现代语言,这里讲的就是气流,即便今日科学,也是如此认知:空气中的香味分子,是随着气流的方向蔓延的。至于经中后来又说,持戒之人,不论顺风逆风,持戒功德之香周遍十方法界,这是以世俗香供,校量持戒戒德之香,偏赞后者更殊胜尔,然也并非贬低前者。

告愚蠢者:六波罗蜜包括布施、持戒。尔等所引《戒德香经》偏重赞叹持戒功德,然而,布施功德亦是佛教。岂可因此非彼,作此邪说?轻慢供养布施之行为?如汝有父,复亦有母,父母缺一,便不成汝,然汝等愚蠢之辈,是父便非母,是母便非父,岂是正道之言?同理,岂可赞叹持戒,而就辱骂布施?同为六波罗蜜,若如此邪见妄为,何异于是父非母、是母非父之不孝子?







问曰:《佛说安像仪轨经》说,礼拜不如法的佛像,会导致各种祸患,所以,不能做礼拜!

回答:(一)、对于怀疑佛像者,你可以这样观照:礼佛之人,所礼拜者,是十方诸佛法化报三身,而不是这个泥塑木雕,这个泥塑木雕,只是一个表法的代表,仅此而已。所以,礼佛之人,所礼拜者,是佛之三身,关乎佛像何事?再说,依我所倡导礼佛之法,每次礼佛之前,都要祈请本尊降临接受礼拜,所礼拜者,只是本尊的法化报身,即便佛菩萨像再不如法,也无关佛菩萨像,佛菩萨像只是一个表法的工具。所以,只管大胆礼拜,哪管这些胡说八道?再则,佛法是心法,若以礼佛之心礼拜佛像者,必定所礼拜是佛,何处来的祸患?

(二)对于不识“心即是佛、心即是魔”者,可以这样观照:关于《安像仪轨经》的问题,过去博文有过非常专业深入的解答,参考过去博文。为什么有的人礼拜佛像,反而有祸患?甚至看到佛像里面出来女人和他交媾淫欲?佛像里面出来狐狸精?因为他没有以佛心事佛,没有以清净心事佛,而是以淫欲心事佛,以罗刹心事佛,以贪心事佛。昔日无著菩萨苦修六年弥勒本尊法,却不见本尊,失望退转,舍道下山,忽然见一患病老狗,无著菩萨因此菩提心大发,迅速见到老狗是弥勒佛化显,弥勒真身顷刻现前。由此理可知,同样对于佛菩萨,有的人看到的是狗,有的人看到的是淫女,都是各自妄心所见,而佛并无差别。所以,妄见佛像,祸患所起,悉皆起自自身发心不正,关乎佛像何事?

(三),对于不能将佛像当作真佛者,当如是观照:印光大师说:至于佛像当作真佛看,不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。对经像时,当如忠臣之奉圣主,孝子之读遗嘱。能如是,则无业障而不消,无福慧而不足矣。

至于礼拜佛菩萨像,礼拜佛菩萨,福报如何,过去有海量佛经依据证明过,这里不再重复粘贴。



据说,上文的问题,是某个秘密群组织内部学习的资料,而且传闻说:群里还在赞叹那些知见是正知正见。

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