弥勒净土结缘往生方法论

By: 福慧果 原文发布于:2018-10-29 11:30:46

弥勒净土结缘往生方法论
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佛告优波离:“佛灭度后,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等,是诸大众,若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者,闻已欢喜恭敬礼拜,此人命终如弹指顷即得往生,如前无异。但得闻是弥勒名者,命终亦不堕黑闇处边地邪见诸恶律仪,恒生正见,眷属成就,不谤三宝。”

-------出自《弥勒上生经》

佛告优波离:“若善男子、善女人,犯诸禁戒造众恶业,闻是菩萨大悲名字,五体投地诚心忏悔,是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等,闻是菩萨大悲名称,造立形像,香华、衣服、缯盖、幢幡礼拜系念。此人命欲终时,弥勒菩萨放眉间白毫大人相光,与诸天子雨曼陀罗华来迎此人,此人须臾即得往生值遇弥勒头面礼敬,未举头顷便得闻法,即于无上道得不退转,于未来世得值恒河沙等诸佛如来。”

-------出自《弥勒上生经》



吉祥点评:

从上述佛经依据来看,往生弥勒净土,和往生其他净土的道理,都是一样的,就是生前要和欲愿往生的净土的本尊结缘。既然希望往生弥勒净土,生前就要礼拜弥勒菩萨,仅仅依靠礼拜弥勒菩萨的功德,临命终时,一弹指顷,就可以往生弥勒净土。所以,实际上,过去很多净土宗的大德,轻慢诽谤弥勒净土,说是弥勒净土分弥勒内院、弥勒外院,如何如何往生不容易。这些讲法,都是值得商榷的。从上述佛经依据,其实是讲的很明白的,听闻弥勒名号,欢喜礼拜者,临终尚且刹那间就可以往生。我们一切按照佛经依据来讲,而不是按照约定俗成的传统来讲。

其次,如上经文又说,听到弥勒菩萨的名字,造弥勒佛像,香华、衣服、缯盖、幢幡供养,或者礼拜,或者系念,此人命终时,弥勒菩萨与诸天子前来接引,此人须臾即得往生。总之,上述经文所讲的道理,和我们前面所讲的“欲愿往生何等今天,就以造像供养礼拜之法结缘,即可往生”的理论,完全是一模一样的。所以,实际上,求生净土,并不是一件很困难的事情,大家要按照正确的方法来操作。

我们佛教里面,经常有自赞毁他的传统,比如,赞叹极乐净土殊胜的时候,就有一些大德去贬低别的净土。比如,关于弥勒净土,有些大德就说:弥勒外院有天女,很美貌,把你一勾引,你就不想去弥勒内院了,而弥勒内院才是真正的弥勒净土。我们不知道他们的说法,出处何在!?我自己没有在佛经中找到内院、外院的分法,各位如果找到这样的依据,可以拿来教我?因此,至少我们从上述佛经依据,可以明确证明的是,弥勒佛会在众生临终的时候,亲自前来接引那些在生前曾经礼拜他者、供养他者、造他像者!接引他们往生自己的净土!所以,一切要按照佛经依据的正论来解释!不能随心所欲的胡乱解释佛经,或者为了赞美自己的净土修法,而去毁谤别的净土修法。

总之,弥勒净土,也是很容易往生的净土。往生这个净土,有很多很多的方法,这在《弥勒上生经》都有介绍。至于我这里介绍的,都是适合所有人都能奉行的往生之法,提供大家参考!

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