与时俱进谈惜福(补丁)_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-09-15 06:28:18

与时俱进谈惜福(补丁)
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因《与时俱进谈惜福》一文在最后一次修订时,被新浪删除,然后又被恢复原文;但是,类似被新浪这样处理的文章,最好不能修订再发第二次,不然会彻底删除。因此,原文中个别瑕疵,和我表达词不达意的地方,以及我没有表达周全的地方,我在这里打一个补丁,将应该修订、增补的内容,修定如下:


1、原文第(六)节“拉动内需损福”之三小节“中国经济登顶世界之巅的速度,取决于中国经济对外扩张的速度和程度!”一句,拟改为“中国经济登顶世界之巅的速度,取决于中国经济对外扩张的速度和程度!而不是取决于内需!


2、原文第(六)节“拉动内需损福”之六小节之“要学,你先把全球精英移民搞到中国来,有这个前提你再学,没有这个前提,你想让中国学习美国刺激消费和超前消费?我呸!”一句,拟改为要学,你先把全球精英移民搞到中国来,有这个前提你再学而且为了个人和郭嘉的整体福德能够持续强盛,也只能让福报强大的精英移民和社会上层“适度的”超前消费那么一点点,而且不能号召普通百姓学这个超前消费。你没有这个福报强大的精英移民群体的福德支持,没有上述正确消费理念和福德理论的支持没有这个前提,你想让中国学习美国刺激消费和超前消费?我呸!”


3、原文第(六)节“拉动内需损福”之八小节之“物体依靠内能不能改变自身运动状态,比如,你不可以抓住自己头发把自己抓离地球,所以,依靠内需是不能改变国家经济任何运动状态的!要改变国家经济状态,提升国家经济能量,必须借助外力,必须搞“对外扩张型”经济!必须实现和外部的能量互换!”一句,拟改为物体单纯依靠内能不能改变自身运动状态,比如,你不可以抓住自己头发把自己抓离地球,这是宇宙物理的基本原理,所以,单纯依靠内需是不能改变国家经济任何运动状态的!要改变国家经济状态,提升国家经济能量,必须借助外力,必须搞“对外扩张型”经济!必须实现和外部的能量互换因此,从宇宙物理和自然科学来看,刺激内部消费,依靠内需拉动经济,本身就是一个天大的笑话!




4、原文第(六)节之后,拟增加第“(七)”小节,标题为:【所谓“刚性需求”就是“强迫损福、强迫消费”】


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(七)、所谓“刚性需求”就是“强迫损福、强迫消费”
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所谓的“刚需”,说白了,是“被逼消费”,正斧设计好了,逼迫你消费。刚性需求,听起来似乎是自然需要产生的必须的经济需求,对吧?听起来和正斧责任及经济学家的责任无关,对吧?我告诉你,不是的!刚性需求也是被正斧和经济学家设计出来的!只不过经济学家和正斧不承认自己是拿着砍刀逼你消费的那个幕后主使,可是,我们来看一看,我们随便列举两个例子:


A、所谓城市化对于家住在偏远农村的农民来说,正斧把比较好的教育资源、医疗资源、交通资源、警务资源、生产资料、就业之企业,都将其集中到城市,这时候,偏远地区的农民需要比较好的这些资源的时候,他们就必然发现自己必须进城!不然无法有效使用这些资源!但是呢,他们进城第一件事是干什么?第一件事,必须买房!没有房子,户口转不过来,其他一系列的配套都没有!!于是,正斧通过“资源大棒”,看似柔和,实质上是硬生生把偏远地区农民驱赶进城,驱赶并逼迫他们买房,驱赶并逼迫他们在城市进行更高的消费!这个过程,美其名曰“城市化”!其实就是“强迫消费”!虽然城市化会加速资源配置,加速经济发展,但是,这里面有一个残酷的现实是:城市化也是加速福报消耗的过程!现在有一部分人,在条件许可的情况下,选择“逆城市化”生活,也是有一定道理的。



B把医疗消费设计成奢侈消费,把教育消费设计成奢侈消费,把住房消费设计成奢侈消费,而且,你不看病不行,不教育子女不行,不住房不行,这不是强迫消费是什么?而且有些流氓学者还为此找借口说:人家欧美的私立学校就是高收费,欧美的私立医院如何如何贵!问题是,请问,欧美的国民的福利待遇是多少?欧美的经济水平是什么?欧美的人均GDP是多少?你们这些流氓学者为什么你不谈这个前提呢?所以,很多表面听起来的合理,都是敲诈!这不是强迫消费是什么?


C、关于房地产问题,有一个现实的事实和利益链条是这样的无论是城市棚户区,还是农村,当正斧暴力强行拆了你的房子,还不允许你自己原址建房,你要原址建房会遭遇再次强拆,他们美其名曰,不符合规划,不合法。那么,什么叫作符合规划呢?什么叫合法呢?就是逼迫你买他们和地产商勾结起来建的房子!而且房价几乎等于抢劫!只有他们这个商品房才符合规划!都让你自己搞自建房了,他们和地产商勾结起来建的房子,还能卖给谁呢?所以,执法者和商人勾结,堵死你的自建房渠道,连小产权房都堵死,强迫你消费他们官商勾结的房产!这不是“强迫消费”是什么?这就是他们标榜的“刚需”!所以,什么是刚需?就是正斧用刚猛的国家机器逼迫你产生的需求,这就叫做“刚需”!在现实和自然科学的原理下面,我根本不会被任何社会学的既定之概念所束缚!你们经济学家解释你们所定义的“刚需”,我解释我所定义的“刚需”!我为什么非要接受并认可你所讲的不符合真理、不符合事实、不科学的骗人理论呢?因此,人家不承认中国是“市场经济”,其实是有道理的!那么,这种强迫消费的本质是什么?就是强迫你“享福消福”!大家要认清这一点。



因此,对于所谓的刚需消费,大家要灵活对待,能够少消费的,尽可能减少,只能在被逼无奈的情况下,尽可能减少损福,只能如此。



5、原文第(七)节之后,拟增加第“(八)”小节,标题为:【惜福:应该芝麻和西瓜都要珍惜!】,内容为:


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(八)、惜福:应该芝麻和西瓜都要珍惜!
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我们上文讲了在现代社会中,惜福的重点所在,在于首先要在大额度的消费方面,做到惜福,要在大额消费上面,尽可能缩减一些。但是,这并不等于我们否认细小的细微行为会导致损福,比如上文提及的寺庙斋堂要求的“喝洗碗水”,不要剩饭剩菜,不要糟蹋粮食,所有的生活用品要做到物尽其用。这些都是我们提倡的。比如,对于寺庙来说,粮油蔬菜都是十方供养的。按照佛教传统说法,施主一粒米,大如须弥山。也就是说,你布施的一粒米,一滴油,都是可以播种福报的;如果寺庙毁损了,或者饮食的时候浪费了,那么,你的福德种子就没有播种到福田里面去。这样一来,浪费粮油蔬菜的僧侣,就会承担极重的恶果。所以,在寺庙饮食,不管是居士饮食,还是出家人饮食,特别重视粒米不剩,要把碗盘中的汤水都要冲净喝掉,这是重视为大家修福的必须。也是惜福的必须!从为施者生福的角度,是为施者惜福,从自己节俭的角度,也是为自己惜福。所以,这是非常重要的。对于在家人来说,在家餐饮,或者在外点餐,也要尽可能惜福。因为,就算你吃的是你自己的饮食,是你自己的消费,但是,消费,消费,就是这笔钱花了,你这个福报就消了,这是消费的真意!所以,自家餐饮,或者在外餐饮,也要做到不浪费一丝一毫,这是非常正确的选择。众生的福报,正是由一点一滴,形成涓涓细流,汇成江河,最终形成大福德海!如果不在一丝一毫上面做到惜福,大福德是不可能圆满的!

由于上文立意,是因应时代特征做出的解释,有文章立意的侧重点所在。但是,上文思想,有可能导致大家误以为,我们只重视珍惜大福报的不浪费,而不重视细小的福报的不浪费,认为我们只重视西瓜,不重视芝麻,认为我们反对餐饮喝掉洗碗水的做法。其实并非如此!

昨天写完博文,晚上做个梦,梦中被“上面”批评,说我《与时俱进谈惜福》一文的立意,会导致大家只重视大额度的惜福而不重视细小的惜福,会导致大家浪费粮食,会导致大家在细微的惜福方面产生松懈。醒来想想看,我原文也说得很清楚,主要是现代社会,惜福应该抓住重点,但是我并没有排斥细小行为的惜福啊?也许是我强调的不够,所以,我今天再在文末增补这一段文字,再强调一次,细微的惜福行为,也是要注意的!我们不排斥洗碗水,不排斥粒米不剩的惜福,不但不排斥,我个人也是鼓励的。本身原文也是这样讲的,但是因为侧重点不同,可能导致大众误会,幸好梦中被上面提醒,所以,这里我再次说明。


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