若欲劝人出家,必须要做审慎观察_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-08-02 12:32:52

若欲劝人出家,必须要做审慎观察,否则是自害害他,亦害佛教
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师兄:如果你说的那件事,确定是真实的,怎样?
回答:今早还有佛友对我感叹,郭嘉正值多事之秋,外患尚未攘除,内忧却又生起!确实令人感叹!所以,我还是劝大家多多念诵《金光明最胜王经》。关于这件具体的事情,如果它是真实的,我支持比丘尼们目前的做法。世界上应该名誉扫地的那些人,就应该让他名誉扫地。如果这是真实的,这将是佛教界的整体羞耻,尤其是藏传鼓吹双修的羞耻,这也是他们鼓吹双修的又一个成果,可以这样看待。尽管他们一再雄辩滔滔的要证明双修的合理性,但是他们始终无法面对《楞严经》的衡量标准。当然,就目前而言,此事暂未证真,也未证伪,所以,目前也不好下什么定论。不过,虽然这件具体的事情,其真伪暂时未有定论,可是,佛教界类似的事件,已经不在少数,所以,我还是基于已经发生的、确信的那些问题,简单谈一点我的看法,如下:

混了二十二年的佛教圈,我看到过很多鼓吹鼓动别人出家的所谓劝导,或者说是疯狂的劝导,大概的状态就是,似乎你不出家,你就要天打五雷轰了,你要是出家,你就一下子成了人天之师了。那些疯狂的鼓动,再加上一些在现实社会中不愿意面对社会,好吃懒做之人的存在,于是,一方面有逃避现实社会的需要,一方面有鼓动对方逃避现实社会的需要,于是,二者一拍即合!而且他们将这种鼓动性,因着出家功德的耀眼光环,这种鼓动行为,还被打上了神圣的烙印。可是,无论这种鼓动多么神圣,无论你的头发是否被剃光,意义都不大;实际上,你心中的那份烦恼是不是被剃光,那才是根本,那只有你自己和诸佛菩萨知道。表面身份的改变,掩盖或者改变不了你躁动的内心。所以,这就引出来了是“身出家”还是“心出家”的分别。

或许大家还记得几年前,蒋贡康楚仁波切还俗的事情,我不但没有在博客表达任何轻慢,我反而赞美了仁波切人格的真实,我反而因为他的还俗,给予了他更高的尊重。这不是对还俗的尊重,而是对于他勇敢的杜绝虚伪人性、追求真实人性的尊重;世界上没有任何一个虚伪的佛教行者可以获得丝毫成就,任何成就者都必须拥有真实的人格,这是基本的前提。任何一个佛教的行者,依靠虚伪的包装,是无法解决自己内心之烦恼的。假定目前传言的这件事是真实的,那么,我对传言当事人和对蒋贡康楚仁波切,我对二者的态度是完全不同的:我恭敬并尊重仁波切,反而鄙夷这些虚伪的僧侣。尽管依照教言,对于破戒的僧人和持戒的僧人应该给予同样的尊重,可是人性的本来和戒律的要求,导致我不可能给予他们同样的尊重。

疯狂的劝导别人出家,不考察当事人是否具有能够出家的禀性和定力,不确定当事人是否具有适合出家的前提,这种疯狂的为了追求功德的劝导,实际上会深刻的伤害当事人本人,也会深刻的伤害佛教的整体。为了一己之私的所谓劝人出家之功德,将不适当的人推进僧团之中,这是让各方面都遭受伤害的可耻行为。可是,一直以来,这种不加观察一味疯狂劝导他人出家的恶劣行为,在佛教界一直以非常不理智的形式存在。加之上文所述,当前社会的巨大压力,导致一些人不敢面对现实社会残酷的生存竞争,尤其是还有一些好吃懒做之人,于是,这就促使大批量的不合格的人戴着耀眼的光环被推进僧团。这是需要大家深刻反思的。我身边的很多佛友以及网络上的很多佛友,他们在出家前后,都曾经遭遇我的反复告诫甚至是阻止,目的不是阻止他们出家,而是希望他们真正的想清楚,并且真正的确认自己是不是真的适合出家。如果你确定你可以做个干干净净的出家人,那么,你就勇敢的去出家,如果你的心里面,还在念想着你的女人、你的男人,还在念想着想要多搞点钱,那么,请你不要为了混一口饭吃,混入僧团去败坏佛教。这是我最赤裸的劝诫。

无论这件事情本身是真是假,目前佛教界类似的事情,早已非常普遍了,只不过大家本着家丑不可外扬的精神,以及不可说僧过的精神,随时都在容忍这种丑恶。因此,我博文反复告诫,择师一定要慎重再慎重,一定要在佛菩萨加持引导之下,去亲近善知识;不要随便见到个剃了光头的,就疯狂的往上扑!

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