《圣经》箴言摘抄点评_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-07-16 10:50:03

《圣经》箴言摘抄点评
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佛教徒没有宣扬外道典籍的资格,否则会自损皈依体及戒体,乃至自损菩提心。本文节选了一部分《圣经》中和佛理相通的部分,目的也仅仅只是为了注解佛法,没有喧宾夺主的意思,亦无一丝一毫将佛子导向耶教之心。特此说明。
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他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:中国传统的表达是:口蜜腹剑!或者《道德经》的表达是:信言不美,美言不信!


挖陷坑的,自己必掉在其中;滚石头的,石头必反滚在他身上。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:佛教传统的表达是:击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。 ——《法句经》


当面的责备,强如背地的爱情。

--------《圣经》箴言篇


朋友加的伤痕出于忠诚;仇敌连连亲嘴却是多余。

--------《圣经》箴言篇




遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:所以,罪业不适宜遮掩,适宜发露忏悔



诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:以欺诈和不劳而获而快速获得财富者,必将被欺诈和被不劳而获而快速失去财富。只有依靠诚实劳动、公平付出获得的报酬,才会稳定而不容易失去!-----得易失易,得难失难。这是另一种深入表达的牛三定律。



王藉公平,使国坚定;索要贿赂,使国倾败。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:正法治锅,锅必兴盛;腐败及恶法盛行锅内,郭嘉必灭亡。腐败,是郭嘉之公害!------见《金光明最胜王经》



要别人夸奖你,不可用口自夸,等外人称赞你,不可用嘴自称。

--------《圣经》箴言篇



教导智慧人,他就越发有智慧;指示义人,他就增长学问。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:法布施增长智慧,知识布施增长知识,财富布施增长财富,无畏布施增长寿命。



看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:佛教:目犍连尚且受被打死之报,释迦族人尚且被血腥屠杀,何况其他人,岂能不受果报呢?在不考虑消业、转定业的前提下,单纯就果报决定而论,是绝对丝毫不爽的!



被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评(一):可能这句的意思是:不能死要面子活受罪!但是,也有另外一种教诲:贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫!----东西方这种宗教和文化教义的不同,导致在战场上出现如下的结果:东方人以生命捍卫战争的胜利,西方人为了生命可以随时举手投降!

吉祥点评(二):被人轻贱,也是被人赋予福报和能量的一种方式。佛教称之为“逆加持”。科学称之为:打击其,令其具有能量。




口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:真言和谛实语,在佛教中可以起到立地为证的作用,但是谎言不可以。




与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!
--------《吉祥经》




贫穷人连邻舍也恨他,富足人朋友最多。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:
一、由无福故受贫穷,复为他人所轻慢!——《福力太子因缘经》
二、富在深山有远亲,穷居闹市无人知。



帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:一个国家的成就,乃至和他国对抗的胜负,取决于人口数量及人口携带的能量之多寡。





遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:宜隐人之恶,扬人之善;不宜扬人之恶,反成离间。




以恶报善的,祸患必不离他的家。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:以怨报德,祸不离身




贫穷人,弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他,他用言语追随,他们却走了。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:无福者虽眷属多,常时离散生苦恼。---《福力太子因缘经》




行为纯正的义人,他的子孙是有福的。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:
一、福善之人,因同业相感故,会感召有福德因缘的福善之人前来投胎做起子孙。
二、祖上有福,福荫子孙。同业因缘相感故!




不要贪睡,免致贫穷;眼要睁开,你就吃饱。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:《佛说善生经》:“懈惰有六失:一者富乐不肯作务,二者贫穷不肯勤修,三者寒时不肯勤修,四者热时不肯勤修,五者时早不肯勤修,六者时晚不肯勤修。”





咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:若有众生杀父害母,骂辱六亲。作是罪者,命终之时,铜狗张口,化十八车,状如金车,宝盖在上,一切火焰化为玉女。罪人遥见,心生欢喜:我欲往中、我欲往中!风刀解时,寒急失声,宁得好火,在车上坐,然火自爆。作是念已,即便命终。挥霍之间,已坐金车。顾瞻玉女,皆捉铁斧,斩截其身;身下火起,如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷,直落阿鼻大地狱中。从于上鬲,如旋火轮;至下鬲际,身遍鬲内。铜狗大吼,啮骨唼髓。狱卒、罗刹捉大铁叉,叉头令起遍体火焰,满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕:“痴人狱种!汝在世时,不孝父母,邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩,无有惭愧,受此苦恼,为乐不耶?” ----《佛说观佛三昧海经》





起初速得的产业,终久却不为福。

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:非经公平付出、公平酬偿而获得的财富,等于接受财布施,获得此类财富必定损福背业。《天请问经》云:施者名得利,受者名失利。




你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐,

--------《圣经》箴言篇

吉祥点评:只宜随喜他人善福,不宜随喜他人恶报,喜善增福,喜恶增祸。幸灾乐祸,是人之大病。见他人恶报,只适宜悲悯,代替忏悔。








如人饮水,冷暖自知
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提问:师兄好!末学正在用变亿咒拜佛,末学感觉很受益,但有人说这是贪求捷径,有投机取巧的嫌疑,末学没有智慧,特来求教师兄!
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回答:如人饮水,冷暖自知;无智之语,何须理会。有的人总是指责别人走捷径,反过来想想,为什么不指责自己走的是弯路呢?凡事都要辩证思维:放着正确的捷径不走,偏偏要走弯路,还嘲笑走捷径的人,其实,到底是谁的智商有问题,恐怕都还很难说,对吧?所以,为什么别人一指责,你心中就彷徨呢?譬喻说:正如河上有一座桥,本来一路小跑,几秒钟就通过桥面过河了,可是,有的人为了表示与众不同,不愿意通过桥面迅速过河,人家就喜欢徒步涉水渡河,涉水渡河的人,却还总是嘲笑那些通过桥面快速过河的人:“你们这是投机取巧!你们有贪求捷径的嫌疑!”事实上,他们双方,到底谁该嘲笑谁,恐怕还不一定吧?我也没有答案,大家自己思考!
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