务实契机,知己知法,百修不殆_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-07-05 09:50:11

务实契机,知己知法,百修不殆
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提问:师兄,这篇博文这是要复读读!再读时有一点不明白,您那位同学的父亲,他虽然封闭,但念佛应该也是一种从三宝处俘获能量的方式啊,是因为他无法满足念佛的三味耶,所以俘获的这个能量不稳定,因此才未能使福报显现吗?

回答:记得去年,就有师兄在博文后面提出一个课题:为什么读了那么多佛经,见到佛经中各种记载,都说是记载造塔后世得福的,记载供塔后世得福的,记载造像得解脱永不入轮回的,见到供养出家人得大福的,见到拜佛升天的,为啥没有看到说是有佛经记载宿世某某人因为念诵某咒语,后世得大福报的,为什么没有看到这种记载?这个问题,我之前也做过讲解。实话说,我们现在很多人的学佛基础水准,还远远没有达到足够实修咒语的那个水准,但是往往大家总是以为自己达到了。加之因为念咒得到各种利益非常迅速,也不用付出什么,由于这种诱惑的力量,很多人实际上是在缺乏修持咒语的基础的前提下,在修持咒语,所以,也就没有什么稳定的效果。正如《大悲心陀罗尼经》所说,念大悲咒若有疑心者,小罪尚且不得消除,何况重罪!这就说明,念咒仅仅存在这一个疑心之漏洞,就会导致咒语功力大部分失效,何况还有其他更多漏洞!?因此,大家对于念咒修密,很多佛友根本不清楚自己该具备什么条件,就自以为随便念念,就可以了。

什么叫自然之福呢?就是按照自然规律,你有一份付出给三宝或者众生,按照法界的反作用力,就会回馈加倍获得的果实给你,这个和你是不是持戒,和你是不是遵守誓言,不需要一定有关系!你有一份播种,你就按照福田殊胜程度的不同,你就有一定量的收获属于你,这就是自然之福。也就是六波罗蜜第一个,布施供养,只要你有付出就必然有收获,这就是我们说的自然之福的稳定性!!但是,什么叫做超自然之福呢?就是你没有付出,但是,因为你遵守佛教各种法门之三昧耶的誓言契约,遵守并启动相关的三昧耶,按照该法门誓言的约定,你自动就可以获得福报,比如各种念诵经咒佛号获得相关利益。但是,获得这种福报的过程中,或者之后,如果你发生了违逆誓言,违背三昧耶,违背契约的行为,则先前所得到的福德,会因为违背誓言而自动失去这就是我们说的不稳定性。这种不稳定性,来源于自身遵守三昧耶的不稳定性。实际上,很多佛教徒,高估了自己遵守誓言的能力,但是他们往往自以为三昧耶戒已经做得很好,而实际上违背的很多,很多人连守个初级的五戒,都守成下三烂的水平,更别说更严格的密乘十四根本戒,更别说其余三昧耶。按照生根活佛的讲解,就是藏传过去各宗各派的出家人中,违背誓言的状况尚且大量存在。何况我们一般在家人,真正做到严格遵守誓言,并且永久不犯的,很少很少。我们这里不是说所有人都做不到,不是这个意思,是大部分人很难稳定的做到。这既不是诽谤佛法诽谤密法,也不是打击大家实修的信心,而是将客观现实摆出来给大家看。每个人修行的阶段,都要真实的衡量自己修持所处的阶段,过于高估自己,或者过于低估自己,都是不合适的。


那前面博文不是还提到过,某佛友之母天天念大悲咒108遍,也没有延寿,去世的时候,还是病痛去世的吗?大悲咒那么殊胜,为什么对她无效呢?因为她遵守大悲咒相关三昧耶的要求没有严格做到,因此,她无法稳定启动并维持大悲咒加持给予的利益!这就是现实!请注意,我们这里没有诽谤大悲咒不好!这里只是再讲大悲咒的持咒条件,你要做到才行!!!人生在世,首先要掌握在自然规律层面的,符合自然规律的,有利于自身能量聚集的方式,来运作自己的人生。在不具备严守三昧耶的条件之前提下,在不具备足够福慧资粮的前提下,暂时不要在超越自然规律的俘获能量方法上过度痴迷,这一类的方法,大多都是有极高要求的。其实你冷静想一想:一个连自然规律下面健康科学的能量运作模式都不能很好掌控和利用的人,却希望去掌控超越自然规律的能量运作模式,那是空中楼阁,好高骛远;爬都不会爬,就想去飞,这是现在很多佛教徒的现状;当然,如果你具备那个修持的条件,我们也是鼓励的,我们这里只是讲绝大多数人的现实条件,是欠缺的。所以,在我博客最近四年建立的思想体系中,都是偏重提倡普通的修行人着重用符合自然规律的方式去获得福报和能量。当然,这里面也有很多人,对我这些“务实”的讲解不屑一顾,他们认为我念咒没工夫,飞不起来,又是指点我问题在哪里在哪里,又是要教导我飞起来,说的好像他自己念咒很有功夫能飞起来一样,但是,我让他飞一个,他却也不敢飞了;念咒是不是已经获得稳定利益和某种成就,那是要经过测试检验的,不是自己在那里吹牛就可以吹出来的;现在很多人这样,自己咒语实修没有成就,反而很喜欢指点别人实修咒语,这也是一种不诚实的卖弄。所以,念咒获得利益这个事情,它是以不可思议的超越自然规律的方式让你得到能量的,但是,正是因为如此,它有非常高的门槛和前提条件。我奉劝所有佛教徒,先掌控自然规律下面使用能量的正确法则,比如修福、增长能量、惜福、降低功耗等种种学问,把这个搞懂了,再去研究超越自然规律的依靠三昧耶去俘获能量的方法。修行的事情,来不得半点虚假,你行就是行,不行就是不行,理论上牛逼吹的很大,如何如何高明,一会儿指点这个,一会儿指点那个,貌似大成就者一样,但是让你落实的时候,你落实不了,这是没用的。你提到念佛,念佛又怎样?念佛功夫不到,不能稳定获得念佛的利益时,念佛的效验也不能稳定发挥。一个不懂得在自然规律下面如何运用能量的佛教徒,爬都不会爬,就一心总想往前飞,就好高骛远总希望不劳而获用超越自然规律的方式获得能量,,,呵呵!我只能呵呵!我们没有否定你的志向,也没有否定超越自然规律的不可思议的能量俘获方式,但是,你必须知道你当下的基础和水准,知道你当下的条件的局限性!现在的佛教徒,都狂妄的很,你讲一点实际的可用的理论,可以稳定获得能量的理论,他不信,他牛逼吹的很大,理论吹的很高,一会儿是空性,一会儿是什么殊胜的咒法如何如何,,,,,但是,你检验他的效果的时候,,发现他吹的那些牛,一个都没有兑现。还是那句话,佛教徒,老老实实的,比什么都好!!你具备了稳定俘获超自然能量的基础,你就去做,你不具备这个基础,你就老老实实接受我博客的建议,多做一点自然规律下面增长福报的修行。我不怕谁修行方面在我面前吹牛,只要你能拿出可以勘验的真本事,我都服你,拿不出来真本事,修行方面吹牛,害人害己,误人误己!

超越自然规律的这部分佛法,经常被大家形容为不可思议,但是,那是佛法不可思议,佛法本身是没有问题的,但是,这和你是不是实现、实证了那个不可思议,那完全是两回事!!如果你的水准,暂时无法实证那个不可思议,那么,建议你暂时还是偏重使用一点“可思议”的修法,追求一点稳定的福德能量,对你来说,或许更加务实,更加稳定!更何况,这种稳定的福德能量,对于你将来学习“不可思议”的佛法,也是一个基础!比如,福报不够,念咒难以成就,福报足够,念咒就可以成就,这都是之前引经据典讲的很清楚的道理,互相丝毫不矛盾!!

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