释放无序追求有序,限制无序追求有序_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-06-27 05:49:01

释放无序追求有序,限制无序追求有序
先说结论:释放无序中追求有序,是科学!限制无序中追求有序,是迷信!前者是疏,后者是堵,效果截然不同。堵得越多,无序积压的越多,越麻烦!
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提问:师兄好,感觉现在世界上正处在一个比较动荡的发展转型时期。中国也存在非常大的问题。要进行的纠错和转型。否则内外矛盾爆发难以收拾。想听你高见,祈祷佛菩萨加持指点中国走正确的道路。更有利于中国及世界的未来。 转一篇文章,大学与培养人才。供参考。我的博客有转载,我贴不上去。 

回答:所有国际问题,国内政经及社会问题,社会矛盾,全部归结为两个层面的能量问题:第一个层面是能量转移转化的问题,如果,某种机制阻碍或者延缓了能量转移和转化的效率和效果,则这个体制就需要改革。第二个,就是能量转移转化过程中是否蓄意阻碍熵增的问题;熵增进程本身是不可阻拦的,但是,可以暂停或者减缓,这个就是我们说的阻碍。所有的社会制度都会产生无序之熵,但是从治理的角度又都必须追求稳定有序,这个矛盾是一直存在的。但是,通过释放无序来追求有序,这是可持续的科学模式,这种模式不会积压太多的社会矛盾,也会令能量转移和转化的过程顺畅,还可以提高社会效率,之所以不会积压社会矛盾,是因为无序随时都可以用各种方式得到释放;社会矛盾是无序的表现形态之一,总之,在允许无序自由释放的过程中去追求有序,这是科学的,可持续的。比如市场经济,比如言论自由的国家科技更高,比如尊重私有产权的国家经济更好,而且这样的社会基础更稳定。反之,以各种高压政策,限制经济自由,限制言论自由,限制私有产权自由,貌似在维护社会有序,但是,这种过度的追求有序,过度的限制无序的释放,过度的限制或者延缓熵增,这会影响到能量转移和转化的效率和效果,还会导致积压之后的无序矛盾的无序释放。当所有一切都强行维持的井然有序的时候,被压抑的无序矛盾却正在积压,结果非常可怕,因此,任何一个社会,不允许无序释放,这是非常蠢笨的不科学的方式。总之,通过限制无序去追求有序,这是蠢笨而不科学的方式,类似的举例:比如计划经济;比如我国至今没有纯粹意义上的私有产权,因为地产是半公半私、公私不分的;又比如言论和学术自由被限制;又比如追求公有制的国家经济更差,因为这样的社会基础更不稳定。最近两年,包括最近一周,一些具体的事件,我们这里不提,我相信大家心知肚明。各种社会问题,过于复杂,我们逐个去探讨,非常浪费时间,但是,不管是经济还是金融,不管是政治还是军事,不管是社会还是民生,所有的问题的本质,都是能量运用法则是否正确的问题。

我上文解释了两种对待“熵”的模式:一种是允许熵之无序自由释放的方式来追求有序,这是西方成熟而科学的体制;一种是在限制熵之无序自由释放的方式中追求有序,这是目前我国的现状。而熵之无序是不可限制的,它只能在不造成大面积问题的前提下缓缓释放!这是我对正斧的务实公开建议,但是好像现在正斧不这么想!限制的越厉害,越不好!当然,现在正在改革,到底改革的结果会如何,还需要继续观察,也许现在下定论太早,大家继续观察。

问题太复杂了,以前我喜欢逐个问题的去追根索源,现在发现,那样的认知社会的方式过于浪费时间,而且认知不到社会问题的本质,所以,现在不管多么复杂的社会问题,用科学知识一分析,反而一目了然!

概括:

释放无序中追求有序,是科学

限制无序中追求有序,是迷信!

前者是疏,后者是堵,效果截然不同。堵得越多,无序积压的越多,越麻烦!

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提问:在自己假设出封闭的状态里谈因果,亏你想得出来!你,这个都是一个笑话了!
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回答:关于封闭系统,我们索性讲一点俗气的,免得大家觉得无聊,也免得你这种笨蛋难以理解,我也顺便调侃一下你:你老婆除了和你之间有关系之外,如果她和隔壁老王发生了不该发生的事情,怀孕了,请问,这个孩子到底是你的,还是老王的?如果你的家庭是封闭的,家里只有你和你老婆,任何一只蚊子都进不来,那孩子必然就是你的!这就是封闭系统的结论!但是,如果你和你老婆这个封闭系统,对老王打开过,这个孩子就有两种可能,也可能是你的,也可能是老王的!这个道理好理解吧?那么,既然我们论证的前提是你们夫妻二人之间的问题,不牵涉第三者或者前提条件不允许牵涉第三者,那么,必然只能在你们夫妻之间之封闭系统的前提下来探讨孩子的血缘问题,难道这有常识性的错误吗?或者这显示出吉祥果有明显的愚蠢了吗?您先把这些道理给我讲清楚,然后您再笑我封闭系统不迟吧?开个玩笑说:你总想在开放的系统里面谈问题,对于一个家庭来说,开放很危险!因为有系统之外的能量进入了!你和你老婆之间的双边关系,变成了三边关系!你们不再拥有纯洁的爱情,不再拥有纯洁的夫妻感情,不再拥有纯洁的二人世界!你听懂我这句话,你的这个问题就迎刃而解了!《水浒传》里面武松离开家时,曾经对武大郎说:哥哥要早出早回,栅栏关得紧,野狗进不来!这就是武松希望在封闭系统里面,来杜绝开放系统导致的第三者,来保证他哥哥嫂嫂的家庭稳定。你看,一个电视剧,我都能看出门道,但是你看了也是白看!

上面是列举一个通俗的例子,下面我们再做讲解:

单纯考察施舍者和接受者双方的能量增损,必须要在双方封闭的系统里面,才能论证。如果是开放的系统,就会有第三方、第四方,乃至无量方的能量加入系统,这时候,你获得的实验结论,或者论证结论,就不再是施受双方的能量增损结论,而是多方的能量增损结论。所以,我说你就是个傻二愣子,你还自以为你在看我的笑话,我还怕你看个笑话?你看你这傻不拉几的问题问出来,是大家看你笑话,还是看我笑话?还我假设的封闭系统?就是实际真正的封闭系统,结果也是一样的!因为那是守恒定律推导出来的,不需要再做任何论证。听你这口气,貌似你是放牛娃出生,从来没有进过实验室?从来没有设计过实验模型?还,还,还-----为什么假设封闭系统谈因果?还笑话?你笑一个试试看?

还指责别人封闭的系统谈因果?须知,所有的因果现象,都发生在宇宙里面,或者说发生在法界里面,或者说发生在心里面,所以,所有的因果现象,本身就是庞大的封闭系统里面的因果现象,你还以为你要对谁“开放系统”下谈因果?你还能开放到宇宙之外去?如果宇宙之外还有系统,那么,宇宙又怎能称之为一切时间和空间的总集合?我说你是脑子一团浆糊,还动不动要嘲笑这个,动不动要嘲笑那个?


至于施者和受者双方之外的开放系统,其中存在多方无量众生之间互相施受福德利益的各自增损关系,这种复杂的因缘下,只需要将封闭系统内双方能量增损的结论复制拷贝到复杂系统即可,因为复杂系统是单一系统能量模式的叠加状态;而且,就整体的宇宙来讲,整体的宇宙也是一个封闭的系统,其能量总量也是守恒的。也许你有本事能开放我设定的微缩的封闭系统,但是,你有本事去把宇宙的整体封闭系统也给打开一个缺口试试看?如果你能打开,我就问你:宇宙外边是什么?宇宙外边如果还有空间,宇宙又如何能算是宇宙?所以,无论是微缩的封闭系统,还是宇宙整体的系统,能量都是守恒的,而且系统都是封闭的!这根本就不是我设定还是不设定的问题,无论你设定还是不设定,系统都是封闭的!我们理论上所讲的单一的微缩的封闭系统,单独考量施受二者双方的福德增损,这只是宇宙中全部布施方和全部接受布施方的能量增损模式的微缩模型,所以,你如果不喜欢我假定的封闭系统,你可以去观察宇宙整体的系统,那个系统的能量还是照样守恒的,获得的一方所增长的能量,还是等于失去的一方所失去能量。所以,你懂得什么叫做封闭系统?还咧着你的大黄牙,准备要笑话别人,你笑一个看看?看看你怎么笑?

所以,明明不懂,又老想来指点别人,也就是前一篇博文说的,我欢迎你好为人师,这个我赞同!但是,你要拿出师的资质,你讲的道理要能说服人才行啊。



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提问:只有类似《金刚手降伏部多大教王经》中罗刹鬼送财一类的方式,罗刹鬼以不劳而获的方式给你送钱,才会把你送死,而这一类法术,一旦修法,非常灵验,但是,你得财灵验,死的也很快。”对于大力金刚手菩萨的经文中你提到的鬼神女送财会不好,可经文中明明写着给予财富和寿命,善意提醒你对于佛经上一些的错解改正过来,你竟然脸不红地说不用改,还在强词夺理!唉!你很多说法都是过于强调了!弄得人心慌慌都不敢布施和接受了!果师兄,我说的是您这段话,是否有些违背佛经所讲!?这部佛经中并没有夜叉女送财送死一说,是不是曲解了佛经?师兄是不是在文章中调整一下呢?

回答:首先,我说的是《金刚手降伏部多大教王经》罗刹鬼送财一类的方式,以不劳而获的方式给你送钱,才会把你送死。我的原话是这样的,没错吧?而你说的是什么呢?你说的是《金刚手降伏部多大教王经》中“财寿兼送”的方式,我这样概括说你说的原话,没有一丝一毫诽谤你把?你也不会反对这个事实吧?那么好了:我说的是“不劳而获送财”的方式,根本没有提及该经中“送寿”的事情;而你说的是经中“财寿兼送”的方式,你先确定,我们说的是一回事吗?既然不是一回事,你是不是觉得你特聪明,你看看,吉祥果这么傲慢的人,我都找到他的漏洞了?对吧?虽然是同一部经典,但是你先把你所讲的东西,和我所讲的东西的差异搞明白,把前提条件搞明白,然后你再放炮不迟吧?是不是这个道理?瞧把你激动的!发现新大陆了?再说,不要说罗刹鬼送财,就是天王老子送财,你得到,那就等于接受财布施,接受财布施,就要损福报,因为财布施的一方得福了,你必须损福,才能维持能量守恒。何况,还有《天请问经》的依据在那里呢,瞧把你激动的!你试试看推翻“得施舍之财而失福”的理论?

提问:如果说什么阁那个群主是小范围吹牛逼,是大范围吹牛逼,你就是中单位吹牛逼了!还你请动菩萨来帮你平事?我是不是可以说大多说自己可以请动那个那个佛菩萨的一些人目的是暗示自己是修得很好很牛逼的意思!你们要听我的,我是和佛菩萨一伙的!

回答:《药师七佛经》坛场供养法,求寿命富饶,一切可得,本来不可得,依法修持可得,算不算你说的平事呢?你刚引用《金刚手降伏部多大教王经》,我们就用你刚引用的经典来说,该经中说,仅仅念诵金刚手菩萨名号,一切部多及其眷属皆来承事犹如奴婢,又说,念诵金刚手菩萨名号,一切所用皆悉成就。你刚引用的经典,说明你很推崇,我用你引用的经典依据来讲,你不会不承认吧?那么,是不是金刚手菩萨在平事呢?《普门品》说,无量百千万亿众生受诸苦恼,念彼观世音菩萨名号,皆得解脱,算不算是菩萨给众生平事呢?要按照你的意思,这都是大家装牛逼了?暗示自己修的很好了?其实,明明就是我也可以,你也可以的事情,你自己不理解,非要自认为你自己不可以,认为只有我可以,那能怪谁呢?你再读读《准提陀罗尼经》,你看看念诵准提咒,准提菩萨会给解决多少事?按照你的用词,平掉多少事?大家都是装牛逼?你再读读《无垢净光大陀罗尼经》,看看依照该经之法,又能帮助众生平掉多少事?按照你的意思,我们都是装牛逼?那你装的是什么逼?

再者,你说我和佛菩萨是一伙的,那么,我是佛教徒 ,不和佛菩萨是一伙的,难道和魔王波旬是一伙的?所以,你这话说的,很明显是病句加邪见嘛!

你说,我在暗示:你们要听我的!我一直说:你们所有人都可以攻击我,但是,攻击的理论要有依有据有逻辑。所以,我什么时候让你听我的了?或者让你们?不让烧纸钱,那是让听佛的!让拜佛不要搞外道,也是让听佛的!哪一个是让听我的了?我在哪呢?

提问:真有修为的真有见地人哪会和你辩论!?也就我这样不成器的人来训斥对你的狂躁!很多文章如狂犬犬吠!叫嚣谩骂不止!泼妇骂街一般!你要把自己阿赖耶识里被迫害的种子转化掉!不然,一辈子都是外强中干的胆小鬼!

回答:真有修为的,真有见地的,哪里会和我辩论?说的很好啊!你说这话,我不生气,因为我一直对大家说,确实我没有修为,这是大家都知道的吧?!所以,你只是说了一句实话,我为什么要生气呢?另外,不是古德说嘛!唯上智与下愚容易度化,而半罐子不容易度化,何以故,因上智闻道,敏而行之,不劳驾多说嘛!他一眼就看明白你说的东西的价值了,哪里还需要你废话呢?哪里还需要辩论呢?哪里还需要我骂街呢?至于你说我是外强中干的胆小鬼,我觉得我也许是吧?我确实是胆小鬼,我不敢吹嘘自己知道马航370在哪,因为我确实不知道!我也不敢吹嘘自己念六字大明咒一个亿能飞往极乐净土,因为我确实没有飞去。我只能实话实说。您昨天文字,貌似有您及您背后的高人要指点我念咒飞往极乐净土的方法,而我也没有反驳,我只是想考察和检验一下您和您背后的高人的能力,我仅仅只是说了一句:想指点我肉身飞往净土的人,他自己应该定个时间地点,确定他自己先能飞去极乐净土,这样我才相信他有能力指点我!我说,彼时,我会架起来摄像器材等待您背后的高人飞往净土,或者他能飞起来一百米不掉下去,我就认可他的指点,我是不是这么个意思?按照我的一贯理念,拜师就要拜真正的实修成就者!对吧?所以,想指点我肉身飞往净土的人,他自己必须先做到!这是不是我一贯的理念?为什么我要树立这个理念?就是要杜绝骗子嘛!或者客气一点说,杜绝只懂理论没有实修的理论家!可能这些话听起来很伤人,但是至少可以避免被虚假的成就者误导!但是,您觉得我这话说的让你和你背后的高人不舒服了,所以,你今天就来一番不满!你说我胆小,我确实胆小,但是我诚实,我肉身飞不起来,就是飞不起来!我不敢张口就去指点别人肉身飞往净土,因为我自己都没做到,却去指点别人肉身飞净土,那我岂不是骗子吗?所以,我胆小,不敢指点别人自己都做不到的事情!您背后那位高人倒是胆大,我期待他先飞一个一百米,给大家看看?众所周知。这个要求并不过分!我这么做,不是否定高人,而是需要检验高人的真假!


提问:看见这个人的心态,都被你训练成啥样了,人家说些质疑的话,他马上就断定是来刁难的!这警惕性!这些人啊不知不觉就被你带成战神金刚了!

回答:只要你的刁难是讲道理的,讲依据的!欢迎你前来刁难!只要你能把我刁难住,是你的本事!我如果被刁难住,不能解答的问题,或者超出我境界的问题,我会诚实的告诉所有人,这个问题我不懂,我的境界不能通达,不能去解答自己不通达的问题。我绝对不会胆小鬼装胆大鬼!你不是说我胆小吗?我承认啊!

提问:对了,您还经常预见一些事预言一些事,据你自己说都挺准的,那些你不准的预见预言你怎么不提呢?你善于装逼装得不露声色不易察觉!

回答:确实我博文讲过一些我过去的预言应验的,这是事实,佛菩萨也可以佐证那不是虚妄的,其中一部分,过去的老友还可以佐证,证人还活着嘛。瞧把你紧张的,我的预言我都不紧张,反而把你弄得神经兮兮?从逻辑上讲,既然已经说了那是说的“挺准”的预言,那必然是结果已经发生并且检验过的,不然不能说准不准!既然是结果已经发生的,那就代表是“过去式”,是已经过去的事情!对吧?过去的事情,没有你们这些新人的佐证,没意义。所以,我博客最近几年提出了几个预言,都是公开的,就放在那里,供公开检验,您着急什么呢?不是历史还在继续吗?就算我是装逼,我也要有装逼的资本才能装,要不然,你也装一个逼试试看?你没这个资本,你怎么装呢?-------装几十年逼之后,那些预言事件,如果不应验,是要身败名裂的,正如某大德预言多次灾难,并预言灾难发生的时间地点以及具体灾难种类,结果所有预言全部错误,这是影响他声誉的!而我能冒着将来几十年后,被影响我声誉的害处,我还敢说上几个预言,那也算是不错了。众所周知,我的预言,都是依靠自然规律推定的,不是依靠神通观察的,所以,本质上讲,我等于教会了大家都能做这种预言的一种推导能力,这不是神秘性的东西,我是在破解预言的神秘,不是提倡预言的神秘!有本事,你也公开预言一个?并且把那些预言的推定原理,也给大家说的清清楚楚?你见过这样做预言的吗?你见过的,都是拿着一点半罐子神通在那里装逼的!反之,你说我装逼,我不赞同,不谦虚的说,在一些特定的智慧角度,我本身是很牛逼的,这种牛逼,是不需要装的,你的明白?还是那句话,装,是需要资本的!要不你也装一个?可能你觉得我说的这话不好懂,我们通俗一点说,几十万一个包包,几百万一部车子,算是有点装逼,对吧?问题是,就算要装这个逼,你必须有几十万几百万的资本,然后才能装!这个你该承认吧?所以,装逼也是需要资本的,你没资本,我让你装,你也装不了!是不是这个道理?

提问:我承认你有些见地,但你只是个居士里的愤青和喷子!你这个愤青和其他的喷子不同的地方就是你善于引经据典!但,你的言行还个愤青和喷子!


回答:你给我贴什么标签,我都不在乎!只要你承认我依靠经典依据,这就够了!

提问:你要做的不是指出那个出家人不对那个修行人有问题,你还没那个资格证量,其实有了就不会这样叫嚣了!

回答:从见地来讲,我们不需要自身有证量才能指出一些见解问题,佛教也没有这样的规定,说必须有证量才能探讨见解问题。比如:藏传是先学显宗教理,然后开始密乘实修的,也就是说,实修的内在证量,是发生在学习教理和知见之后的,这个事实和次第,你不会否认吧?也就是说,先有理论,然后才有理论指导下的实修!那么,按照你的逻辑,藏传的学习次第,是有问题的?难道应该先修密,获得证量了之后,再倒过来再搞教理教证?难道藏传的历代大德不如你高明?由此可见,藏传的所有大德,都是在先不追求证量的前提下,先追随知见和教理的明了,然后才步入密乘实修的。如果你觉得我的说法有问题,你也可以拿这一段文字请教你的上师。


提问:对了,你还说什么准备要内证一个什么是吧?你真没觉察这句话有多装逼么?多么巧妙地哗众取宠么?哎呀,吉祥果真牛啊,人家在内证啥呢!

回答:你需要知道一个逻辑:心外无法!所有的一切全部都是心法,因此,无论是我,还是你,还是一只阿猫阿狗,是佛教徒非佛教徒,所见证的境界,都是内证!如果不是内证,就证明心外有法!整个宇宙法界,都是心的本体,所以,你哪里有外证呢?你何时在你的心外存在过呢?所以,每个人都在内证中生存。你可以不接受这个逻辑,甚至可以认为这是狂妄,但是问题是,包括你的师父在内,也无法否定这个事实:一切都是内证!你不是背后有高人吗?你去问清楚,看看他能够在“心外”找到其他东西吗?你去问问看!问清楚了,你再来反问我。你吃一口饭,把嘴巴烫了,连这都是内证!你还以为这是外证吗?所以,你们学佛的发端,见解就是错误的!难怪越走越远!学佛一开始,就要知道一切法是心法,要知道心外无法,要知道心外无物,所以,一切都是内心的“内在见证”!因此,你的见解都是外道的见解,你还在这里提问,指责别人哗众取宠?-------可能这个道理,说深了,你也不懂,我用小说《西游记》“孙悟空跳不出如来佛手掌心”的道理问你,你懂得这个道理吗?为什么猴子跳不出如来的手掌心?因为没有谁能跳出自己的自性,无论是凡夫还是圣贤,所以,一切都是心内内证的境界!要不你试试看,也去跳一个?

提问:你的内证就是给自己和这些符合你对的错的人带来违缘麻烦,然后你请来菩萨帮你处理?菩萨挺忙的,你就少麻烦菩萨吧!

回答:反对烧纸钱烧元宝,会带来一些违缘,这是印祖在《文钞》中早就讲过的。但是,我一开始就提示他们不要介入,这事让我一个人来干!他们自己凑热闹介入入进来,惹了麻烦,我最后帮助大家料理后事。你看不到我的善意,却在这里说三道四,不知道你又是什么居心呢?貌似你也想支持一把烧纸钱?另外,你说我请菩萨帮助处理一些麻烦的做法不对?那么,难道你的朋友们了问题,你不是请佛菩萨加持,你难道是请魔王波旬处理加持的?您给个明确的说法,你到底是依靠三宝还是依靠魔王,说明白一点,也让大家知道是应该亲近你,还是远离您?说说吧?

你说菩萨挺忙的?就管不过来?请看《叶衣观自在菩萨经》云:假使三千大千世界一切众生,同时有种种苦恼及八难苦,或希望世间出世果报,若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号,应时不舍大悲誓愿,即现种种随类之身,能满众生一切胜愿;亦能护持国界拔济苦难;亦能摄受养育增长吉祥、亦能遮止囚禁苦形、亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病、亦能临阵禁制刀杖、亦能消除水火灾难、亦能断除[示*厌]祷咒诅、亦能结护方隅地界。”

提问:在自己假设出封闭的状态里谈因果,亏你想得出来!你,这个都是一个笑话了!
还有,那个yc朱根本就没有说过要诛杀你吧?你竟然自己开始在那里计算人家诛杀你第几天的天数了!还说自己没咋地!呵呵,这也太自以为是了吧!你一定有过被迫害的经历!有点被迫害妄想症了!

回答:我看你是神经和智商双重有问题!我对那个混账的谩骂,就是通过这种行为,告诉大家,他是个骗子,他的诛法也是骗人的。还被迫害妄想症?那么,你来博文后面气势汹汹的,你是不是也有迫害妄想症呢?


提问:我有些怀疑在你成长的路上是不是受过什么刺激啊?!被什么机构迫害过么?

回答:我用小品里面赵本山的台词回答你:我受过刺激!我受过严重地刺激!我人生所受的最大的刺激,就是佛教的伪大德的邪知邪见、偏见、附佛外道见、流行性邪见对我的严重误导,这种误导至少误导了我十二年。也等于被他们的邪知邪见迫害了十二年!这是早就说过的事情,还需要再说吗?你问我成长的过程受什么刺激?我提出反对意见,就是受到过迫害,按照你的逻辑,我们中国人的言论是一言堂,没人敢提出反对意见,你的意思是,没有反对意见的地方,就没有迫害?再反问:我说了句要考一考你背后高人的话,就让你连夜连晚不睡觉都要来评论,你又受了谁的迫害?难道受了我的迫害?我要考察一下你背后的高人,这就“迫害”你了?所以,你又受过什么刺激呢?不妨也说说?

提问:没有成就的原因是德行不够,为人心性偏激,阿修罗斗争心强,以此为乐趣!你别不高兴啊!呵呵我也觉得这是实话实情!

回答:谢谢教诲!你说的是我六字大明咒一个亿,没有飞往净土的这事吧?呵呵!我承认自己没有成就啊!我承认自己德行不够啊!我一直说自己没有德行!这还需要你来指点吗?我认账的事,还需要劳驾你来指教吗?关于此事,我也说了,既然你背后的高人说我德行不够,心性偏激,阿修罗斗争心强,所以导致念一个亿六字大明咒还没有成就飞往净土!那么,我昨天也说了,你背后的高人能指点我,必然说明他没有这些缺点,必然说明他有比我高明的地方,因此,我早就准备好一架摄像器材在那里等待,等待你背后的高人念咒一个亿飞往净土的时候,我好给他录像啊!我等待那个高人肉身飞往净土?请你回去说说,让他定个时间,我号召师兄弟们一起观摩!顶礼!赞叹!

开个玩笑啊,你背后试图指点我飞往净土的高人,如果他自己也没有飞去,那不是证明,本质上他和我一个水平吗?不然的话,你让他飞一个看看?我说就算不飞净土,你飞空中100米不掉下来,我就认账!!!我说这些,你也别不高兴,你背后的高人也别不高兴!你做得到才是真本事,你做不到,你不是和我一样的水平吗?一样的水平,你给我指点个毛啊?无论是佛法,还是科学,都来不得半点虚假,来不得半点谎言,所以,你先让那位大德飞一个,我就服他!不然的话,不也是空谈家,理论家吗?

提问:感觉您总是处于炸了毛的状态!与这个斗与那个辩的有意思么?写文章需要精力时间,你可真有那个精神头啊!好好安心修自己吧!我就是路过!你们继续!

回答:你总是处于炸对方毛的状态!你说辩论有意思吗?呵呵,很有意思啊!需要精力?我确实很有精力啊!你没有精力,说明你本身就修行有问题!是啊,好好安心修自己吧,何必半夜找个高人观来观去,说是要指点我肉食飞净土,我要用摄像头拍摄这位高人自己飞一个的时候,你们又不飞了!既然不飞了,你自己都飞不起来,你指点我个鸟啊?所以,你们这帮人,都是说话口气很大,但是没一个自己能做的到的!自己做不到,还喜欢指点人!

还反问我:“你知道自己为什么念咒一个亿,还是没飞去净土吗??”这口气说的,貌似你知道原因并且你有能力飞去净土一样!?或者貌似你已经飞去净土又飞回来的一样?!所以,我不就是考考你,让你和你背后的高人亲自飞一个,哪怕飞到虚空100米不坠落我都认账!我只是想看看你的真本事,却没想到惹来你这么大的火气!?难道是我揭掉了某些虚伪的面纱?要不然你飞一个?你飞起来,我立即拜师!?你和你背后的高人如果没本事,飞不了,那么,实际上你们还是和我一样,还是要脚踏实地,何必说话那么大口气!好像要指点别人飞起来一样!!!你指点我没问题,但是前提是:你们还是先指点你们自己飞起来,然后再来指点我,我会比较服气!

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