在佛菩萨的指引下,寻找真善知识_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-06-06 11:28:39

在佛菩萨的指引下,寻找真善知识
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提问:师兄,有人在群里谈:需要寻找师父来指点自己修行,不想在稀里糊涂修行了。不然命运不能大改,只能小改,连中改都做不到。

回答:在佛法的见解方面,思想可以开放,但是无论如何开放,你所持有的思想和见地,最好有圣言量依据的成立,这样你的见解才是可靠的。所以,在佛法的见地方面,佛陀给大家的鼓励是:依法不依人。这就是我之前说的教证阶段,就是教理的学习阶段,是以“依法不依人”为标准的。但是,真正进入实修,有一个真正实修成就的师父指引,是非常重要的。我们现在把很多东西,混为一谈。比如,说教法阶段的知见争论,反而被大加限制,不允许思辨,不允许质疑,或者被要求屈从某一种权威知见,这种教学方法,是有一定问题的。实际上,教法阶段,即便在藏密,也是鼓励积极思辨的。但是,到了证法阶段,依靠真正实修成就者的修行指引,来进行自己的实修,是非常重要的。因此,我说的拜师父,接受师父指引,是希望大家能够拜到真正实修获得一定成就的师父,这才是比较幸运的事情。实修成就的师父,也许未必是现在市面上声名显赫的师父,也许是默默无闻,你根本就不知道的师父。我们在这个花花世界里面,真真假假,很难识别。我个人的建议是:寻找真正的实修成就的师父,多祈祷佛菩萨给您一定的指引,让你能够找到这样的师父,这比你去听宣传看包装,这比吹嘘的更像是佛菩萨的化身的善知识,比这个可靠多了。因为佛菩萨指引你的师父,一定是有相当的可靠程度。也许你需要几十次几百次的请佛菩萨给你梦示指引,或者给你一些感应指引,在多次的被指引当中,逐步慎重的确认这些指引之中是否有矛盾的地方,如果没有,所有的指引方向和指引目标都一致,那么,这样的师父你就可以亲近,并从其处获得真实不虚的传承。

以我个人的经历来讲,我过去的师承也比较复杂,这里单纯就其中一位善知识来讲:我1999年就遇到过一位非常殊胜的善知识,我博客的很多精华思想,其中有百分之四十的部分,在我1999年的时候,那位善知识就曾经向我灌输过这些智慧成果。但是,非常可惜的是,我或许当时慧根不够,或许福德不够,我并不相信他的教诲。而此后,我自己通过福慧资粮的积累,积累至2014年之后,才逐渐证见16年前那位善知识对我教诲的那些智慧,主要是财富方面,当然,可能我后来的论述更精细一些。(我的这位善知识,他的师父之一是1999年圆寂的原法门寺主持某师)--------也就是说,我如果在1999年直接承接他的智慧,则根本不需要辛辛苦苦参悟十六年以后,才明白十六年前就应该具备的智慧。这就是善知识指引的重要性,他可以让你少走很多弯路。从这里来讲,实修成就的善知识,对你的指引,是至关重要的。这只是按照我过去的阅历,总结这个道理,确实是这样!

当然,我提出传承师父必须是成就者的要求,我这个要求看起来有点高,但是实际是必须要这样的!如果你的师父都没有丝毫成就,那么,即便你从他那里获得了一些教诲,可能有一些收获,但是,由于其没有经过实修的很多阶段,因此,实际上他也没办法对你进行实修指引!其实简单想想就知道:指路人都不了解这条路,他又如何指引你?因此,我特别希望各位师兄,能够真正皈依到真正实修成就的师父,来指引您的修行!我特别强调真正成就,是因为现在市面上假货太多,或者有的也不一定是假货,但是包装的太多,渲染自己太多,而实际含金量不高的这种善知识,现在也比较多;要避开这些可能被欺骗的迷局,我个人的建议,还是要多祈祷佛菩萨的指引,令你能够寻找到真正的实修成就者,真正的德才兼备的师父,去皈依,去获取清净的传承。

下面讲两个真实感应,是我的佛友过去在亲近某些出家人之前,预先被佛菩萨梦中指示的案例,一个是恶例,一个是善例:

一般来讲,很多人在皈依某个传承之前,皈依某个师父之前,或多或少,都会有一些佛菩萨指引,或者赞成,或者反对。我举个例子说:大约三年前,我老家一佛友,听闻本地某寺庙来了一位大喇嘛,于是,市里面很多佛教徒,奋勇前去礼拜,到酒店去见这位喇嘛。我这位佛友呢,当时在给寺庙服务,而寺庙另有一位师父,因为比较痴迷藏密,也就让我这佛友去见酒店拜会大喇嘛!次日要拜会该喇嘛之前夜,该佛友晚上因回家不方便,就住宿在我家里。结果,当天晚上他做一个梦,梦见他自己本来在春光明媚的光明世界里面行走,突然来了一个喇嘛和另一个出家人,将他引导到一个黑洞里面,怎么走怎么走,也走不出黑洞,那个黑洞好像人间的溶洞一样,又好像地狱一样。次日,这佛友就对我说了梦境,我也没有做什么评价!然后,这佛友当天就去拜会了喇嘛,也做了供养,也做了礼拜,这大喇嘛回赠了他“小型大黑天神像”一尊给我佛友。据佛友说,酒席间,只见满桌都是各种肉类,居然反而没有什么素菜,还有各种名酒,互相推杯换盏,斟酒供养师父,劝师父多吃肉。席间,还有各种人说,吃肉喝酒不犯戒,喝酒和喝水是一样的!!经过这事以后,当天晚上,这佛友又到我这里,他自己说,可能这个喇嘛的引导,会有问题,先不说别的,就冲着这样的戒律,再加上那个梦境的不吉祥,所以,他也认为那个梦境是佛菩萨喻示,不可以亲近这位喇嘛。于是,我这位佛友就自己决定不再追随那位喇嘛!!这就是佛菩萨梦中直接给予的指引,就是告诉他,这不是好的善知识!会将他从光明境地带入黑暗的黑洞。这种佛菩萨的指引,是非常直截了当的!

反之,我另外有一位佛友,大约是在去年,他被另一位汉地师父介绍,希望他去川西某地,拜见某藏传佛教寺庙及某活佛。就在他犹豫要不要去川西的时候,就做了一个梦,梦到他将以肉身飞往佛国净土。做了这个殊胜的梦以后,这位佛友就亲自去川西参拜这位活佛。期间,佛友曾经问活佛:“我能否以肉身飞往佛国净土?”活佛回答:“只要努力修行,会的!”过了几天,这位佛友就把梦境告诉我,我就回答说:这说明,这位善知识是佛菩萨赞许你可以依止的真实不虚的有道之人,他是在实修上真正可能给你带来利益的善知识,是可以皈依的。这个指引,也是佛菩萨给予的一个直截了当的指引,告之其可以皈依的善知识!!

那么,上面这些感应和指点,都是佛菩萨在观察观照,哪些善知识是伪善知识,是虚假的,哪些善知识是真实有道的善知识,佛菩萨直接识别出来,直接梦境就分别告诉上述两位佛友了!!所以,我个人建议,你要追随那些真正实修成就的师父修行,在拜师之前,一定要多番考察,最好直接祈祷佛菩萨给予梦示,或者给予其他感应,如果一次两次感应有矛盾,你可以祈祷佛菩萨用几十次上百次的梦示或者感应告之你,哪些善知识可靠,哪些不可靠!!

虽然藏传有一个说法,说是师徒之间要观察十二年,再确定是否皈依求法,如何如何!但是,现在这个时代,你如何观察?一个比一个会包装?你又能观察多少?退一万步说,对方是实修的,你是一个刚入佛门的,你如何观察对方?你的境界浅薄,如何去观察一个境界稍微深一些的师父?所以,有些观察的建议,看似在程序上给予了某种保证,但是实际操作上,你几乎无法长时间的观察一个师父,尤其是无法观察一个境界可能比自己略高的或者高很多的人,你是观察不了的!!因此,在你观察不了的前提下,,,,,请求佛菩萨直接给予梦示和感应指点,这是确保万无一失的比较现实的做法。至少我身边的佛友,有很多都是通过佛菩萨的梦示,找到真正的善知识,避开可能祸害自己的伪善知识。

我确实也没有更好的建议,上面所说的,权当是我的一点点参考意见给大家。

关于皈依善知识,我的建议大体如上!

关于改变命运,其实,我过去也讲过,福德力不积累到相当大的程度,恶业力不消除到相当小的程度,不管你拜什么多少个善知识,命运都改变不了!哪怕你把天底下所有的善知识都拜会了,把十方一切诸佛都拜会了,改变命运也离不开“积累福报,消除罪业”的核心理论!无论你拜见多少善知识,这个核心永久不会改变!!!我需要提醒这些师兄:因为很多师兄特别痴迷,认为拜会了一个善知识,因为特殊的加持,自己一下子改运了!!!这种想法,恐怕要不得!!!善知识必须要追随其学习,成就者必须要去皈依求法!!!但是,不管你求了多少法,都是围绕“修福灭罪”的核心来的,希望大家要明白。

大家知道的,我不是太爱讲感应,我今天不妨说个我自己的感应:我从1996年皈依以后,各种修福,但是也没有明确得到什么我已经彻底“改运,改命”的指示!!但是,就在我博客去年推广变亿咒之后的大约的2017年8月3日前后,我梦见泰国英拉夫妇邀请我游览泰王宫,然后又游览了英拉夫妇的住所;然后,梦见菩萨给我看手相,看完以后,对我说:你已经是有福之人!复次,我又于2017年9月3日夜,梦见一片金色光明,于光明中,见观世音菩萨化身一算命之女,给我一个新的出生时间,并对我说:“这是你的新八字,你的新命运要按照这个八字来算才对!”,我梦中记得这个八字的时间,醒来之后,我一直记得清清楚楚,并且用笔记本记下来。数日后,我按照菩萨给我的新八字推算,发现我原先八字里面的很多不好的信息,全部消除,新的八字,则变成旺财旺寿福德具足且各种五行的组合极其圆满的八字,变成这么一个很好的八字!!!这些梦境,我也忘记了是不是对大家说过?也许说过?也许没有?记不清楚了!总之,我的这些感应,也证明一个事实:不管你怎么改变命运,你离开“增福灭罪”,是不可能实现的,不管你拜多少善知识,请教多少佛菩萨,最终一定会把你引导到“修福灭罪”的道路上来!

所以,我的建议:善知识必须去拜会,成就者必须去追随学习,但是,你要知道,修福灭罪是核心!你再走弯路一万年,一万劫,三大阿僧祇劫,任何善知识给你的“改变命运”的根本建议,包括佛给你的建议,永远也不会超越这个“修福灭罪”的核心!



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进入四五月份以来,好像感觉没什么可写的了?或者我希望要讲的要点,都已经重复讲过很多了。再重复也没啥意思了。也许我再要讲一些新的智慧成果,可能还需要多年积累和参悟?一种才思枯竭的感觉,总在最近涌上心头!可能我需要表达的思想,已经到了我力所能及的极限。如果再要表达新的更高级的东西,或许真的需要我继续修证和积累了!我装不了什么,表演不出不懂装懂的那种感觉!确实已经没得说了,若没话找话,我觉得这有点浪费大家时间。所以,我也修整一段时间,同时继续积累福慧资粮,一直到我将来再有新的东西奉献给大家。(吉祥果)



提问:不觉得这个阿育王的故事很幼稚?发心修福只为了驯服龙王?带着这样对抗性的目的性修行不是阿修罗道吗?戾气太重。
回答:阿育王降伏龙王,是示现福德在生存竞争中的重要性。至于你说这个故事幼稚,倒不如说你自己幼稚。您可能是从小到大,也没有经历过复杂的社会关系和人际竞争关系,也没有思考过国家与国家之间竞争的关系。因此,在你的脑海里面,世界就是一片慈悲之海,这首先需要恭喜你,因为你见不到残酷的现实世界的生存竞争。国共两党抵抗日寇的时候,你怎么不说这种抵抗戾气太重,不用抵抗,用你不幼稚的慈悲去化解呢?每个人都生活在现实的世界中,我讲这些案例,就是希望所有的佛教徒,要面对现实,面对福德力差别造成的残酷的竞争结果。大概只有你这样没有经历过世事的人,也没有深入思考过历史的人,才会认为这个典故中阿育王的故事很幼稚。我不知道你又有多么成熟?等到下一次外族入侵,我们就把你送去让敌人用刺刀挑在刀尖上,你看如何?大概这样最能检验你的成熟!不然你看谁都说人家幼稚!福德力,是拒止外敌侵害的最有力的武器,如果你不懂,不要胡说八道。我作《佛教承认丛林法则》一文,就是想唤醒很多迷醉在虚幻世界里面不肯面对现实的佛教徒,并告诉他们,佛教根本不否定弱肉强食之丛林法则的存在。

另外,你看阿育王降伏龙王的案例,你说人家“戾气太重”,而我看那个案例,我是觉得这个案例透出的“福气太重”!




提问:《不增不减经》云:不离众生界有法身。不离法身有众生界。众生界即法身。法身即众生界。关于这几句佛经,师兄可否再解释下。众生界即法身,是不是指众生的佛性是一样的,众生界这个概念还是有些不明白。

回答:此为不生灭境界,是寂灭法境界,非分别念的思维可以明白。你说的佛与众生佛性一样,这也是成立的。勉强为做解释:所谓众生界,即除佛法界之外,皆谓之众生界,包括一切九法界。这里说不离众生界,而有法身,就说明九法界和佛法界是一体的,和法身是一体的,不能割裂理解。反之,不离法身有众生界,也说明这一道理。另外,经文中的大意,说明众生界和法身无二无别,因为他们本身就是一体的,众生界和法身的唯一区别,是迷悟之别。众生界和法身无二无别,在《心经》有另外一种说法,叫做色空不二。依照《涅槃经》佛性即第一义空,那么,再依照《心经》色空不二,则可以证知:众生界本身是空!色本身就是空!众生界本身就是法身!不需要到色之外去寻找空性!不需要到众生界之外去寻找法身!



提问:演电视剧,古代经常有重病人,结婚冲喜的,不知道是不是和眷属会沾福和背恶业有关,一个健康的人,必然比重病人要福报大,利用别人这个福报,也让别人替他一部分恶业,想想很不道德……

回答:重病人,需要多放生,多造佛塔,要这样来冲喜!用福德力去冲掉恶业力,或者用福德力去稀释减轻恶业力的比例,勉强可以算是一种“冲喜”吧!但是,讨个老婆来冲喜,这是地地道道的传统文化的迷信。再说,给病人讨个老婆来冲喜,或者嫁个汉子来冲喜,没准病人一发情,精气神散尽,死的更快!对吧?所以,这哪叫冲喜啊?这不是冲丧吗?至于有的人说,冲喜有效!那实话说,如果真的见到效果,则不管冲喜不冲喜,此人都不该死!不然,谁冲都没用。至于你说的沾福沾罪,确实婚姻会导致男女双方福德力和恶业力混杂,从福德力的角度说,可能是帮助,但是同时,还有恶业力的拖累,这是成正比的。所以,这是难料的,不具备科学性。至于有些病人,是属于心病的,爱上某人要死要活的,得了这种心病,大概在婚姻中得到他或者她心中想要的爱人,了却了心病,于是康复了,这大概不算是冲喜,只算是心理治疗吧?只算是治疗了心病吧?我国中医系统,博大精深,也没有“冲喜治病”之说;我国周易,博大精深,也没有“冲喜治病”之说。

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