《种增田减守恒论》_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-05-25 07:20:05

种子果树渐渐增,福田营养渐渐减
别名《种增田减守恒论》
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提问:按照师兄引用《天请问经》“施者得利,受者失利”的观点,岂不是自己若为别人做福田,自己就会受损失?我刚看到有人说,其实布施和接受的关系,是不守恒的,也就是说,接受财物,为人做福田,自己是不损福的?

回答:世人贪心,不识此理,以为强盗,不劳而获,欺诈获得,便是自利,实乃愚痴,其不识“福田损益之道”,亦不识“种子损益之道”,亦不识“播种者损益之道”,今人看似愚痴,实际智慧者多多,看似聪慧,实际愚痴者,更多更多。到底能量是否守恒?到底施受双方损益如何?到底福田是不是会自损?吉祥果不才,为做解释如下:

后世若有传播如下之论,当以《种增田减守恒论》冠名之,以醒悟世间贪心之人,亦醒悟不通损益之道之初心菩萨:


我为释疑如是说:譬如一粒苹果籽,
播种肥沃福田中,渐渐发芽得生长,
乃至十年得果实,色味鲜美人称道;
十年果树及果实,汲取俘获之所得,
矿物离子及热量,碳水合物维生素,
悉出日光及福田果树果实渐渐增,
福田日光渐渐减,此处增来彼处减,
既然果树渐渐增,你说福田减不减?

以上如是道理故,故我常对诸君说,
佛法科学不相违,施者种子营养增,
受者福田营养减!施者得利受损利,
正是天请问经义!愚痴诸人邪见说,
福田受种不失利,接受施舍不损福;
非仅违背佛经义,实亦违背科学理。

福田四大若不消,果树及果从何长?
福田营养若不减,果树营养从何增?
福田水份若不减,果树水份从何增?
福田及日热不减,果树热量从何增?
福田矿物若不减,果树矿物从何增?
譬如汝母孕育汝,母体营养渐渐减,
胎儿营养渐渐增,母体若不减营养,
胎儿如何得增长?谤说福田不损福,
谤说受施不损福,非独邪见害众生,
实亦毁谤生身母,十月怀胎之重恩;
实亦毁谤大地母,化育万物之重恩;
实亦毁谤十方佛,为众生福之重恩。


是故世间贪心者,不劳而获取酬者,
无功受禄取酬者,低价高卖暴利者,
摊乌受会索取者,接受一切供施者,
盗窃诈骗得财者,时时理应勤警惕,
自知自身为其田,田中营养渐渐损,
种子营养渐渐增;若我贪心更广大,
更多接受他人财,更多种我福田中,
接受更广大供养,田中营养何足用?
田中营养漏尽时,即是田毁人亡日。


以上如是道理故,故我常对诸君说,
施者犹如种田人,财物犹如所播种,
受者犹如被种田既然接受他人财,
接受对方之种子,自愿牺牲做福田,
种子自然可吸收,福田四大日光能;
又想贪取他人财,不劳而获当福田,
又想所受财物种,不损自福田营养,
此皆痴心妄想见,从古不见有此事!
若人得见有此事,即毁能量守恒律!


是故我常对人说,法华经中观音显,
不受供养之示现,实为我等凡夫说,
普令愚痴凡夫众,多施少受自得利;
至于菩萨被劝导,怜悯四众诸众生,
接受四众之供养,实乃菩萨大悲心,
为利一切诸众生,自我牺牲做福田,
是故我等礼佛供,当念三宝牺牲恩;

菩萨既得如是供,未曾自受一分毫,
转手复二分福物,一奉佛来一奉塔,
此为菩萨为菩萨,所做秘密之示现,
受供利他自不损,秘密要道之窍诀。
众生法华常诵此,理应如此解义趣。


复有人问意幻供,旨趣精华之何在?
如上农人种福田,有心有田无有种,
或以心力自成种。

复有人问无记业,旨趣精华之何在?
如上农人种福田,农人无心将种子,
泄落福田果自成。

今有妄人吉祥果,妄作醒世之恒言,
妄立种增田减论,以明有缘之智慧,
以导贪取成施舍,以导恶人转成善,
成就菩萨自他利,均需先明如是理!



吉祥果

2018.05.26


《种子果树渐渐增,福田营养渐渐减》一文,已经修订圆满,为令明正其义,令名副其实,拟定其名为《种增田减守恒论》。诸君可广为传播,以劝导种种贪心索取之人,令转其为勇猛布施之人!为今人诠释施受双方损益之道,非以此通俗道理立论,不能开导顽愚。平生未曾妄愿作其论主,今为此开一妄端,供天上天下大德共耻笑尔!若耻笑之余,有点滴所得利益苍生,亦不负吾之愿也!

吉祥果
2018.05.26


复有人问:佛法法布施,是否亦有种子及福田此消彼长之损益?

回答:无有!《金光明最胜王经》说的非常清楚,法布施,是布施一方及接受一方,双方双双获得利益!因此,单纯的法布施,不需要接受钱财,绝无世人传说的“法布施不接受钱财缘起不好”的说法!缘起非常好!法布施而接受钱财才叫不好!为何?福田营养被他人播种之种子夺取故!!!!复因贩卖佛法法义及经像故,依照诸经所说之道理,得卑贱种族恶果,以及得五百世中常被人卖之恶业恶果。


吉祥果

2018.05.26

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