熵增:有序与无序的转化必然_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-05-08 12:24:32

熵增:有序与无序的转化必然
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佛教修行:“教法之无序化”与“证法之有序化”
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佛教修行,教法阶段的无序化,是为了建立证法阶段的有序化。所谓教法阶段的无序化,比如说,教法有权有实,有方便有究竟,有因应不同根基的各种方便法,有不同对境的不同说法。而且,对于教法的学习,非常鼓励各种“自由思辨”,自由思辨的学风,在藏传保持的最好。教法阶段,本质上是佛教教理理论的学习阶段,可以侧重认为是显宗的阶段,而到了证法阶段,是实践实修的阶段,可以侧重认为是密宗实修阶段。进入证法阶段,则就会产生很多有序化的要求。因此,到了证法阶段,追随真正实修成就的阿阇梨或者上师,接受其指导实修,并且实修使用的仪轨,均有一定之规定,修持之基础均有一定之要求,这时候,就逐渐步入有序化的修行。

教法阶段,也就是理论学习和思辨的阶段,必须尊重不同知见之自由,必须尊重怀疑的自由,必须尊重思辨之自由,用今天的话来说,就是尊重学术自由和思想自由。这个习惯在西藏保持的比较好,在古印度的佛教历史上,也保持的比较好,但是汉传这一点不是很好,并不特别注重思辨,汉传思辨的学风,在历史上就不是很重视,可能这和汉文化的某些缺陷有关。

所谓的有序阶段,指的是“证法阶段”,也就是出成果的阶段,也就是实际修法的阶段。此一阶段,继承前一阶段的无序化的佛理学习和思辨之后,现在进入实践阶段。而实践阶段,就是一个逐渐将修行有序化的阶段。如果没有前一阶段无序化的理论思辨,后一阶段有序化的实证修行,就会很难实现。所以,佛法的修行过程,也是一个需要用无序和有序互相促进的过程。证法阶段,会有很多严格的传法和修法的要求,比如三昧耶戒的受持;比如按照师父教授的仪轨修行;比如保密,《如意轮陀罗尼经》就提出过这个保密要求;比如必须要求一定的证量才能接受下一阶段的修法;等等。这都是修证方法的有序化。证法阶段,这种有序化的特征特别明显,而教法阶段的自由思辨,就无序化的多。前一个阶段的无序化思辨,正是为了给后一个阶段有序化修证的“熵之释放”预先提供容量和空间。


很多人不是特别了解藏传的,认为藏传就是死死的约束人的思想和行为,死死的遵守上师的教导,容不得一星半点的自由主义。的确,藏传的某一些传承,极端化了这些要求。但是,在真正的藏传大德那里,尤其是在教法阶段,你可以有任何天马行空的妄想、疑惑、质疑、思辨,你可以随心所欲的提出任何知见,来和任何人探讨,辩论,包括和你的上师。但是到了证法阶段,要求就严格了,很多人误将证法阶段的有序化严格要求,误用到教法阶段,阻碍他人思辨,阻碍弟子思辨,因此导致很多人对藏传的很多误解。大家知道藏传辩经的学风,这就是教法思辨阶段的自由思辨精神的体现,它的无序化思辨,正是为了建立有序化的认知,无序思辨是一种学习方法,有序认知才是目的!

讲到这里,会有师兄问:热寂是无序的最大化,师兄却说证法阶段的修行是有序化,岂不是矛盾?回答:热寂是不生灭的终极结果,而我们所讲的教法和证法只是证这个结果的方法,不能将“方法”和“结果”混在一起讨论。就好像说,钓鱼的技术,和所钓的鱼,不能用来类比。



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熵增之地球出路:“走向农耕文明”或“开拓星际文明”
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一、地球有太阳能提供的能量和负熵;有月球对地球引力导致的潮汐能中包括的负熵。但是目前一致认为,太阳能是地球之外提供给地球的,可以持久利用的最好能源和负熵,当然,比较可悲的预测,认为地球可再生能源使用完毕之后,地球只能利用太阳能,而利用太阳能效率最高的是植物,因此,地球的未来趋势之一就是:回到农耕时代!因此,节俭惜福,节约能源,尤其是节约使用不可再生能源,这是全体地球人都应该惜福的地方,都应该节俭的地方。也就是说,即便地球是一个相对开放的系统,但是,如果走向农耕文明,以这样的方式接受开放,恐怕大家都很难接受。

二、佛法层面的依据a:《地藏经》此界坏时,寄生他界;他界次坏,转寄他方,他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。【这一段佛经依据,说明到地球投胎的众生,有从外星球来的,有从宇宙中其他世界来的,他们来的时候,自动就会带来福报和能量,这些能量自动就包含负熵。当然,同时需要大家注意,地球的生命,也会投生到其他星球和世界!!!因此,地球的能量和负熵也是一个动态增减的过程。】

三、佛法层面的依据b:佛教徒修福,修福的对象是三宝,三宝是遍法界一切处的,不局限于地球。但是,在分别念来看,往往也将三宝视为地球之外的能量和负熵来源!我们通过和三宝之间的关系,可以通过供养布施礼拜等方式,从三宝处俘获能量和负熵,这是佛教徒的特殊方式,这种能量和负熵的俘获方式,也会给地球带来一些生机

四、如果人类不希望在地球的可再生能源耗尽之后,再次走向农耕时代,也许唯一的出路,只有开拓星际文明,对其他的星球开放系统,并且去追求地外的能量和负熵。可是,如果对方的文明比我们的还要高级,又怎么可能让我们俘获这些东西?除非对方不但高级,而且高级到和佛菩萨一样具有牺牲精神,否则,这种从地外文明追求能量和负熵的方式,面临的结局也许就是星球大战。星际之间再次走向丛林法则,弱肉强食。

五,从上面的这些分析,我们会发现,上天安排给地球的可持续发展模式,本质上是依靠太阳建立的“农耕文明”,但是,我们自身依靠“用其极”的方式,发展出来工业文明,而工业却又是促使地球可用能量耗尽的最快方式。所以,地球的前途,非常值得大家思考。开个玩笑,也许全部地球人都变成佛教徒,每天都用变亿咒拜佛,也许地球的能量和负熵问题,就自动解决了!我说是玩笑,其实不是玩笑,因为我们看佛经记载,十方一切佛国世界中,一切众生,包括一生补处菩萨在内的一切圣贤,全部都要礼佛!从这里我们就可以看出,即便是一生补处菩萨,也时时刻刻都需要增补、进补能量和负熵,何况我等凡夫,岂能不知道礼佛?岂能不知道培补能量和负熵?!尤其是,上面提出的节俭惜福,也是很重要,那是一种低负熵消耗的生活方式,是非常值得提倡的!

六、从上述分析来看,道教的无为,佛教的寡欲,不过度的贪求各种受用,这或许本身就是圣人早早就给我们安排好的出路。只是我们自己要折腾,我们要追求有为,要追求高的享受,要追求极致;结果,在这种追求中,我们慢慢的耗尽可用能量。看到这里,我们再读《道德经》,感觉就不一样!我们再读《十善业道经》的不悭贪,感觉就不一样!

七、据说很多搞科研的人士,他们深刻认识熵增定律和热寂效应之后,他们居然产生了某种“顿悟”。所以,我之前就说,科学上很多定律,和佛教的究竟理论,完全互通,只不过以前很少有人去将这些科学理论和佛教理论一一对应的对接起来。因为这里面唯心和唯物之间,可以使用唯心所现的这个管道,很多搞科研的不知道这个,或者不相信这个,所以,他们就误以为科学和佛法是两条道路!一旦认知到唯心所现的原理,所有的科学界的人士,都会发现,其实科学和佛法二者之间,早就可以互相证明对方的很大一部分理论了!科研人士的可悲之处在于,他们没有认知到这一切都是“心法”,一旦认知到科学也是一种心法,则所有的科研,都是修道!



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传统文化最大优点是“有序”,最大缺点是“过度有序”
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中国传统文化的最大优点,是“有序化传承”,而中国传统文化的最大缺点,是“有序化过度”。有序传承的优点,是可以保证先祖和圣贤的思想可以延续下来。比如,我之前就肯定了我们传统文化里面很多思想的宝贵价值,这都非常有利于国家和民族的能量延续,比如孝道思想,比如节俭惜福的思想,比如勤恳的思想,比如无功不受禄的思想,比如节欲的思想,比如互通有无的开放通商思想,等等等等,还有很多,没办法一一列举。因此,有序化的传承,保持了先贤智慧精华的传递,令一代一代的后辈子孙,能够有正确的生活和生产方式。但是,这种有序化的思想文化的传承方式,如果发展成过度化的有序,那么,其害处非常大的,它就会阻止人类认知真理的过程。



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传统文化导致的国人的“有序复制”:
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可能大家发现,中国传统文化的过度有序,造成了每一代人对上一代人的大致相同的“复制”过程,我们不断的Copy上一辈人或者先祖的智慧和经验,但是,却很少跳出这个智慧和经验去认知这个智慧和经验的本质。换句话说,中国的传统文化,让我们“知其然”,但是不让我们“知其所以然”,知其然并且守其然,可以让我们一代一代的稳定生存,而知其所以然,可以让我们认知“我们为什么要这样生存”!由于中国人的Copy精神,所以,我们中国的山寨货,从国家层面拷贝欧美的战斗机航空母舰,到全社会的各种知名品牌的Copy造假,到各种山寨货,,,,到这里,中国传统文化的“复制精神之缺陷”被展现到淋漓尽致的水平。

过去Copy老祖宗,是纵向Copy,叫做传承!!现在Copy西方,是横向Copy,叫做山寨!但是,不管叫做什么,其Copy的本质没有变化!!总之,我们文化基因里面的有序继承、有序Copy的这部分DNA,可能我们需要转一转这个基因了,至少要转掉一部分才对!该保留的要保留,该改变的要改变!


我们要不然是简单复制,要不然就是无效“创新”:

互联网时代的无聊青年,发明了无数个听起来新鲜,但是实际上毫无实质创新意义的网络名词,今天叫给力,明天叫吐槽,后天叫颜值,后天叫躺枪,后天叫么么哒,,,,创造了这么多的新鲜的网络名词,可是,实际上从本质上讲,却连个屁都没有创造出来!这就是我们中国青年的“创新”!我们中国青年,何时能够少搞一点没有实质意义的创新,少一点自我迷醉,多搞一点有实质意义的科研创新!当你使用电脑和网络搞这些无聊的名词创新的时候,你应该想一想,互联网和电脑居然是他妈美国人发明的,我现在正在使用别人发明的有实质意义的东西,而我却在这里创造毫无意义的网络名词,我在浪费时间,我应该羞愧!你把猫叫做咪咪,叫做宝宝,叫做爱丽丝,不管你叫做什么,猫,还是猫!所以,你到底创新了什么呢?本质上讲,你确实连个屁都没有创新!是不是?过去和现在,我们社会上还有很多无效创新,本质上是毫无创新,但是却自以为是创新,这种自我意淫、自我迷醉的创新,是我国社会自欺欺人的典型象征!也可以叫做“伪创新”!

有传闻认为,深圳华大基因的所谓基因对比方法的创新,本质上就是伪创新,是为了骗取科研经费和包装上市,搞的伪创新!!我个人对于华大基因的一些作法,也不敢苟同,对其学术领头人汪健同志的欺骗性吹嘘,也毫无兴趣!类似的伪创新,还有汉芯造假欺诈事件!

为什么要不然就是只复制不创新,要不然就是无效创新呢?因为真正有效的创新和科研进步,必须学术和思想的自由,做不到这个,你就只能搞复制,搞“伪创新”!搞“伪科研”!

总之,中国传统文化的最大优点,就是有序化,而最大缺点,就是过度有序化!过度有序化,将会彻底毁掉学术思想的进步,将会毁掉科技研究的进步。这是我所认知的传统文化的优点之本质和缺点之本质。




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必须思想与学术“自由无序”,才能促成科研成果“可控有序”
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我们总是发现,欧美科技强国,往往都是思想、学术、言论较为自由的国家;反之,科技不发达国家,大多数是国家封闭,而思想自由、学术自由、言论自由被控制的极严的国家。而那些看似思想上自由无序的国家,却产生了有序的科研成果,反之,看似思想上有序可控的国家,科技却大幅度落后!这是历史,也是现实,更重要的是,这也是科学:在一个封闭的能量系统内,你要追求将一部分能量转化为自己需要的另一种能量,或者转化为有序的某种研究成果,则自动就会有无序之熵的产生;换一种说法,也就是说,你要转化出某种有序的能量和有序的科研成果,就必须允许“无序之熵”的产生和存在,就必须允许思想自由,学术自由!如果你将言论自由、学术自由,思想自由都消除了,就意味着你不允许且杜绝“熵之无序”的存在,既然熵的产生被你阻碍了,则系统内能量的局部有序转化就无法实现,有序的科研成果也不会出现!阻止熵之无序的产生,就是阻止能量转化,就是阻止有序的科研成果产生!甚至我们可以讲的更通俗,你要希望一个人持续活着并且能正常从事生产和生活,就首先必须允许他有氧气可以呼吸,你杜绝他呼吸氧气,就等于杜绝他有生产和生活的成果产生,甚至等于杜绝让他活着!-------所以,从科学上讲,允许言论、思想、学术之自由,是科学以及科研进步的必须做法,也是符合科学原理和自然规律的做法。如果哪些国家,哪些社会团体违背这一规律,就绝对不会产生卓越的科学进步和科研成果。这也就解释了,为什么封闭的环境系统,不自由的思想和学术氛围下,不能产生科技强国。作为中国人,我希望我国未来在这一方面有很大改观。关于这些道理我们甚至可以用更具体一点的实例来说,就连我国两弹一星的功勋科学家,很多都是从外部系统引进回国的,因为在封闭而有序的内部系统,无法有有序的科研成果产生,这是自然规律决定的,不以人的意志为转移。我们甚至还可以说,我国从19世纪开始到现在,国家的工业化进程和历次科技进步,都是由外部世界带来的,国家越开放的时期,思想和学术越自由的时期,则工业化越快,科技进步越快,比如洋务运动时期,比如北洋正斧时期,比如改革开放到现在;当然,我国现在和未来还需要进一步的释放自由。这些历史,大家都可以去研究,看看是不是符合熵增定律。大家还可以看看,封闭的朝鲜,以及我国鸦片战争之前的封闭时期,以及我国建国后最初三十年的封闭时期,以及目前比较封闭的俄罗斯,大家看看,这些封闭国家的封闭时期,以及思想和学术不自由的时期,有什么重大而丰富的科研成果呢?就连袁隆平袁老的杂交水稻技术,也是美国奠基的基础上发展的!所以,张维迎曾经在公开演讲中说,最近五百年,中国对全球基础科学的发展和进步,毫无贡献!我们可以简单而科学的归纳一句话:阻止无序的产生,就是阻止局部有序的产生,就是阻止能量转化的进程,就是阻止科研成果的产生!

我们讲这些话,可能会让主流媒体很反感,会觉得我们不听话,总喜欢自己思考,会觉得我们不接受愚弄。想想看,目前这个时代,还有谁肯接受愚弄?随着改革开放的深入,中外交流的深入,愚弄民众的宣传,将会成为世界上最大的笑话。国家的进步,乃至任何一个社会团体的进步,乃至个人的进步,都需要科学的思维模式和治理模式,需要科学的处事模式。一个人是不是爱国,不是看他喊叫了多少爱国口号,不是看他标榜了多少爱国主义,而是要看,爱国的方式方法,是不是科学,是不是真的对国家有利。






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熵增与熵减:孝道的系统,应该是开放还是封闭?
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假定在一个家庭中,在一对父子之间,发生了这样的事:儿子因为孝道的原因,供养一万元资金给自己的父亲使用;不久,儿子要做生意需要钱,父亲又将这一万元施舍给儿子;儿子收到钱,并没有使用;过了一个月,儿子又将这个钱供养给父亲。有下面两个层面的问题供大家参考:

问题一:在上述过程中,在儿子和父亲之间,在不考虑其他福德因缘的前提下,在将他们双方视为封闭系统的前提下,儿子和父亲由于上述互相布施的原因,有没有导致双方福德总量的增加?事实真相是:在上述过程中,当老子增福时,儿子必然损福,在儿子增福时,老子必然损福!但是其福德总量不变!如果您认为不是这样,则不但说明您物理没学好,可能您数学也没学好!X+Y=Z,Z作为总量不变,难道父亲福报的X值和儿子福报的Y值,不是互相此消彼长吗?在封闭的系统内,福德的总量是不变的,但是福德会从此转移到彼,或者从彼转移到此!守恒定律早就证明是这样,除非你想推翻这个定律!

问题二:在上述过程中,在儿子和父亲是封闭系统的前提下,在这个系统内的可用能量是不是越来越少?不可用能量是不是越来越多?在儿子和老子这个封闭系统内的孝道,无论互相怎么布施供养,其能量总量虽然不变,但是系统内的可用能量却越来越少,这是不是利于真正的孝道奉行?是不是应该要打开这个系统,父子之间才会有增量的福德进入?是不是应该父子双方,都去寻找第三方福田做供养布施,才能给这个封闭的系统增加能量和“负熵”?供大家思考!

关于上述问题一,就是能量总体守恒,只在内部互相消长、转移、转化的问题:我过去一直强调,虽然子女供养父母是必须的,但是不能象二傻子一样,认为父母接受子女供养而福德不减少!在封闭的系统内,子女供养了父母而子女必然增长福报,这是圣言量依据确定的,毫无疑问!而假定说子女供养父母导致自己增长了福报,而父母又没有减少福报!!那么,请问,子女增长的福报是从哪里出来的?!!那么,请问,能量守恒定律,难道是个屁吗?很多人学了几天佛经,知道一点点佛法,就以为科学真的一无是处,就用迷信的思维去思维佛法,这是很可怕的!大家认真想想看,如果说,在封闭的父母和子女之间,如果说子女供养父母而父母没有减少福报,那么,这是非常可怕的结论,因为,这个结论将会证明:实际上子女供养父母之后,根本没有得到一丝一毫的福报!彻彻底底的违背圣言量!也违背能量守恒定律!因为在上面那个等式中,在总值Z不变的前提下,如果X不减少的话,难道Y会增加吗?------------所以,我嘲笑那些说供养父母而父母福德不减少的人,是学了几天佛法,不但没增长智慧,反而变成猪脑子了!连基本的数理和物理都否定了!

关于上述问题二,就是能量守恒前提下,内部的可用能量减少,不可用能量增长的问题:我过去一直说,真正的孝道,并不应该局限于子女供养父母,不局限于家庭内部互相供养,而应该让家庭成员,让父母,去供养布施家庭成员之外的对象,去拜佛,去供养三宝,去布施众生!了解我过去孝道思想的人,应该清楚这一点!!!这个思想,也是“家庭系统对外开放”的思想,也是追求福德增量进入系统的思想,也是追求“负熵”的思想,也是释放“熵”的思想!你不懂这个道理,就不要用稀里糊涂的孝道思想去教导人!免得把人害死了,把一个家庭害死了,你自己还自以为自己是大德在那里洋洋得意呢!须知,自然规律是无情的,能量的增减法则都是按照自然规律走的,你持续不断的按照错误的方法经营自己,你居然还想昌盛?还想让你的家庭、父母、妻儿、事业昌盛??见你奶奶的鬼去吧!

我当年要不是按照这个思路去做事情,恐怕连自己亲妈都挽救不了!我要是听从那一帮又一帮的不明事理的所谓大德对我的教导,我亲妈都不知道喝几回孟婆汤了!事后,我用自己泣血的孝道经历和最终成功的孝道经验,非常宝贵的经验,苦口婆心要讲给那一帮二傻子去听的时候, 却无异于对牛弹琴。这些无私的奉献,不但没有得到认可和理解,反而被骂的狗血喷头,甚至连账号都给我封掉了。所以,末法时期,我只能一声叹息!那些高高在上的所谓大德,到底有几个是真货?有几个是真明白事理?我不想说这些狂傲的叛逆之言,去得罪他们,但是残酷的事实摆在面前的时候,你如果说你不怀疑,恐怕连佛都不相信!

在孝道的问题上,大家可能还记得我当年愤愤不平的“孝道的争议事件”。我们佛教圈子里面,有一些老人家,或者稍微有一点点大德的身份,就觉得自己不得了了,就容不下不同知见,其思想真的很成问题。他们对于自己不了解的学问,偏偏就喜欢倚老卖老,不求甚解,就喜欢以一知半解的东西去糊弄别人!甚至不顾惜可能自己是邪知邪见,可能误导别人的孝道!他们常常喜欢以自己的权威身份,以权威的口气,去压制别人,抨击别人,但是实际上,其自身的佛法素养和求真精神,确实是一塌糊涂!我过去非常尊重一些老人家,可是,经过多年之后,发现事情根本不是那么回事,年龄根本证明不了佛法的素养和求真精神。----------中国文化中这种自上而下的压制体系,自下而上的尊崇体系,思想和学术的不自由,不仅仅限制了科技的发展,本质上也限制了佛法真理的思辨、探索和修行!大家要知道,佛教真正的历史,就是思辨的历史!你以大德的身份,遏制思辨,希望唯自己权威是从,这是扼杀佛教对真理和智慧的追求!这绝对不是大德的行为!


综上,不管是上述第一个问题的能量守恒定律的问题,还是第二个问题能量可用程度不守恒的的问题,其实都带来封闭系统“能量增量不足、负熵不足”的问题,因此,要解决福德能量的增量,要解决负熵的增量,只有不断的开放系统!一个家庭的孝道是如此,其他任何一个社会系统,一个企业,一个国家,乃至整个地球,都是如此!







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熵增热寂前,是因果缘起法,熵增热寂后,非因果缘起法
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提问:美国在全球范围内到处发动战争,让太多的生命直接或者间接受到残害,这种行为极大的损耗美国的福报;我们国家讲求和平宣传和平,并且资助弱小国家,这都是培福报的行为。国家就好比一个独立的人,有了这些行为对比,谁会盛谁会衰,从这个层面也可看出。

回答:你的问题很有价值。这牵出另外一个话题:对能量和负熵的掠夺,所造成的因果问题。实际上,当你掠夺对方的能量和负熵替你自己做功的时候,自己未来还会失去等值的能量和负熵来平衡,这也是因果。我们在前一篇文章,赞美了美国对于能量和负熵利用方面的聪慧,但是,恐怕我不得不说,美国佬并不能看透更深的这层因果。很多自然规律作用于同一个事物时,并不是单纯的只有某一个规律在发生作用,而是不同层面和角度会有不同的自然规律多层面的对同一事物发生复杂的作用。当我们讲熵增熵减时,是一套理论,但是讲因果时,又有一套理论,而且,在这里来说,俘获能量和负熵的方式如果不同,也会产生不同的因果。

从熵增理论的终极结果来看,是不生不灭的恒定状态,这个状态不是因果缘起法,因为因果缘起法是生灭法,而而不生不灭的热寂状态,它不是缘起法,因此,它不是因果法所摄。但是,须知,上述所言,这是宇宙彻底热寂之后的理论。可是,当我们在宇宙没有彻底热寂之前,我们所有的行为,包括俘获能量和负熵的不同行为,都会产生不同的因果。

宇宙彻底热寂之前,从宇宙总能量来看,实际上这个总能量,可以理解为宇宙的内能。它具备内能的很多特征。当然,从宇宙概念的逻辑上,将宇宙总能量定义为内能是不合适的,因为宇宙本身没有内外之分,所以,这样定义比较牵强。但是,尽管如此,宇宙的总能量,还是可以视为内能来观察和理解。

至于宇宙彻底热寂之后,这些内能还是内能,只不过变成了“不能做功和使用的内能”。

综上所述,简单说:热寂状态超越因果缘起法,非热寂状态不超越因果缘起法因为热寂无生,所以无因,因为热寂无灭,所以无果。热寂的不生不灭,就是宇宙终极状态的不生灭和佛性状态的不生灭,其本来就如此,其未来依旧如此!!但是由于众生如来藏含藏的末那识分别以及无明烦恼种子,于是,宇宙能量呈现了“负熵可用和熵不可用”的分别变化状态。因此,熵和负熵的状态,是凡夫分别心照见的宇宙状态,而热寂状态,才是圣人圆满自性照见的宇宙终极状态!

熵增不容易解释,但是,我们透过熵增,可以确定一个事实,就是熵不减!因此,我们先可以确定不灭。而当熵增长到宇宙最大值的时候,就不再增长,这就是不生。总体来说,就是不生不灭。------------当然,有人会质疑,难道不是先有熵增的过程,才有熵达到不生灭最大值的“热寂”结果吗?所以,热寂是从“熵增”生出来的!所以,它还是生灭法!!一般人一定会找到这个逻辑。可是,须知,熵增的全过程,只是分别心者所见的增减变化过程,不是法身如来藏所见;而法身和如来藏所见的,是宇宙当下的本体就是热寂,根本不存在熵增熵减!-----------这些东西,理解有一些难度,暂时先讲到这里。







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漫谈熵增、热寂、空有:
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佛的福慧双足,佛的福报,并不单纯是负熵,也不单纯是熵,而是熵和负熵的总和,也就是宇宙中可用能量和不可用能量的总和。至于我们所说的热寂状态,它只代表能量的一种终极状态,就是不可用状态。从理论上讲,这个状态,必须宇宙中所有一切众生全部成佛,宇宙才会彻底步入热寂。因为必须所有众生全部成佛,宇宙的状态才能达到彻底的平等和恒定。也就是说,一切众生都证入佛法界,一切众生都证入不生灭,于是,宇宙的整体再也没有一丝一毫的变化,彼时,宇宙步入热寂,一切众生证入寂灭。只要一切众生中有一没有成佛,则宇宙的热寂就不会实现。

佛法上将这种能量的终极恒定状态,将这种不可用状态,称之为不造作、无作妙用、如如不动、不生不灭、无生法忍;而众生的习惯是生灭法,是必须要造作,必须要有为,必须有取舍,必须有得失,必须有生灭,所以,众生一旦遇到不生灭的恒定态、遇到不造作的宇宙状态,众生就傻眼了,就觉得这一切看上去很陌生,就觉得这是“宇宙死亡状态”。

这里会引发一个非常有争议的话题,佛的福报,到底是有,还是没有!也就是说,中观和唯识的那些争议,到底终极答案如何!因为,大家可能发现,就算宇宙热寂,不过是所有的能量不造作,不可用,但是能量还是有的。如果你说宇宙的总能量是空的,是空无所有的,那么,佛的福慧两足尊如何解释?如果成佛就是成就“空无所有”,则福慧双足就是“福慧双空、双双无所有”。那么,我们还修什么呢?不修本来就没有!既然成佛,是成就“福慧双足”,而不是成就“福慧双无”,那么,我们就应该知道,佛教说的空性,绝不是“没有”的意思。

佛的福报必须充足到和宇宙的总能量一样,才算是福慧双足,然后就不再增长,也不再减灭。如果说一切是空,一切不可得,那么,福慧双足,佛的福报是空无所有,还是实有?如果说没有,那么,我们众生也就不需要修福了,福慧两足尊就是个笑话!因为我们也没有,佛也没有,大家都一样,还修什么呢?!如果说佛的福慧双足下的空性,并不等同于世俗的没有,那么,佛的福慧双足,就不但是“有”,而且是“大有”,是宇宙能量最大值的拥有!所以,从这里,我们就可以知道,中观所说的空,绝对不等于世俗分别念认为的“空无所有”,唯识所说的“有”,也不等于我们执着的“实有”;奘师在印度辩经时,就曾经提出过一个见解,就是空里面的“有”是自动“夹带”的!我们从现在来看,空和有,偏执一端,可能真的都是问题!空和有,是事物的一体两面,离开任何一个,都没办法圆满解释。

唯识和中观的很多争议,放到热寂的层面时,你会发现变得非常直观。它不是空无所有,也不是实有,用佛经原文说,也就是“非空非有”!诚如前文之理,如果你说空就是没有,那么,佛是证悟无上空性的,那么,佛就等于一切都没有,福慧双足就等于是胡说八道!既然福慧双足才是佛,那么,中观所说的空,就绝对不是空无所有!



吉祥果
2018.05.12


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牛顿第三定律在佛法因果层面,大有理论之“拓展空间”
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第一、心理力量的引入。
第二、作用力和反作用力“属性对等”概念的引入。
第三、必须解释不同心力下、力的不同属性下、不同被作用物(福田)下,作用力和反作用力的对等问题。
关于牛顿第三定律的理论拓展,以后我会详细讲解,本文只做一个简要提及。


附录:

提问:有一次,佛前忏悔后,拜佛感觉身体轻松无比,想师兄说的充了电一样!我想这是忏悔得力了,“身体变轻了。”每当听一首好听佛教音乐也会情绪激动,但是几次后就没什么特别的感觉。

回答:譬如盲者开明时,或如暗处忽见光明时,或者阴暗的隧道开车冲出隧道初见日光时,会突然感觉刺眼,但是习惯了之后,就没有感觉了。但是,虽然没有感觉了,并不等于光明没有对你发生作用。我这样解释,好理解吗?

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