世间法,以福德为第一重要_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-04-20 07:25:21

世间法,以福德为第一重要
提问:建议果师兄多讲一点婚姻、财富、事业等世间法的东西,这些东西师兄以前虽然讲过,但是讲的太少,最近的博文讲的空之又空、玄之又玄的东西太多,不是很接地气。
回答:
1、关于世间法:关于世间法的东西,不管是财富,还是婚姻,还是事业,还是官运,还是寿命,还是健康,所有的核心,都围绕福德力和恶业力的比值,都围绕这个打转,你的福报足够,并且你的福报足够超过恶业,并且福报和恶业在双方动态增减的状态下,还能维持动态福报的超过恶业,也就是我们之前说的,福德力重者先牵,只要你能一直维持这个状态,只要你的福德能量能够支付你追求的所有目标所需要的全部功耗,则世间的一切所求,都会如愿。反之,你所求不得的原因,非常简单,就是你福报不够,你恶业太重,没有第三个原因!大家好好体悟《福力太子因缘经》。不要整天到处胡乱求,高额的奢侈消耗而不知道惜福,又不知道踏踏实实的修福报,这是非常愚痴的。你修福报,哪怕一辈子修一个法门,或者不多的几个法门,福报只要大幅度的提升,一切都会改善。反之,如果不知修福报之本质,整天换来换去,换了八万四千法门,修几十年,你也还是那回事,不会有根本的变化。总之,世间法,以福德为第一重要。

2、关于财富:关于财富,财神法,我想我过去不但讲过,而且讲的非常多,不同层面,不同角度,不同深度,讲的非常通透,讲的非常全面。如果说我没有讲过财富,或者说我讲的太少,那实在说,是你根本没有看到或者没有看懂我的文字大意。所以,建议你回头参考一下过去的博文。

3、关于婚姻:婚姻存续的本质,是以男女双方共业的业态存在的,这里面包括两部分,即过去和现在两人共造的所有善业、恶业,如果精细一点说,还包括共造的无记业。婚姻状态的好坏,取决于双方过去共造的善业多还是恶业多,善业多,就互旺,恶业多,就互衰,所以,调整夫妻互衰变成互旺的本质修法,是消除夫妻双方共造的或者各自所造的恶业,而且要进入到转定业的层面,而不是一般意义上的消业,同时还需要共同建立“共业之福”,简单说,就是双方一起修福,修共同的福报;因此,夫妻是互旺还是互衰,是不是有缘,缘分是深是浅,是善是恶,都不是绝对的,都在变化之中;因此,虽然相学上讲面相在夫妻关系中的旺衰问题,但是那只是业力在存量层面的表现,一旦加入业力的变量,那个面相的旺衰就会不准确。

现在流行一句话,说,当你准备接受一个人的时候,就代表着要接受对方的一切,这话是有道理的。当然,一般的理解,是代表接受对方的性格,接受对方的长相,接受对方的贫富贵贱等等。我想把这个引申到根本一点的层面来讲:接受一个人,代表接受对方的所有恶业和所有福报,包括接受对方的冤亲债主鬼神障,包括接受对方的烦恼,这些东西都会对你造成利益和损害两方面的影响。因此,如果希望婚姻好,不管以前什么状态,双方必须拥有共同转定业、转共业的能力,同时,必须拥有营造大量共业之福的能力,这个共业之福,是夫妻因缘维持的本质力量,反之,障碍这个的就是双方的共业和别业层面的恶业。我所讲的,都是从本质上,去改善夫妻双方的业力状态,从本质上改善并提高婚姻质量,当然,这个是以利于双方修行为前提的,不是偏重于世俗意义上的夫妻关系。另外,我还需要强调,对于普通的修行人来说,夫妻双方能够通过修持做到不被诸魔鬼神罗刹障碍,这是绝对有利于婚姻和合的,很多夫妻的不合,除了业力问题之外,其余的几乎都是冤亲债主和鬼神障导致的。由于大多数初修行人,不具备调伏和化解此类障碍的能力,甚至不知情的状态下招惹了此类障碍,又无能化解,于是导致不合。

关于婚姻,也许很多师兄很希望我写一点咕噜咕列佛母加持婚姻的事情,或者爱染明王加持爱情的事情,我知道你们喜欢这些。我想说的是,也许诸位对咕噜咕列佛母和爱染明王有很大的误会,这两位本尊,虽然有加持改善人际情感的特殊誓愿,也有加持爱染的能力,但是须知,诸君不应该将其理解为发展情爱的本尊,或者误以为他们的修法是“爱情大魔咒”,误认为他们就是给诸位送来爱情的。须知,这两位本尊和十方诸佛菩萨一样,有共同的誓愿,都是以利于众生解脱成就究竟佛果为己任的,他们不是帮助众生增益情欲爱染的;本质上讲,这两位本尊,是以爱染为方便,渐次帮助行者证入究竟空性的,是这个方向;但是很多行者,倒行逆施,将方向搞反了,误以为这一类的爱染本尊,是帮助众生爱染轮回的,这种理解,不但是邪见,也是对这一类本尊的诽谤。

搞清楚了爱染本尊的誓愿本质,以及其爱染加持力的方便缘起,我们就不应该过份执著这一类本尊是不是赐予情爱或者人际关系的调和,尤其是,不应该在我们凡夫自以为是的角度去执着。比如,有的佛子,本来是法器,但是因为一时的情感执着,就寄希望咕噜咕列佛母加持他和他所执着对象生起情爱,或者毫不顾惜对方的深重业力和深重烦恼会障碍自己的修行,就执着的希望咕噜咕列佛母赐予两人情爱,须知,这都是极大的对咕噜咕列佛母的误解,这些情感执着也不会得到佛母的任何加持促成,因为佛母不会给你加持任何的“道障”!可是世俗的人,往往以为佛母就是赐予情爱的!假定作明佛母和爱染明王天天帮大家搞爱染轮回,那么,他们怎么能称之为佛母或者明王呢?一个不能因般若而出生诸佛者,如何名为佛母呢?更何况,作明佛母,何为作明佛母呢?就是帮助你造作加持消除无明而显现自性光明,这叫做“作明”,用显现般若自性的方式成就无量众生成佛,如同般若出生诸佛,故说作明佛母!对于爱染明王来说,假定一个不断的制造无明的圣者,又如何称之为“明王”呢?称之为明王,就是彻底遍知并明了心法本质的法王,也就是明心之王,我们不能将“明王”误解为“无明之王”,这就是理解反了;爱染明王,就是让你从爱染中明了自己的心王,心是万法之王故而,作明佛母,爱染明王,都是帮助大家显现自性光明的,不是帮助大家搞爱染轮回的!爱染只是善权方便,不是究竟的目标!所以,大家对作明佛母和爱染明王,都有很大的误会,他们不会加持道障给大家,这一点,务必需要大家明了。至于大家需要的人际关系的调和,这两位本尊是一定会赐予的,但是赐予到何种层面,赐予何种具体因缘的关系调和,都是以利于你的修行解脱为方向的,而不是以你我自身执着的情爱为方向的,这一点,务必希望大家清楚。

综上,我们可以祈祷咕噜咕列佛母,祈祷爱染明王赐予加持,但是你是不是得到你执着的那种加持,这个你说了不算,而是本尊以利于你解脱成就的方向,来决定如何赐予你加持,赐予你何种加持,赐予你何种因缘的加持。因此,求之在你,得不得不在你!

综上,我对于各位夫妻,或者求婚姻者的建议,务实的说,就是双方要一起转共业之恶业,转定业之恶业,并且打造双方共同的善业之福,这是根本中的根本。这不仅仅可以解决互旺互衰的问题,也能解决双方恶业的问题,也能提高增长双方的善缘的缘起。对于这一类问题,我不喜欢讲太多,是因为本身不需要讲太多,只要你把握住了最核心本质,从本质上去决定如何修持和改善,则除此之外其余一切都不重要。所以,法门不在多,讲的也不在多,在于是不是把握核心。能够把握住最核心的精要,所修法门不需要很多,就可以扭转很多结果,把握不住核心和正确的方向,就算换了八万四千法门,可能也收效甚微。

另外,双方如果真正是利于互助修行、互相提升修行境界的,这种姻缘,一般佛菩萨会在梦中,或者在静定的状态下有一些提示或者预示;反之,不利于修行的,也会有提示反对。总之,诸佛菩萨对于在家佛教徒婚姻的照顾和加持,一切都是以利于双方修行,利于双方解脱,利于双方成就为出发点的,绝对不是大家想象的如同作明佛母加持爱染一样的,那只是个善权方便,不是究竟。诸君要分清楚这些区别。


提问:听到一个说法,说《金刚经》是初地菩萨才能念诵的经典,我们凡夫即便念诵,也没有意义。
回答:《金刚经》中说的是善男子善女人,都可以念诵,一般来说,具备五戒十善的标准,就可以念诵,这就是满足善男子善女人的标准了,没有要求说念诵此经必须初地菩萨的说法。



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经典依据一:说世间有始有终,有生时有灭时,是大邪见
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经典依据二:佛法身与众生界一体,众生界即法身界
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复次舍利弗。即此法身离一切世间烦恼使缠过一切苦。离一切烦恼垢。得净得清净。住于彼岸清净法中。到一切众生所愿之地。于一切境界中究竟通达更无胜者。离一切障离一切碍。于一切法中得自在力。名为如来应正遍知。是故舍利弗。不离众生界有法身。不离法身有众生界。众生界即法身。法身即众生界。舍利弗。此二法者义一名异。

舍利弗。愚痴凡夫无闻慧故闻如来涅槃起断见灭见。以起断想及灭想故。谓众生界减。成大邪见极重恶业。复次舍利弗。此诸众生依于减见复起三见。此三种见与彼减见。不相舍离犹如罗网。何谓三见。一者断见。谓毕竟尽。二者灭见。谓即涅槃。三者无涅槃见。谓此涅槃毕竟空寂。舍利弗。此三种见如是缚如是执如是触。以是三见力因缘故。展转复生二种邪见。此二种见与彼三见。不相舍离犹如罗网。何谓二见。一者无欲见。二者毕竟无涅槃见。舍利弗。依无欲见复起二见。此二种见与无欲见。不相舍离犹如罗网。何谓二见。一者戒取见。二者于不净中起净颠倒见。


舍利弗。依毕竟无涅槃见复起六种见。此六种见与无涅槃见。不相舍离犹如罗网。何谓六见。一者世间有始见。二者世间有终见。三者众生幻化所作见。四者无苦无乐见。五者无众生事见。六者无圣谛见。

舍利弗。此法身者是不生不灭法。非过去际。非未来际。离二边故。舍利弗。非过去际者。离生时故。非未来际者。离灭时故。舍利弗。如来法身常。以不异法故。以不尽法故。舍利弗。如来法身恒。以常可归依故。以未来际平等故。舍利弗。如来法身清凉。以不二法故。以无分别法故。舍利弗。如来法身不变。以非灭法故以非作法故。
-------《佛说不增不减经》



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关于中美竞争、中美贸易战、美国切断中兴供应链
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无有对包括知识产权、土地产权等所有私产私权的彻底尊重和彻底保护,甚至随意暴力侵犯或剽窃,则逐利之资本及资本家,则逐利之知识分子及科研精英,必定逃离,必定寻找能给予其保护之他国土壤。此次博鳌十策,有诸多让利民营资本及他国资本持股,有尊重知识产权的倡导,这是我国之一处进步,但远远不够,还需要继续进步。先全其私,而后方可全其公,而后可以天下大公。不全其私者,无以全其公。以公侵私者,私不可抗,必遁他方。私散尽者,私害尽者,公亦无存。天下大治,先从全百姓之私开始!

无自由之学术和自由之言论,便无自由之思想,便无自由之科学精神和自由之科学研究。因之,便无自由之科研成果。

愚民之策不可久,尔愚民者,必为民所愚,过去和当前的科学落伍,人才逃离,其愚民之害,亦是重要原因,这是需要改进的。

从纹格开端至今,知识份子对郭嘉机器的恐惧,对体制遏制的恐惧,对在体制内的被忽视甚至是被轻视,对在体制外也不敢自由研究,一直怀有深刻的戒心。如何消除这些戒心,需要正甫继续努力。

中美竞争,是好事,不是坏事,只有在竞争中,我们各领域才会进步。因为你要竞争获胜,必须调整到科学的治理方式上来,这是形势逼着你必须进步,否则必输无疑。我对中美竞争带给中国的利益,保持乐观,并认为利益大于弊端。目前推动的一带一路、深度开放、中美竞争,必将在推动我国经济进步科技进步的同时,亦促进郑志进步,促进社会各领域进步。和科学的国家模式竞争,你自动就会变得科学,不想变都不行,不想变就被淘汰。大家众目睽睽往后看,只要和美国保持持续不断的竞争,我国各领域一定越来越好。有美国这个神一样的对手,是上天赐给中国成功的加速器、催化剂和超级陪练。

中兴被掐脖子,这是一件再好也不过的事情!我国企业和国民早就适应了愚民宣传,我们需要这一记狠狠的耳光让我们清醒:靠自我意淫式的吹嘘,关键技术依靠别人,最终会被别人刹那间就灭掉。感恩美国,你给了中国睡狮加速清醒和觉醒的动力!不仅仅是中国芯片业,不仅仅是智能制造,整个中国科技,必将发展出独立于美国之外的另外一个强大的体系,虽然它是源于欧美基础科学体系的,但是必将逐步超越。这需要调整包括国家治理层面在内的所有政经政策和社会领域的诸多大方向,可能需要的时间也不会少。




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