关于我对“地藏像印”的相关看法_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-04-07 11:05:49

关于我对“地藏像印”的相关看法
关于“地藏像印”,昨晚才有师兄告诉我,我大致了解以后,认为这件事要谨慎
第一,露天造像,有不圆满处:将佛像建造在野外,或者印造在野外,供风吹日晒雨淋,恐怕不是圆满做法。我的这一知见,并非我个人所有,而是研究佛教造像历史得来,譬如:敦煌莫高窟,洛阳龙门石窟,天水麦积山石窟,重庆大足石窟,青州云门石窟,大同云冈石窟,广元千佛崖石窟,吐鲁番柏孜克里克千佛洞,以及其他大大小小零零总总的佛教造像,都是建造在“山崖石窟”当中,是令佛像尽可能避免风吹日晒雨淋的。即便是众所周知的四川乐山大佛,从唐朝建造之后开始,一直有阁楼保护,乐山大佛本初并非露天造像,这一点也需要大家知道。因此,从造像历史来看,露天造佛像根本不是古代大德认可的做法!反之,今日我国四大佛教名山之露天造像,以及香港大屿山造像,以及无锡灵山大佛,以及西双版纳景洪大佛寺露天造像,以及三亚三面观音造像,以及其余各地的露天造像,其做法可能不如古人做法圆满,我个人不觉得这类造像符合古德造像轨范。当代所造露天造像中,庐山东林寺的阿弥陀佛像,加了一个罩子,这是比较圆满一些的做法。因此,用这种地藏像的模具,到野外印造佛像,或有某些不圆满。因为令佛像遭受风吹日晒雨淋,这一样也会产生某些缘起。阿育王昔日以沙土供佛,虽然因此生出无量大福报,但是同时,也因此导致其为王时身体粗黑之报,如此供佛不圆满尚且有缘起,何况令佛菩萨像长久在野外遭受风吹日晒雨淋?岂能无有不当之缘起?所以,之前一段时间,有师兄告诉我,说他将所造多尊佛像安置到了荒郊野外,我提出了反对意见,希望这位师兄,将野外佛像请回,安置家中供养。以前我说造塔时,曾经说过,可以将佛塔安置封闭在山洞中,或者在野地造沙土佛塔,均可,但是我从来没有说过可以将佛像弄到野外,这是不好的。姑且不说依照佛经依据将佛像视为真佛来对待,,即便是将心比心,将佛像当作如同自己自身一样来对待,你自己愿意日日夜夜在荒郊野外遭受风水日晒雨淋吗?让佛像遭受这些,是不是也会产生因果呢?供大家思考抉择!

佛塔可以安置在野外,佛像最好不要安置野外:理由,佛像即佛,自古以来,佛身舍利,无论是身体的哪一个部分,都是被安置到佛塔中供养的,没有把佛舍利单独放在外边供养的,舍利和舍利塔,是一体的!舍利塔是对舍利的一种保护,因此,造塔供养舍利会有功德。塔,本身是一种具有保护功用的建筑,它可以安置在野外,但是佛像,是不适合安置野外的。-----------我个人建议各地的野外造像,最好建造阁楼保护,不适合让佛像露天!建造阁楼保护佛像,这也是一件极大的功德!

汉地和藏地的不同:藏地佛教信仰普遍,在野外看到佛塔或者玛尼石,一般不会有人去毁坏,但是汉地佛教信仰并不普及,因此,将佛塔佛像搁置野外,恐怕引发其他众生毁坏,令其再造恶业。这都是需要大家注意的!

第二,有人认为拿着这个印,对着空气,对着墙壁,对着水,对着任何物体做印,印一次即等于造作一尊佛像。我想问的是,这种说法,佛经圣言量依据何在?或者祖师大德开示的依据何在?

第三,有人说,用绳子绑住这个印像模具,放在水里面,随船拉拽,水里面的众生可以得到加持解脱,请问,依据何在?祖师大德的开示何在?还是自己自作多情?还有,这个地藏像的模具,他本身就是一尊反向刻蚀出来的地藏像,如何将其在水中拉来拽去?自古以来,需要将佛像当作佛一样恭敬对待,如何将佛像模具在水中拖拽?难道不会产生恶业?

第四,即便是在野外,印造的佛像,被其余人等有所毁坏,必然对方有罪;自己修造福德,供别人造作恶业,这个后患,如何避免?

第五,用佛像模具,在身体上面做印,即可得到加持,请问依据何在?用佛像模具,在人体接触印来印去,这个模具本身就是一尊反向刻蚀的佛像,你们不怕对佛像不敬,产生恶业?

第六,我看到诸位发的各种稀奇古怪的感应,我可以肯定的是,必须用此模具真正印出实体佛像的,或者至少印出平面佛像印记的,才有造像功德,至于其余一切印空、印壁、印水之说,纯属自作多情,自以为是。千万不要大家辛辛苦苦搞了很久,还是得不到造像功德。你们用此法造像的很多所谓的造像感应,只有少部分是因为真正的产生了实体佛像,才产生的加持力,至于其余所谓各种感应,纯属于自我心理安慰和自我幻想。希望大家理性对待此事!---------如果按照你们这样,用造像模具印空气、印墙壁、印水,不管是不是产生立体佛像或者平面佛像,你们都认为是造了一尊佛像,并依此推广,那么,我会有比你们更先进的发明:用投影仪投射佛像胶片到屏幕,每十分之一秒投射一次,每小时三万六千次,等于每小时造像三万六千尊,你们承认不承认?如果承认,请废弃你们的发明,使用我的造像发明?因为我的发明,比你们的更高明,而且,我的这个,还可以在荧幕上看到佛像的幻象,你们那个,连幻象都看不到!你们承认这种造作佛像的方法吗?既然你们不承认,那么,你们那个印空气的造像,是怎么搞出来的?

上一次得罪人,是得罪朱嫖的大弟子行愿阁,也是因为评议佛法,知见不同,就引发其攻击,一直到导致朱嫖和我的矛盾;当然,既然是送上门来的挑衅,而且是以非法的形式出现的,我是从来不回避的,一定要穷追猛打。至于,这一次,我这么说,不知道又会得罪哪些利益团体,或者得罪哪些大德呢?当然,得罪人不是我的本心,我从来不想得罪人,但是有些事情,不说又不行,所以,我就大胆说说。

造佛像本身是一件好事情,我从2007年开始印造《大乘造像功德经》《作佛形象经》全国流通,开始推广造像功德,一直至今,众所周知,我是造像功德的极力推荐者,可是,我并不认为最近疯传的“地藏像印”的做法不值得担忧。我也不知道他们的推广者是如何得出上述推广造像之理论的呢?

地藏像印,如果印出实体佛像,或者能令产生平面佛像印记的,都算有造像功德,而且,所印所造出的佛像,最好不要被他人毁坏或者令他人有造作毁坏佛像恶业的机会,这是我的建议,能做到这个,这是功德反之,除此之外,那些子虚乌有的“乱印”之说,纯属推广者自作多情,甚至有些还会导致恶业。我建议推广者有所纠正。如果因为我的观点,需要对我进行反击的,或者对我谩骂诋毁的,那么,你们就来吧!既然有人问到我,说明这个得罪人的事,还是需要我来干。因缘如此,你们该骂我的,那就来吧!


我随喜这个造像工具的产生,也随喜因此工具令行者实际产生的那些造像功德,但是,我也对诸位异想天开毫无依据的上述造像理念提出批评。因此,对这个方法,我是很纠结的!从本初这个工具的发明者的发心来讲,包括对于使用此工具造像者的发心来讲,都是值得随喜的。但是,对于其具体做法,以及相关的一连串后果,我又不得不提出担忧,供大家思考!同时,对于那些没有圣言量依据自我编造的造像理念,希望推广者早日有所改正。

关于此事,功是功,过是过,我的评议只限于此!



吉祥果
2018.04.09


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道教纯阳之说,非净土无女人之义可类比
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问:修道之人,常说修纯阳之体,比如吕洞宾叫做“吕纯阳”,全真教王中孚号称“王重阳”。而极乐世界之没有女人,都是大丈夫相,是不是也可以算是一种纯阳呢?二者是否互通?

回答:以阴阳分别之念,来阐释净土之无有女人,是不成立的。因为极乐净土所表,实际是一切诸佛与众生之常寂佛性。佛性无分别故,故无阴阳,无阴阳故,极乐国土不可以阴阳分别来判别。若非要强说阴阳分别之理,则烦恼菩提不二,佛魔不二,迷悟不二,染净不二,阴阳不二,也就是说,本体实际是一。非但是一,一也了不可得。十方佛国,无有女人,乃彰显佛性无分别故,非彰显“纯阳”;十方佛国纯一丈夫相,非彰显世俗“男相”,乃彰显与佛大丈夫相同体同性故,此非阴阳分别之论。佛之三十二大丈夫相,实亦了不可得,故而《金刚经》说,三十二相见如来,是人行邪道,不能见佛。因此,就连这个大丈夫相,尚且不可得,何况纯阳纯阴乎?

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道教所谓元神,并非佛教所讲法身
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提问:修道者常谓之“元神出游,遍览太虚”,其元神,是法身否?
回答:元神不是法身!何以故,元神不是法身?因法身不生不灭,不来不去,不出不入!而诸君修道,常谓元神出游故,故可知晓,元神绝非法身!

提问:既然法身不出游,佛经中常说,某一尊者,从此一佛土,到彼一佛土,是何意义故?
答曰:此一佛土,彼一佛土,乃至无量佛土,皆在心内,无外无内,无出无入,何有出游之说?心大而无外,心小而无内,心中游戏尔,岂可视为出游乎?以是义知,出游之说,是外道说,不明心体,非为究竟。


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学佛非苦修,亦非乐修,而是苦乐不住于心的修行
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提问:学佛是一件快乐的修行,有的人学佛,学的整天愁眉苦脸,这是学佛没学好。
回答:学佛既不是快乐的修行,也不是苦恼的修行,而是苦乐不住于心的修行。现在有很多鸡汤佛理,在佛教圈子里面满天飞,但是却未必有道理。学佛的人,有宿业未消除者,或者修行过程中,需要重报轻受者,是要吃苦的!所以,愁眉苦脸的人,不见得是修行不好!譬如《大慈恩寺三藏法师传》记载,戒贤大师一百多岁高龄,重报轻受患了重病,居然痛苦到了要自杀的地步,最后佛菩萨来安慰开解,才放弃自杀。所以,谁能说痛苦的戒贤大师修行不好?反之,今人学佛,吃肉喝酒,视戒律如狗屎,奉世俗之乐为真皈依处,将学佛当作一种小资情调来消遣的,不在少数,看似这类人学的很快乐,但是谁能证明他们有修行呢?我们现在佛教圈子里面,一些自以为是的佛系鸡汤文,发的漫天都是,甚至一些不明事理的出家人,也跟着瞎起哄,甚至以此为据教导弟子,说什么学的快乐,才是真学佛!学的不快乐,既不是真学佛!这恐怕真不一定如此!有苦乐之因,必定要受苦乐之果!圣人也不例外!岂可以将业力感召苦果的自然现象,以及重报轻受,视为学佛不好呢?真正学好的,一定是苦乐都不住于心!根本没有苦乐的分别,而不是在苦乐之中进行二选一的抉择!这是没有通透的表现。所以,你也不要强求别人故作开心,也不要让别人故作不开心,正确的教导,是认知世俗的苦乐都是无常,只有寂灭,才是常乐!至于煽动佛教徒强作笑颜、故作开心,那是一种导演和一种表演,和佛法无关!


吉祥果
2018.04.09



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吉祥视野之“国际观察”
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据央视新闻4月7日报道:当地时间2018年4月7日下午,位于纽约曼哈顿第五大道的特朗普大厦发生火灾,消防部门已赶赴现场灭火。据纽约市消防局消息,发生在特朗普大厦的火灾,已经导致1人死亡,4人受伤。另据报道,该大厦今年1月8日在顶楼曾经发生过一次电气火灾!

早一天新闻,据央视新闻4月6日报道:美国总统特朗普(Donald Trump)径自升级对中国贸易战,6日公布考虑对中国1000亿美元产品加征关税,这是先前美国贸易代表办公室(USTR)正式公布加收关税相关额度的两倍。特朗普决定赌上他的政治前途,他想运用报复性关税对中国进行威胁,迫使这个全球第二大的经济体让步。

吉祥点评:中美贸易战打的正热闹,特朗普家里起火了。6日,川普刚刚公布准备增加1000亿美元额度的对华进口产品加征关税,7日,特朗普大厦就起火,造成一死四伤!按照我们中国传统说法,这就叫做标准的“后院起火”!看起来,这个贸易战受损的一方恐怕是美国,预兆已经显现。美国总想诛中国,结果被反噬了!一个缓慢下降的能量对抗一个迅速提升的能量,结局必然如此!根据美国财经媒体CNBC报道,特朗普的作为是有反作用力的,最终将会击溃美国。我相信,CNBC的分析,具备牛顿第三定律的科学思考模式,这个结论是科学的!一般来说,在势均力敌的前提下,主动发起进攻的一方,即便对方不还击,自身也有更大的做功消耗,何况如果对方稍加还击?所以,川普如果心有灵犀,应该调整一点什么了!不知道特朗普怎么想?反正我是这么想的!国与国之间能量的对抗,是会发生一点事情的,这不,不可一世的特朗普,也要遭受一点能量对抗的冲击,因为他是挑头闹事的嘛,所以,这个对抗的结果率先发生在他身上。这只是个小开端,美国和中国对抗,未来美国还会有类似于日本311或者类似于前苏联切尔诺贝利或者是其他形式的后果严重的能量冲突事件发生,那将是本世纪美国真正走下坡路的开端。这是一个预言,这不是诅咒。

诚如过去博文所说,中美对抗之攻守异形,只需要参考最核心的两个指标:一个是中美两国聚敛高智慧高福报人才或者人口的政策变化和效果,其次是参考两国能源能量的进出口方面的消长变化。说白了,一个代表正报最直接的载体“人”,一个代表依报最直接有效的载体能量。除了这两个指标,别的指标参考意义都不大,别的指标都是间接显现的。比如美债达到多少数量了?比如美联储量化宽松又给美元兑水多少了?这些参考指标,虽然也有意义,但是,这都不够直接,不够直观,尤其是,不断兑水的美元,本身就不具备太标准的参考价值。

国际如此,国内省份和城市之间的竞争,也是如此,第一个是争夺人才和人口,第二个是争夺能源和能量,这里面有些是通过产业体现出来的。

国际如此,省际如此,城际如此,乃至企业与企业之间,乃至家庭与家庭之间,也是如此!引进企业高福报高智慧的人才,引进家庭高福报高智慧的人才,这是根本。以是义故,兴天下如此,兴国如此,兴事业如此,兴家之理亦如此!


吉祥果
2018.04.09

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