宣公:《极乐世界游记》是伪造_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-04-06 08:52:03

宣公:《极乐世界游记》是伪造
朱嫖:我以前经常说,学唯识之前,一定要先把般若学通,不然最后学唯识会学到很可悲的地步,变成神经病,疯子。吉祥果说一切佛都是同一法身。这个明显是错误的,华严经写的很明白了,诸佛法身非同非异,非一非多。一切佛的法身既不是同体也不是异体,既不是一个也不是很多个。因为已经超越了心意识的境界。

回答:
(一)、既然你都把般若学通了,还破不了男女分别相?还想多嫖几个处女?还破不了财富相而四处索要供养?还破不了“要搞死全世界”的“执着”?还动不动要诛杀党国?还赖账不还?还动不动要怼死这个,怼死那个?听说你的般若是用来怼人的,我目前正在等你怼死我呢!我也想检验一下你的般若和你的诛法!那么,你就来吧?!这就是你搞通的般若?所以,你看看是我更像是疯子,还是你更像是疯子?我像神经病,还是你像神经病?我可悲,还是你可悲?再说,说起疯子,我总没有疯狂到为了骗取供养而“伪造佛经”吧?

再说,你都实证般若了,怎么还能将《法华经》八万四千采女看成“八万四千女性生殖器”呢?您给大家般若般若看看?怎么看的?

再问:释迦佛成佛之时,见到十方法界一切有情无情众生悉皆成佛,而朱嫖成佛时,却见到十七世大宝法王般若功夫不行?由此可以知道,你朱嫖的般若境界,不过是骗人尔!

(二)、诸佛法身,到底是不是唯一共享的一个,我相信还是要看佛经依据:

一切诸佛身,唯是一法身,一心一智能,力无畏亦然。
--------出自《大方广佛华严经》之《菩萨明难品》

善男子。一切诸佛同一法身。诸佛世尊于诸法中。于诸物中无嫉妒意。
-------《无所有菩萨经》

文殊问。信诸佛为一佛不。舍利弗言信。从何所信之。答曰。一法身无有二故。文殊问。信诸所有刹土为一刹土不。舍利弗言信。从何所信。答言所有尽故。
-------《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》 

佛子!如来成正觉时,于其身中普见一切众生成正觉,乃至普见一切众生入涅槃,皆同一性,所谓无性。无何等性?所谓:无相性、无尽性、无生性、无灭性、无我性、无非我性、无众生性、无非众生性、无菩提性、无法界性、无虚空性,亦复无有成正觉性。知一切法皆无性故,得一切智,大悲相续,救度众生。
--------《大方广佛华严经》卷第五十二   于阗国三藏实叉难陀奉 制译



朱嫖:另外,吉祥果说只有一个宇宙,这肯定也是错的。华严经说一尘中有尘数刹,说的就是一微尘里有一个宇宙。还有观音菩萨和普贤菩萨这些法身大士,他们身上每一个毛孔都是一个宇宙,里面养育了无量的众生和星辰,这个在佛经里面处处可以看见。

回答:
(一)、只有一个宇宙,是立足于“法身唯一”而言,唯一之唯心必然显现唯一之宇宙,理必如此!此从唯识之“有”立论,若从“空”立论,则所谓之唯一法身,也空无所有,则又另有是一层道理,于此角度不同。

(二)、看来,你连微尘刹的真实义是什么都不知道,要按照你这么说,极乐刹土,应该叫做“极乐宇宙”?难道不是“极乐世界”?娑婆刹土,难道应该叫做“娑婆宇宙”?难道不是“娑婆世界”?看来宇宙和世界的概念,你是根本不清楚!诸佛经中,所承许的,是多重世界,各处佛经原文使用的名词也是“世界”!一刹中显微尘刹,一一刹土,是诸佛承许存在之“多重世界”概念,而非“多重宇宙”概念!世界,小千世界,中千世界,大千世界,是如此概念,此前文已经有过论述。至于是不是诸佛共一法身,如上经文已经明示,也不需要多讲!宇宙,是所有时间和空间的集合,所有!如果不懂,不要出来胡乱卖弄!

(三),即便按照你所说的“一尘中显微尘刹”,那么,按照《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》,也说得非常清楚,即便是无量刹土,实际也还只是一个刹土而已!所以,一刹中显无量刹,你是根本不懂!



提问:若人问难,既然诸佛同一法身,何以故,复有经中,又说“无量法身”?

回答:如一月当空,千江有水,千江所见,必有千月;言说月影,可说千月,言说本体,实一月尔。迷人不识此理,佛为方便说故,偶说千月,此理如是!以是义故,佛随众生分别妄执故,方便说故,故说无量法身。若从本体而论,实一法身。若论空理,则此一月法身,亦非实有,如此如此!譬如《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》云:文殊问。信诸佛为一佛不。舍利弗言信。从何所信之。答曰。一法身无有二故。文殊问。信诸所有刹土为一刹土不。舍利弗言信。从何所信。答言所有尽故。----------此所谓千月实际是一月、无量佛刹土实是一刹土,无量法身实是一法身,其理如是!若继续深究,千月一月,多刹一刹,多法身一法身,悉皆虚幻不实,空无所有。 

言无量法身者,千江有水千江月是也!

言唯一法身者,千江之月实一月是也!

言法身本空者,万里无云万里空是也!

如上三理之三重境界,需明达之人体悟,非寻章摘句功夫!

另外,这里需要特别强调,萧平实的知见偏狭处,也正在这里他也死死执着“千江月”的“无量法身”,而不知道千江之月是“月影”尔!他死死执着第一重境界,却不知道那只是一个幻象,他也找不到月亮的本体是同一个,他更识不破月亮本体亦空。朱嫖的知见,目前也停留在这里,和萧平实一个水准。




提问:若人问难,既然同一法身,何故《华严经》又说,法身非一非多?
回答:如上文义,诸经皆言,诸佛法身唯一,又说众生即法身,经据明确,而此处华严,又说法身非一,岂非矛盾?须知,诸佛说法,圆润无碍。若说是一,凡夫之人不识空理,执着此一实有,此为罪过,若说是多,执着是多,亦是罪过;故而,佛说非一非多,实为破众生执念尔,从空论理,而做此说。然需假立“唯心所现”之理时,又必须说法身唯一!区别如是!

我说佛为破众生执念故,故佛说法身非一非多,或有人不解,我引《金刚经》如下为证:

世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。

所谓佛法者,即非佛法。”

庄严佛土者,则非庄严,是名庄严。

佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。

诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。

世界,非世界,是名世界。

如来说:三十二相,即是非相,是名三十二相。






提问:若人问难,既然众生与十方诸佛共一法身,则理应一佛成佛,一切众生悉皆同时成佛,何以故,古佛成佛之后,众生还复是众生?

回答:对此问难,永明延寿大师早有开示:

《宗镜录》卷十七:
    古德问云。若众生与诸佛同一心佛性。等有法身。则有二过。一众生悉当成佛。则众生界尽。二诸菩萨阙利他行。以无所化机故。 
 永明延寿答:此所问难。并由妄见众生界故。妄起此难。《不增不减经》云。大邪见者。见众生界增。见众生界减。以不如实知一法界故。于众生界。起增减见。经意则一切众生。一时成佛。佛界不增。众生界不减。故经云。众生即法身。法身即众生。众生法身。义一名异。解云。况众生界。如虚空界。设如一鸟。飞于虚空。从西向东。经百千年。终不得说东近西远。何以故。虚空无分剂故。亦不得云总不飞行。以功不虚故。当知此中道理亦尔。非有灭度。令有终尽。非无终尽。有不灭度。故众生界。甚深广大。唯是如来智所知境。不可辄以狂心限量斟酌。起增减见。且如虚空界。虽无分剂。不碍鸟飞。类众生界。虽不可尽。不妨灭度。但不起增减之见。去取之情。则智翼高翔。真空无滞。如华严疏释。



宣公:《极乐世界游记》是伪造的
听说近日有发愿要多嫖处女之上师,又伪造出了《尘沙宇宙经》,自称前世游历极乐世界,得阿弥陀佛传授什么《尘沙宇宙经》,吹嘘显示自己这辈子其实是极乐世界再来人。依《楞严经》义,真正佛国净土再来人,真正诸佛菩萨化显之人,绝不显露自己身份,反之,吹嘘显露自己身份者,必定是妖魔化显,此为《楞严》圣言量印证如此。俗话说,XX不作怪,居士不来拜!而末法之不幸,正是如此,贪心之人贪欲炙盛,为欲他人来礼拜,为欲他人送供养,于是,就各种奇异作怪,做大妄语,吹嘘显现自己来历非凡,以呈魔子之能事。此类伪造圣言者,伪造神异经历,而且知见又严重违背圣言量依据者,需小心谨慎。为了贪求一点点金钱供养,将自己的行为卑鄙到如此地步,实属罕见。为了“谬证”有无限尘沙宇宙,蓄意违背“唯一法身、心外无心”之圣言,伪造圣言,蓄意发端无量尘沙宇宙,可知不识宇宙全体即一心,一心即宇宙全体,因心外无心,故而宇宙之外别无宇宙,若有,则心外必定有心;又不明宇宙及世界之差异者,胡乱闲扯,谤为圣言。佛所承许的是无量沙尘数量之世界,而不是宇宙。伪造佛经,却连这点常识都没有。如果阿弥陀佛连这个教理都不通达,还混什么极乐世界呢?所以,不知世界及宇宙区别就胡乱伪造,这就好像宽净和尚伪造《极乐游记》,却因为教理不明,伪造出极乐世界有女人的大笑话。以是义故,不通教理之人,伪造邪见伪造佛经居然连基础的教理都不能通达。骗子行骗,也要在教理上下点功夫吧?

我也奇怪,这些自吹自擂有神通鬼通的,平时骗人的时候,都说自己通天彻地的神通,上过天堂,下过地狱,生过净土,须知,这都是极具欺骗性的无法验证的神通。可以验证的神通,很简单,你那么大的神通,还骗供养干什么?眼睛一闭,下一期双色球彩票号码一显现,五百万到手了。从他们还需要骗钱就知道,他没有神通。再有,这么牛皮的一帮神通人士,至今找不到马航370,所以,神通人士平时吹牛逼都很有一手,遇到能验证神通真假了,他们的神通就成了龟孙子了。所以,我说神通人士,一大半是神经人士,正常的神通人士有没有?也有,比较少!什么叫不骗人的神通?经得起勘验的神通,才叫真神通!譬如,你去看看《无垢净光陀罗尼经》,大婆罗门还有七日将死,为了勘验释迦佛是否真的遍知一切,遍知其寿命将死,于是,自至如来之前,被如来说出心中疑惑之事。这叫做能经得起勘验的神通。凡是经不起勘验的,实在说,都是神通界的骗子。既然你的神通通天彻地,无所不知了,怎么连个赚钱的行当都找不到呢?怎么还需要依靠佛法骗钱呢?怎么连个彩票号码都看不见呢?怎么连我手里拿着你的大把证据都看不见呢?如此牛逼的神通,怎么连别人给你录音取证你都不知道呢?怎么连别人设计的圈套都识别不出来呢?所以,就这水平,还装什么神通呢?还极乐世界再来人?记得小时候我偶尔造恶业,杀鸭子,不敢动刀,就拿绳子将鸭子脖子绑住,挂在树上吊死。因为杀了一个鸭子,以后别的鸭子看到我拿绳子弄个圈套,别的鸭子就都逃跑,你看看,鸭子都不钻圈套,鸭子的神通都能识别圈套,而你的神通,居然连鸭子都不如?连连中计,连连上当,连连被人圈套,就这水平,还出来四处吹嘘自己神通?

装神弄鬼,目的不外乎一个!为了利益!为了金钱,为了名气!

为了名利,也不是坏事!君子爱财,取之有道嘛!但是请不要用败坏佛法的方式来实现,不要用毁掉大众善根的方式来进行!此类恶徒,看似是维护藏传密宗,而其实际所作所为之无耻行径,实际是在逐步败坏藏密声誉。

大家看看下面这位伪造《极乐游记》的宽净和尚,居然也是“好为人师”到了极点,强迫宣化上人弟子要拜他做师父,否则不能传戒。这就是一种抬高自己,贬低别人,这就是一种作怪,希望别人都来拜,希望别人红包都拿来!世界上但凡贪心之人,有所贪求索取之人,总是会各种搞怪,来显现自己身份特异,作怪复作怪,红包都拿来。而《楞严经》直接印证鉴定此类人等是“魔之化显”。

一、《金刚棒喝》-宣化上人问答录

问:请问宽净法师是不是虚云法师的弟子?他所写的「极乐世界游记」是否是真的?

上人:那个宽净法师,我在南华寺就认识他。那时他是个小孩子,我不知道他是不是虚云老和尚的弟子,这是他自己说的,我没听老和尚说过,我也没问过老和尚这个问题,我不敢冒然答复。可是「极乐世界游记」根本就是伪造的。
 
《金刚棒喝》-宣化上人
第118问,请大家去看看!
http://www.fomen123.com/fo/zhuanji/jgbh/5852.html
http://www.xuanhuafb.com/xhfbhtml/kaishi/jingangbang/2010/0914/1111.html
 
 
【注】宣公上人批判宽净伪造《极乐世界游记》
来源:佛教正法的震撼(第9集)http://18.drbachinese.org/online_audio/dharma_talks/volume13/zfzh09.mp3
时间段:35分36秒---40分38秒
    请问上人:宽净法师不是虚云法师的弟子呢?   他所写的“极乐世界游记”是不是真的?
    答:这个宽净法师,我在南华寺就认识他。那时他是个小孩子,我不知道他是不是虚云老和尚的弟子。不过他自己说他是,我没听见老和尚说他是不是,我也没有问这个问题。这个问题,我不敢冒然答复。
    可是他的“极乐世界游记”,根本就是伪造的。这个人到过金山寺,以前是英星九(发音)的太太到大陆去,他就和她攀缘,拉拢关系,要英星九太太请他到纽约大慈寺。    他在那儿时间久了,就漏出马脚了,被英星九太太撵出去了。他用什么方法到纽约,也就是说他怎么样打坐,怎么样游极乐世界,这些个名堂。
    被英太太撵出来了,他就跑到我金山寺来。我就以为他是虚老的门人,我就特别优待他。他就偷偷写了一封信,那时恒宽还没还俗呢,是个美国人。他(宽净)就说:‘你要想作方丈,你想传戒,一定要接我的法,不接我的法,你就没有资格传戒,没有资格做方丈,一定要拜我做师父,你单拜你师父做师父是不够的,不行的。’恒宽是个美国人,是可忍,孰不可忍,你想诱惑我?于是把他(宽净)撵走了,迁他单了。
    迁单,他就跑到洛杉矶的金轮寺,比丘尼是在那儿住,不知道他从什么地方跑来的,半夜12点钟跳墙就进来了。进来就敲门,这时他穿在家人衣服,硬叫门,要到里面住下。当时就有2个工人,一个叫果为,一个是果瑞(发音),这两个人本是华青帮的"大哥",首领,改邪归正了,给庙上做工。我也用他们,免得他们游手好闲,去做一些非法的事情。
    他们俩人说:你半夜三更,跳墙进来,你是干什么的?你不给我滚,就打你。把他吓的乖乖的跑了。
    以后又到金山寺来过两次,都被我连门都不准他进,这个人根本就是卑鄙下流,和本地那个圣名(发音)差不多。那个“圣名”现在又搞"和平运动",想欺骗整个世界的佛教徒。他招摇撞骗,到处想欺骗人。我不怕他写文章骂我,我把他情形告诉你们大家。宽净这些个都是靠不住的。
 
 
 
 
 
二、东方阳熹心语集

四十五、《西方极乐世界游记》是真经吗?

     宽净和尚所著的《西方极乐世界游记》,是误入魔境的产物书中所言,无一是实,概属妄语。书中所说的种种相,皆是幻相。凡以此书为真,心生贪著,坚执不舍者,必入魔境。

     真空实相,即涅盘实相、如来佛性,是空而无相的,虽然空而无相,却是包含万有万相,无所不在,无所不融的。我们勉强把涅盘实相比喻成镜子,把各种相比喻成镜子中的影相。因为镜子之中原本无相,镜子中的一切相,皆属镜中之幻相,所以人们贪著镜子中的影相,以镜子中的影相当成真境,就不能归根复性,返本还原。因为心外的种种相,皆是虚幻不实的,皆属无常,皆有生灭,人们迷于幻相,被妄境所转,颠倒梦想,就永远无法获得真实的解脱。

     释迦牟尼佛在《金刚经》中说“凡所有相,皆是虚妄。”,又云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”意在破除人们对心外各种相的贪著和追求。因为,人们一旦认幻为实,等于昧了如来的本性,如此就无法成佛,跳出六道轮回了。

     学佛者应多读佛祖的经典,如《金刚经》、《楞严经》、《心经》、《六祖坛经》、《菩提达摩大师血脉论》、《五祖弘忍禅师最上乘论》等经书,慢慢自会有明辨是非邪正的能力。

     特别说明的是,《西方极乐世界游记》不属于正宗的佛法,而是引人入魔境的魔法。凡迷信此书,流传此书者,罪过无数,未来当堕恶道。

详情:http://www.daode.org/xyj/045.htm
 
 
三:净空法师语录:
净空法师:
    他跟我说,有一个人到西方极乐世界去游历,写了个西方极乐世界游记,说西方极乐世界有女人。我说我不要看了,这是假的。为什么呢?西方极乐世界没有女人,他居然看到女人,这个世界绝对不是极乐世界。纵然他去游历,也是搞错了,误认为是西方极乐世界。

净空法师讲:
  凡是往生到西方极乐世界,统统是男身,不但是男身,而且身相跟阿弥陀佛完全相同。这里我特别提醒同修,现在我们这个社会,假的佛法很多。我在香港讲经,常怀法师给了我一个小册子,我还没有看。他跟我说,有一个人到西方极乐世界去游历,写了个西方极乐世界游记,说西方极乐世界有女人。我说我不要看了,这是假的。为什么呢?西方极乐世界没有女人,他居然看到女人,这个世界绝对不是极乐世界。纵然他去游历,也是搞错了,误认为是西方极乐世界。可是居然还有人替他鼓吹,甚至有人花钱来印,帮助他流通。这个因果责任要自己负。这是不可以不知道的。
 

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