精进修福,才是补肾之根本_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-02-28 11:23:53

精进修福,才是补肾之根本
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前几天看到网络上有人传授炼养精气神的“补肾功”,我觉得似乎我不说点什么,就会有一种新的误导趋势会形成。我的很多文字,往往会得罪传统,得罪既定的约定俗成的讲法,得罪一些自以为是的所谓大德;但是,没办法,大家要追求解决实际问题,那么,该得罪就得罪吧!所以,我还是随意写下一些东西,供大家参考:
补肾,务必从补充肾脏部位的福德力下手,从消除肾脏部位的恶业力下手,这是补肾的根本;如果不懂的这个根本,整天去练气功,炼化精气神的三花聚顶的功夫,这是意义不大的,我们不是说它没有帮助,而是说这个不是解决问题的根本。精气神是福德能量物质化以后的一种表现形式,但是这个形式,不能代表福德的本质,补充福德的本质,比补充物质化以后的精气神要根本的多。譬喻说明:一颗大树要生长茂盛,需要大树的根部能够根植于土地之中吸收水土矿物质养分,同时需要枝叶完成光合作用。大树根部根植于大地,类似于肾脏的根部根植于福德,大树的枝叶需要光合作用,类似于肾脏精气神的保养。如果一颗大树缺乏了根植于大地的根本,则光合作用是无法进行的,我们也不是说光合作用无利益于大树,而是必须知道,哪个是更加根本一些的。任何一个修行人或者不修行的人,能够通达给肾脏部位补充福德并消除肾脏部位恶业的奥秘,他才算真正懂得补肾。虽然精气神对肾脏很重要,但是补肾的根本不是炼化精气神,补肾的根本也不是吃补药,能够增长肾脏部位的福德力,能够消解肾脏部位的恶业力,这才是补肾的根本。停止因为“性行为”而导致的精气神的耗泄,这仅仅只是停止给肾脏部位增加恶业和减少福德,它仅仅只是一种“止损”方式,但是,人们却反过来就误以为保养精气神、聚集精气神,误认为这个就可以补肾。须知,这个只能保证肾脏部位不继续耗泄福德,只能保证肾脏部位不继续增长恶业,仅仅只能保证这个,但是它绝对不能保证提升肾脏部位的福德力,也不能保证减少肾脏部位的恶业力。可是,我们很多修行人,佛教道教都有,大家对此有大大的误会,以为保养精气神就可以补肾,这是很大的误会!我们可以精确的定义这种状况:通过息止淫欲行为来保养精气神,虽然它可以滋养肾元,它可以保证肾脏部位的福德力不继续“下跌”,但是它不能促发肾脏部位的福德力“上涨”,它也不能俘获和收回肾脏部位已经损失的福德力,因此,平素所说的爱惜炼养精气神补肾,它只不过是一种对肾脏功能的“止跌止损”,但是它并非肾脏功能提升的方法。追求提升肾脏功能,必须从“提升肾脏部位的福德力和消解肾脏部位的恶业力”下手,这才是根本,至于精气神的爱惜和炼养,它只能作为肾脏功能的止跌之用,但是它不能提升肾脏部位的整体福德能量。在前几年的博文中,尤其是讲男左女右的博文中,我曾经提及过,肾脏功能好坏的本质,是肾脏部位的福德力的强弱,而不是其他。

也许我说肾脏功能的“止跌”和“上涨”的辩证关系,很多人不能接受,甚至听不懂,那么,我们用另外一个道理来讲:你的肾脏不继续干坏事,但是不等于你的肾脏就干了好事,你的肾脏不继续造恶业,但是不等于你的肾脏就积累了功德。这样说,大家或许能理解。补肾,是提升肾脏功能,而不是让已经衰减的肾脏功能在原地踏步,因此,必须做到补充肾脏部位的福德力,消减肾脏部位的恶业力,令其肾脏功能增长,这才叫做真正的补肾。你仅仅只是息止淫欲,保养精气神,修梵行,这只能做到原地踏步的“不退步”,只能做到对肾脏“止损”,但是做不到增长肾脏功能。很多修行人,尤其是喜欢搞“百日筑基”,搞“精气神三花聚顶、一气化三清”的这些修行人,他们很多时候,把精气神的不漏和炼化过程,误以为是身体的能量增加了,其实并非如此身体的能量的根本增加,是来自于福德力的增长,而不是来自精气神的旺盛,这是很多修行人的根本误会因此,佛教的修行根本,是建立在“福慧两种资粮”圆满的基础上的,而不是建立在“精气神”具足的基础上的这个大家一定要搞清楚,否则你就不知道什么是本,什么是末。佛陀叫做“福慧两足尊”,而不是叫做“精气神三足尊”,这就是佛教福慧双足之根本和道教所谓精气神三花聚顶的区别。如果认知不到这个区别,整天只是在精气神上面下工夫,不晓得修福补充福德,那么,你的肾脏是补不起来的!!!其他的脏腑也是补不起来的!!

那么,必然有人会反诘:你说爱惜炼养精气神只能止损,而不能提升福德,这有什么依据吗?回答:非常简单,佛教所有的修福法门,没有教导“练精修福”的!即便在《法灭尽经》提及末法纵欲导致寿命减损,这也只是在证明我说的“淫欲损福寿、息欲可止损”的知见是正确的,但是经文也没有任何“炼养精气神可以增福”的圣言量依据。这就是最好的回答!随着精气神的不漏,随着断除欲念,随着不再去“享受受用”淫欲的触乐而损福,随着做到这些,你只能得到止损的效果,只能令福德不继续损失,但是这个不能俘获损失的福德,更不能增长福德!我们很多传统的讲法,有严重的误导嫌疑,没有精确的表达和定义。

再次强调,我们不是否定精气神对身体的滋养功用,而是在说,和福德相比,哪一个更加根本一些!因此,大家千万不要说,说果师兄说了,福德是根本,精气神不重要,所以,以后淫欲方面可以放纵一些,反正精气神不重要!你千万不要这么想,你这么想,你就根本没有读懂上文!上文说的很清楚,修梵行,断欲念,息止淫欲,令精气神不漏,这是保证肾脏福德力不继续减少保证肾脏部位恶业不继续增长的基础,虽然息止淫欲保养精气神它不增长肾脏部位的福德,但是你依靠它,却可以保证它不继续减少福德,不增长恶业,保证肾脏功能不继续下滑。因此,你千万不要理解错了,去搞什么淫欲放纵,自己害自己。

肾脏部位的福德力,除了属于自己个体的独立的福德力对肾脏部位的支持之外,还有大部分支持自己肾脏部位的福德力,是来源于父母、兄弟姊妹、妻子儿女等眷属的福德力对肾脏的支持的,因此,当眷属亡故、夫妻离婚、子女夭折、兄弟过世,面临眷属的种种生离死别的时候,一些人会掉落牙齿,或者牙齿不稳固,这就是因为眷属福德力循着“男左女右”的规律而对自己左右两侧肾脏的先期支持以及后期又失去支持而导致的比如眷属生离死别的同时,眷属支持自己的这个福德力会迅速失去,此时,肾脏部位的福德力由于迅速减少了眷属这部分福德力,因此,肾脏部位的福德力就会迅速衰退,按照男左女右的福德力作用规律,对应部位的牙齿也就跟着对应的肾脏福力的衰退而发生故障,比如掉牙。因此,前几年,我在博文讲男左女右福德力对牙齿的影响的时候,曾经提及“肾通于齿”的中医学说,我认为它虽然有道理,但是它还是没有讲到根本,其根本原理就是:肾通于齿,这是完全正确的,也就是说,牙齿的好坏,是根植于肾脏部位的健康的,这个是完全正确的,但是遗憾的是,中医理论只讲到这一步,但是,中医理论没有继续深挖下去,它没有继续讲肾脏部位的健康,它又是根植于哪里的呢?我们这几年的博文,陆陆续续说过几次,肾脏部位的健康,它的根本是根植于“肾脏部位的福德力”的,是根植于福德的!这一点,中医理论没有讲,道教理论也没有讲,他们只讲到“牙齿通于肾”的层面,没有继续深挖根本。如果勉强说他们有一些理论有接近的话,就是他们讲过,肾脏部位的先天元气、先天真气、本命真元在维系肾脏的健康,又通过肾脏维系一个人终身的命运气数。须知,这些道教名词都讲的很抽象,其意义不大,我们佛教徒,必须知道,那不是什么先天真气的问题,不是什么本命真元的问题,那个东西的根本本质是“福德力”。也或许道教的圣贤无法解读他们观照到的作用于肾脏的这种福德力,他们只看到这种能量的作用,但是无法追究这种能量的本源,于是,他们就将这种能量给了一个“先天本命真元之气”的说法。我们今天将它的本质彻底说明,不管道教怎么称呼那个什么真气、真元,它的本质是“福德力”。

肾脏部位的福德力和恶业力的比值,决定了肾脏的健康,同理,其他五脏六腑一一部位的福德力和恶业力的比值,又决定了五脏六腑一一部位的健康。比如,有的人命数未绝,可是有的人肺部一侧的恶业力超越福德力,于是,左右两侧的肺部切除了其中一侧,单纯靠另外一侧的肺部,存活几十年的人,也大有人在。这就是肺部的恶业力大于福德力导致的。还有一些人,寿命很长,但是早早的眼睛瞎掉了,这既是视力方面的恶业力超越了福德力。还有一些人,很富贵,可是自小小儿麻痹症,腿脚截肢,这就是腿脚等特定部位的恶业力大于福德力,故而如此。

其实,人体的所有部位的病痛,都可以通过精准的补充该部位的福德力,并且消除该部位的恶业力来解决。这和我们上文说的补充肾脏部位的福德力是一个道理。当然,前提是,此人维持寿命的福德力没有被耗尽,在这个大前提之下,进行身体局部福德力的精准培补,就可以改变某一特定部位的健康状况,甚至绝症也可以扭转。诚如之前那位视网膜有问题的师兄,他就应该精准培补导致自己视力圆满的福德,精准消除损坏自己视力的恶业。其他一切种种病痛,悉皆以此类推。


大家一定要记住,不管你是补肾也罢,练气功也罢,补充精气神也罢,其最最最最根本的是修福,根本是补充福德;我粘贴一段佛经给大家:


福者无病。福者为人所爱。福获财利。福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。

----------《福力太子因缘经》

       无福者用药治病  返成非药病增剧
  由无福故受贫穷  复为他人所轻慢
  无福之人生子息  其性粗恶众憎嫌
  无福者虽眷属多  常时离散生苦恼
  无福者坏于眼目  而复相续诸苦生
  多病皆由无福因  小生疾病固难差

----------《福力太子因缘经》

综上所述,舍弃了修福之外,去寻找其他的治病方法,这是舍本逐末的愚痴行为,除修福灭罪之外,除积累资粮消除恶业之外,别无第二种根本的治病方法。



在本博文完工之前,我先传授大家一点简单易学、威力巨大的功法:
A、我今随喜十方佛,肾脏圆满功德福!
B、我今随喜十方佛,牙龈牙齿圆满福!
反复念诵上述任意一个随喜偈,都会有强大的福德力自动培补肾脏部位,有些人会感觉肾脏部位酸胀疼麻,这就是福德力注入的效验。
C、我今忏悔无始劫,邪淫淫欲一切罪!
反复念诵忏悔偈C,肾脏部位的恶业力会迅速减少,身心清净的师兄,会有明显强烈的感觉。
D、我今忏悔无始劫,邪淫淫欲一切罪,我今随喜十方佛,肾脏圆满功德福。
反复念诵偈语D,可以收到双重的效果,既收到消减肾脏部位恶业的效果,也收到增长肾脏部位福德的效果,感应强烈,诸位不妨试试看。

上文只是我推荐给大家的一点小小技巧,不足挂齿,我还在想,我要不要传授大家一点更强大补肾法门呢?等本文结束之前,我临机决断吧!

实际上,造塔,造像,大礼拜,都是补肾的好方法,因为福德力增长了,肾脏,乃至五脏六腑,都会自动增长福德力。我们上面说的随喜增长肾脏部位福德力的方法,可以偶尔用用,但是力量更大的方法,还是要依靠大礼拜,造塔造像,供养三宝,依靠这一类的的方法,效果更好!至于专门针对肾脏部位的补充福德之法,以及针对五脏六腑一一具体部位补充福德的方法,我会随缘教授给部分师兄,也会在以后博文中,有所阐述。本文暂时不做讲解。


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肾脏部位的主要恶业来源
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肾脏部位的恶业,主要是这么几类:第一,由于邪淫和正淫的行为造作所形成的业力,会主要作用于肾脏泌尿生殖系统,并且次要作用于脑垂体,以及间接作用于其他脏腑器官;第二,由于堕胎行为导致的业,会作用于肾脏泌尿生殖系统;第三,损伤其他众生肾脏导致的恶业,会反过来损害自己的肾脏;比如,一部分人认为吃什么补什么,食用动物肾脏来补自己肾脏,这样造作的恶业,也会作用于肾脏部分。第四,通过宣扬邪淫的书籍和影视剧作品,以及平时言谈淫秽,乃至一切挑动他人淫欲的行为,导致他人促发邪淫或者淫欲的,此类恶业,会作用于造业者身体的肾脏部位。第五,通过非公平酬偿关系,无偿获得他人赠予,或者摊乌受会,盗窃,金融产品盈利,乃至一切种种不劳而获的资财,其携带的业力,会作用于接受布施者的身体,此类财物所携带的其他众生肾脏部位的恶业,会转移给接受财布施者肾脏部位承受。----大体上,肾脏部位作用的恶业,主要来源就是上述几种。

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幼童肾脏部位病痛的业力来源
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上面讲了肾脏部位恶业来源的主要原因,那么,我们生活中,也发现一些孩子,刚刚三四岁,还没有成年,甚至连青春期都没到,在现世之中也没有任何性行为的产生,但是,这些三五岁的小孩,居然被医生检查出来“肾衰竭”一类的疾病,这在现在这个时代,已经不是新闻了。那么,这是为什么呢?答案很简单,这是因为前世邪淫淫欲的行为,或者因为前世其他损害众生肾脏部位的行为,导致前世带来的宿业,带到现世的肉体来受报的。正如古德所说:待到命终时,万般皆不去,唯有业随身。因此,前世造作的损伤肾脏的恶业,会带到这辈子来,因此,很多小孩小小年龄就得“肾衰竭”一类的病痛。这一类小孩的父母,如果不下工夫让孩子修行,消除宿业,并且培补肾脏部位的福德,这种小孩大多数是夭折短寿的,除了少部分由于其他福德因缘的成熟,可以支持其活下来的,大多数都很难长寿。


吉祥果
2018.03.03


提问:师兄好,你在善缘医生治病文中说求医,求婚,求善友,求事业合作伙伴,求善知识,均需祈祷菩萨加持,令遇到善缘的,令避开恶缘的,才可以。不知道你是否看过《文殊宿曜经》,只要知道两个人的出生年月日便可得知夙世之间关系,初学者上手容易,如果师兄认为有价值,建议加到博客中,另外,我遇到字多的问题怎么发给你?
回答:不需要,那个十九年前我就看过,而且研究过多次。还是当下祈祷佛菩萨加持的,更可靠一些。那是宿业反应到出生年月日时上的,算是一种宿业。但是人的造作能力,会导致现世之中很多改变。所以,与其看固定的八字,不如看变化的人。
提问:那我左边门牙齿断,是我父亲福德不够啊。
回答:包括父亲在内,但是不特指父亲,而是指和你有业缘关系的所有男性眷属,或者即将成为眷属的男性,也算
提问:师兄好,梦到自已拔掉一颗牙是怎么回事?左边的。
回答:不能总问我啊!按照我说的规律,自己去观察分析才对啊?对不对!无论你性别男女,这预示你家中男性眷属将有健康寿命方面的忧患,如果你是女性,则预示你婚姻和情感危机;如果你正在谈恋爱,可能预示男方有和你分手的趋势!大意如此。
提问:那两大门牙中间有条缝怎么解?
回答:以上下正中两颗大门牙中线划分左右,这个有精确的福德力作用范围,无需疑惑。以后诸位师兄身心清净一些,自我可以感知,无需我多说半个字。


果师兄,有个问题想咨询您下,有人说离婚后对一个人的运气会有影响,基本上会走12年的霉运,是这样吗?
回答:若从福德而论,婚姻是两个人福德体系融合的过程,同时,也是两个人恶业融合的过程。离婚,会导致双方的福德失去了对方这一半的福德力量的支持,但是同时也失去对方恶业对自己的影响,我这里只是单纯说对方的恶业,这不包括双方一起造作的恶业,双方一起造作的恶业,会一直影响双方,永远不会失去,除非受报结束。所以,离婚,要看从哪个角度说,也是好事,也是坏事。至于说影响十二年,这大概是一些不懂装懂的人创造的骇人听闻的说法,因果上没有这种道理。当然,离婚的目的是什么,离婚的动机是什么,这个很重要,有的是这山看着那山高,又和第三者结婚了,将另外一方不顾后果的抛弃在一边,你觉得这种离婚,会不会也有很重的恶果呢?甚至令子女失去完整的家庭,令配偶孤苦终老,令双方父母因为子女离婚而痛苦,这种离婚,倒霉又何止十二年呢?所以,凡事都是很复杂的,因果也是很复杂的,大家的动机和发心也是很复杂的,因此,离婚这种事,到底倒霉多久,到底是不是必然倒霉,大概都要看具体的发心和具体的因果吧,哪里有一定的定论呢?
但是有一些配偶,好赌博,好吃懒做,吸毒,高利贷四处欠债,搞得家庭负债累累,如果经过屡次劝诫,对方都不会改转的,我看这种婚姻早点离婚是对的!还有一些搞非法盗窃的,比如之前有一位师姐说其老公准备到某地切割一个金佛像的,你说这种婚姻,不离婚还等着干嘛呢?难道等着一起下地狱?能够帮助对方走正道的,努力帮助对方走正道,帮助不了,对方还要瞎胡闹的,我看早点离婚也不见得是坏事。所以,离婚这种事,简单的道德审判,简单的因果判定,简单的动机判定,我看都不容易,太复杂了,没有定论。

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