佛经学习:_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-02-13 10:50:34

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诸佛菩萨示现接受供养,非真需众生供养:
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诸佛虽于一切法中,心无所著,于世间法,尽无所须,诸佛怜悯众生故出世,应随供养者,令遂愿得福故受.如以香华供养,亦非佛所须.佛身常有妙香,诸天所不及,为利益众生故受.《大智度论》卷九十

博主注:诸佛示现接受供养,乃至示现接受礼拜,乃至示现接受洗浴,乃至示现以造像结缘方便,乃至示现以造塔方便,皆诸佛为众生广设方便,利益众生尔。非佛所需,实乃众生所需尔!如我昔日解说《普门品》观世音菩萨,示现受供无尽意菩萨及四众财物,也有多种不同层次示现:小乘自利示现不受供养,大乘利他示现接受供养,自利中利他又示现“转手供养”释迦佛及多宝佛塔。这都是不同层面的不同示现,非菩萨有小乘心尔,实乃先示现小乘,然后示现大乘,做校量比较,彰显大乘殊胜尔。譬如示现鲜花,必定先示现绿叶,以作衬托比较,显现殊丽故。每有行者无智,不解法华微密妙义,故而偶有污谤其示现者。

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诸佛菩萨示现受恶报,非诸佛菩萨实有恶报:
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时波斯匿王承佛威神,即从座起,长跪合掌,白佛言:“世尊!我见如来诸根相好,及以种族皆悉第一,其心决定,无有所疑。然佛.世尊曾于一时,被佉陀罗木刺伤其足;又于一时遇提婆达多推山迸石,伤足出血;昔复一时唱言有病,命遣耆婆调下利药;又一时中曾患背病,令摩诃迦叶诵七菩提分,所苦得除;复于一时曾有所患,使阿难陀往婆罗门家,乞求牛乳;往复一时于娑罗村中,三月安居唯食马麦;复曾一时乞食不得,空钵而还。如世尊言:‘若有人作佛像者,所有业障皆得除灭,离众苦恼,无诸疾病。’世尊往昔为曾作像?为不曾作?若于昔时作佛像者,何因而有如是等事?”


佛告波斯匿王言:“谛听,谛听!善思念之!当为大王分别解说。大王!我于往世为求菩提,以众宝、栴檀、彩画等事而作佛像,过此会中人、天之数。以斯福故,虽在生死未尽诸惑,然所受身坚如金刚,不可损坏。大王!我念过去于无量劫生死之中造佛形像,尔时尚有贪、瞋等无量烦恼而共相应。然未曾于一念之间以罪业故,有四大不调及恶鬼神诸少病苦,所须之物莫不充备,况我于今已得阿耨多罗三藐三菩提,而有如是不如意事。大王!若我昔时曾作佛像,今有残业受斯报者,我复云何作无畏说,言造佛像决定能尽诸恶业耶?大王!我于过去给施无量饮食、财宝,云何今时乞求不得,而食马麦?傥今此事而有实者,云何我于无量经中种种赞叹檀波罗蜜,说其福业终不虚也?大王!我是真实语者,不诳语者。我若欺诳,况余人乎!大王!我已久断一切恶业,能舍难舍,能行难行,所舍身命过百千亿,已造无量诸佛形像,已悔无量诸罪恶业,岂得有斯毁伤、病苦、食啖马麦、饥渴等事?若曾得胜果,今还退失,何假劝修此众福善?大王!诸佛.如来常身法身,为度众生故现斯事,非为实也!伤足、患背、乞乳、服药,乃至涅槃,以其舍利分布起塔,皆是如来方便善巧,令诸众生见如是相。大王!我于世间现于如是众患事者,欲示众生业报不失,令生怖畏,断一切罪,修诸善行,然后了知常身、法身寿命无限,国土清净。大王!诸佛.如来无有虚妄,纯一大悲,智慧善巧,故能如是种种示现。”是时波斯匿王闻此说已,欢喜踊跃,与无量百千众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。-----------《大乘造像功德经》


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由心异故,同行功德,得解脱分法果报不同

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善男子。若善男子善女人有修悲者。当知是人得一法体诸解脱分。善生言。世尊。所言体者。云何为体。善男子。谓身口意。是身口意从方便得。方便有二。一者耳闻。二者思惟。复有三种。一者惠施。二者持戒三者多闻。善生言。世尊。如佛所说从三方便得解脱分是三方便有定数不。不也善男子。何以故。有人虽于无量世中以无量财施无量人。亦不能得解脱分法。有人于一时中以一把麨施一乞儿。能得如见解脱分法。有人乃于无量佛所受持禁戒。亦不能得解脱分法。有人一日一夜受持八戒。而能获得解脱分法。有人于无量世无量佛所。受持读诵十二部经。亦不能得解脱分法。有人唯读一四句偈。而能获得解脱分法。何以故。一切众生心不同故善男子。若人不能一心观察生死过咎涅槃安乐。如是之人虽复惠施持戒多闻。终不能得解脱分法。若能厌患生死过咎。深见涅槃功德安乐。如是之人虽复少施少戒少闻。即能获得解脱分法。——《优婆塞戒经》



复云何业获大福德?有十种业。云何十种。一离劫盗。二离劝他非。三离随喜盗。四孝养父母。五信崇圣贤。六庆他名利。七广行惠施。八不嫉名利。九不悭财宝爱恤孤贫。十供养三宝。如是十种获福广大。
——《分别善恶报应》

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提问:今天认真重读《陈晓旭》一文,突然意识到,财布施积累福报的路,基本堵死了。现在纯粹依靠出苦力取得收入的,都是社会底层,维持自己生活需要后,也不剩多少了,即使捐功德,大额都不可能,更别提什么足以买命的巨额财产。无畏布施,自己还胆小有畏;法布施,拿起佛经就犯困。反正,布施求福报基本没戏,只能指望大拜了。
回答:怎么说供养的路堵死了呢?辛辛苦苦赚的钱,用于供养布施,所修福报利益更大。
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奶奶去世了,我和奶奶感情并不深,但是我的亲奶奶,在去世前我不停的哭,就在她去世一小时前还哭的稀里哗啦,但是到真正的去世那一刻,所有兄弟姐妹都哭了,我却再也哭不出来了,谁能告诉我这是为什么?

回答:

在去世的那一刻哭,乃至入殓时哭,那是一种“人生表演”,

自己有感而发的哭,是真情流露。

须知,任何看准了时机然后才哭的,都是一种人生表演。

因此,没有为什么!只有你不谙世事。

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