佛弟子理疗介入因果相关问题_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-01-18 14:36:24

佛弟子理疗介入因果相关问题
提问:过去3年中,我病得很厉害,经常要去理疗,每次理疗回来都难受得很,在这个之前我可是大礼拜了几十万。唉,以后再也不去推拿了,我基本上也快要好了,给我推拿的师傅修六子大明咒,好像他每次给人推拿后都很累。我偶尔也会给别人推拿一下,但是有师兄坚决不同意我这样做,说会伤到众生。
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回答:其实原理很简单,只要学会超度理疗者和接受理疗者双方的冤亲债主,就可以了!不存在伤害鬼神。如果解决不了超度问题,这个事情是无解的,不管多高明的大德,不从超度双方冤亲债主下手,这个问题是无解的。换一个说法,一个没有冤亲债主鬼神障碍的理疗师,给一个没有冤亲债主鬼神障碍的患者做理疗,一定不会引发这些问题,但凡引发这些问题,都是双方冤亲债主鬼神障碍导致的。因此,掌控超度冤亲债主的方法,这是根本。不管多少人,不管讲了多少空洞的理论,讲了多少神通看到的现象,最后不从这个方法去解决,这个问题是无解的。这是唯一正确实用的正解方法。很多人看不起超度冤亲债主,自以为修修空性就可以,发发菩提心就可以,可是事情还是得不到解决。空性可以修,菩提心可以发,但是具体的事情,有具体的对治方法,那不是依靠空谈的。我看现在一些谈空性的,谈菩提心的,都是空谈和闲扯的时候他们很行,一遇到解决具体问题,他就蒙圈了。所以,解决问题,要实事求是,实实在在的去解决,空谈一些不对治的理论,没有意义。


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依靠发愿,约束加持力,可以减轻理疗医师介入因果的程度
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在这里,我有一个小小的建议,对于又学佛又做理疗的人,我建议你发一个愿:南摩常住十方佛,弟子某甲我自身,愿我尽过去现在未来际以三宝为福田所修所获一切功德力福德力加持力乃至一切种种诸力,愿其尽我现世之中为人做治疗期间,愿此一切作用力不作用于接受我理疗治疗之一切患者。--------你这样发愿以后,由于你的福德力会接受你的意识的控制支配,这样会减轻介入因果的力度到非常轻微,可以大幅度降低理疗所导致被患者冤亲债主攻击的强度。诸位可以试试看。我虽然不是做理疗的,但是我知道大家这样做,非常有效。当然,你也可以怀疑我说的无效,你也可以先按照上文发愿,然后理疗几个月;然后再舍弃这个愿,舍弃这个愿的时候,一定要记住你之前某年某月某日发过这个愿,你要把这个愿原文再重复一次,说你过去发起过这个愿,然后你现在发愿舍弃这个愿。舍弃之后,你又会回到正常的“介入因果”状态,又会导致对方冤亲债主攻击。然后,你可以反反复复测试,你就会知道,这个发愿,对于学佛之理疗人士介入因果之能量的控制,非常有效。当然,理疗期间,你是否又用佛法法布施的方式介入了因果,那又是另一个问题,二者不可以混在一起观察,否则你会不知道是哪一个原因导致的。总之,你最终会知道,我的这个建议发愿,会对你有效。
当然,这个建议,又牵涉是不是退失菩提心的问题,因此,你如果选择菩提心,选择介入因果,选择让自己难受,你就别按照上文发愿,你如果选择不介入因果,你就按照上文发愿。您是自由的。当然,这个发愿,也未必就是退失菩提心。只不过说,你现阶段道行不够,暂时保护一下自己,等你本事和能耐大了,再介入因果。所以,是否选择这样通过发愿来约束自己的加持力,这个让大家自己选择。我必须说明,这个发愿,也不能彻底百分之百解决理疗之介入因果,因为有一部分福德力,是大家共修获得的福德,它不完全接受你个体的意识和愿力的控制,这一部分,还会有一点小小影响,但是,这个已经很轻微了。因此,我细致做解释如上。佛法之中,大道理讲的再多,如果拿不出实用的解决方案,是没用的。而我能提供的实用方案,就是这样。这个方法,将会减轻很多理疗人士的障碍。当然,如果你想更进一步,介入因果,请务必掌握彻底超度冤亲债主的方法,我说的超度,是特指直接超度到净土的方法,而不是升天的超度方法,升天超度不彻底,还在轮回,迟早还是重大祸患。

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请问:我每次帮别人按摩拔罐后,都要生病好几天,这是巧合,还是介入了因果?
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回答:若你不是佛教的皈依修行弟子,做这些事情,基本无妨;如果是佛教皈依修行弟子,做这些事情,多多少少都会介入一些因果。这些事情,它不是说你很主动的去介入,不是的。而是说,佛弟子给患者做这些事情的时候,身心会作用于患者的身心,而佛弟子由于经常诵经持咒拜佛造塔造像,身心会自带一定的加持力;因此,在有意无意之间,你在给患者做这些理疗的过程中,自然你的这种加持力就会作用于患者,与此同步,就会导致患者的冤亲债主攻击。看起来是无意的,没有主动去介入,但是自然还是介入了。之前博文说的鬼门十三针,也是这个道理。我这边也有个佛友,做理疗的,他大概也是你这个状况,并且,他之前还一边给人理疗一边劝人去学佛,结果劝了几次之后,他老婆和他大吵大闹,把菜刀和斧头都弄出来了,刚好我碰巧那天在他那里玩,才赶紧夺下来。为什么呢?因为他劝患者学佛,依靠学佛治病,他这一劝,患者的冤亲债主就来攻击他,因为冤亲债主不希望患者学佛。来攻击他呢,自然也会攻击他的家人,所以,就挑拨他老婆和他打架,差一点拿菜刀砍人。后来我就对他说,我说你以后做理疗就做理疗,在你没有本事摆平做障碍的冤亲债主鬼神之前,尽量不要直接劝患者学佛,因为这会导致你出很多问题。那么,这个建议,看起来是不是有点自私呢?是不是有点劝人退失菩提心呢?也许有点,但是,在他没有能力之前,他如果做这个事,会给他的家庭带来很大的危机和危害;劝人学佛的过程中,介入因果的过程中,带来的以怨业鬼神障碍为主的负能量,会在所有具缘眷属之间传导,这种负能量对家庭的损害很大,会引发很多的严重家庭矛盾甚至是流血事件,不仅仅是导致家庭不合这么简单,甚至会由于患者业力的传递导致眷属代受很多疾病。因此,我并不推荐没有那个本事的人,去轻易的介入因果,自己的肚量能吃得下几碗饭,每个人自己心里要有底,这不是劝大家退失菩提心,这是劝大家量力而为。现在有一种思想,认为只要发了菩提心,就可以为所欲为,觉得似乎自己只要发了菩提心,原子弹都炸不死自己,于是,什么因果都敢介入,最后是搞得家庭和自己一团糟。因此,发了菩提心,你只算是初发心菩萨,自己还有很多福慧资粮需要去聚集,还有很多佛法需要去学习,必须自己的本事到了那个程度,你再去介入因果,才会有把握的多。我们不是劝阻大家发菩提心,而是建议大家先练好自己的本事,磨刀不误砍柴工。

我现在看到一些行者,传承的菩提心,也不晓得怎么传承的,也不晓得传承是不是清净,反正最后是得了传承的弟子,他们觉得自己似乎拥有了要和原子弹对抗的心态,一副二杆子一样的的自负和狂妄,敢下五洋捉鳖,敢上高铁拦车,敢将原子弹一刀劈裂,他们是这种心态。从他们身上,我没看到菩提心,我只看到一种打了鸡血一样的“传销式”的亢奋、自负、狂妄、傲慢、无知;须知,菩提心不是狂妄无知的心,菩提心是一种智慧和悲心双重摄持的心态,它是平和的、无分别的、智慧的,但是我不知道现在一些传承的菩提心,到底怎么回事了,我从他们一些弟子的身上,看到的是更多的无知、傲慢、狂妄,他们大有一副“老子发了菩提心,老子还怕谁?”的心态。这是说到你的问题,顺便说几句,提醒大众不要以为学了菩提心的传承,自己马上就狂妄的以为自己能够摆平一切。初发菩提心者,如果过度超前去介入超过自己能力之外的事情,不但会导致本来不坚固的菩提心有所退失,甚至可能再也不敢发心;因此,对于初发心菩萨来说,适宜自己的所言所行和自己的能力匹配,逐步在提升自己能力的前提下,同步对应的去提升自己介入大众因果的实际效果;尽量不要过度超前,这是对自己菩提心的一种保护。

以后遇到这一类事情,你可以念诵咒语“嗡,玛尼达利吽,帕特”,反复念诵,则攻击的鬼神会自然降伏。至于“嗡,布隆”一咒,对念咒者要求较高,我不推荐普通学佛人立即学念,需要一定的基础。

很多佛弟子,好高骛远,口气很大,张口闭口就是空性,见性,他问你见到自性没有,似乎他见到自性了!!但是修了半辈子佛法,他却连超度鬼神障碍的本事都没学到,不但如此,这一类人还讥讽那些擅长超拔冤亲债主的佛弟子,说人家整天搞冤亲债主,不是学佛的,说人家是外道,这就是一种狂妄,而且也对佛经依据缺乏了解。冤亲债主,是佛经中有明确依据的。一个人擅长超度化解鬼神障碍,这是介入因果的必须能力,不具备这个能力的人,就算你见了性,那也只是你自己的性,与冤亲债主无关,也与你帮助的对象无关。正如诸佛菩萨早已见性,可是众生还是众生,是一个道理,所以,你见不见性,那是你自己的事,但是我们谈论超度冤亲债主,那是调伏化解众生之间冤业的事,这些事情,并不因为你见性就发生改变;所以,你的见性,和这些事情的解决之间,没有必然联系。我也没什么出息,所以,我很少谈寂灭法的事情,很少谈空性,那些东西,留给该谈的人,在该谈的时间,对该谈的对象去谈。我们这里不是贬低修持空性的行者,也不是认为修持空性不对,而是告诉大家,要知道自己每个阶段应该修持什么法门最为对治,过于那些过于超前的,过于超越自己当下基础和根性的修法,大多数时候,都会演变成为空中楼阁。

另外,关于介入因果,如果为了回避矛盾,可以用间接的、委婉的方式,去给对方一些提醒。比如说,你准备劝别人学佛,你可以对他说:“那个地方有个寺庙,庙里面有个师父,你去问问他,也许能解决你的问题。”你就说这么一嘴,但是不直接说具体方法。再比如,你希望别人学我博客变亿咒拜佛法,你也不要直接说,你就说,你百度看看“XXX”的佛教博客,里面有很多好玩的东西。你就这么若有若无的说上一嘴,不显山不露水;如果他来看了,自己看到变亿咒拜佛法,自己想学,那是他自己找来的,和你没有直接的关系,因为你只是让它来找好玩的东西,又没有让它找佛法。或者你推荐他,说XXX博客有个“能量变化和朝代更替的规律”一文,或者有一些风水理论,说的挺有意思,你推荐对方看一些和佛法不直接相关的东西,但是他来了以后,或许顺便看看别的,也许他就看到他应该看到的东西了。如果他还是看不到,那是他命该如此,活该。自古以来,天机不可泄露的这个说法,其实和介入因果导致的障碍,是一回事。因为泄露天机,就等于介入因果。所以,你看《推背图》,它不会直接说那么明白,但是会让你猜到一部分,而且时间也不精确,意象也是模糊的,但是会让你提前知道,但是不会说的很清楚,这就是一种“间接、委婉”的方式,如果说的太明白,就会因为泄露天机而介入因果,最终会受到自然规律的惩罚,所以,自古以来,这些东西都不直接说。真正敢于直接去说的,你看,都是佛菩萨的授记,预言,这个直接说,因为人家有那个本事去说,但是一般修行人,短暂的看到一些未来的因缘,或者推算出什么,都不会直接去说,因为害怕介入因果,所以,绕一大圈,去说。因此,劝人学佛,自己本事不够的时候,用这种软绵绵的打太极的方式,去委婉的,绕一个圈子去说,自己会减少很多麻烦,会避免很多负能量的直接冲击。包括,我再举个例子:混佛教论坛的,你自己单独发一个帖子,去讲一个造佛像治好了疾病的历史感应,就单独发表在那里,如果有病人随缘看到,他自己采用了,那么,他的冤亲债主不会攻击你,因为是他主动找到的。反之,你如果看到有人病了,求佛法治疗,看到这一类帖子,你到人家帖子后面去跟帖回复,针对性的回复这个造像治病的感应,你如果这样做,你就会惹下大麻烦。这就是直接介入、间接介入的区别,这就是主动介入、被动介入的区别,这就是“西方拳击”和“东方太极拳”的区别。因此,直接介入很危险的时候,你可以润物细无声的,去间接介入,这会少惹很多麻烦。这是我多年的经验,略说几句。虽然这些都是细枝末叶的事情,说的都是很具体的做法,似乎也不是什么大智慧,但是在你能力不够的时候,宣传佛法懂得这些善巧,这个很管用,又能保护自己,又能利益他人。


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 昨晚留言说父亲肺癌的佛友
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说明:昨晚有一佛友,自称自己的父亲肺癌,做过一次手术,但是担心还有问题。我已经详细问过,还没有做到全家吃素,皈依也不是很正式的,五戒也没有受持。我理解您为父母健康寿命担忧,理解您的一片孝心。如同昨晚回复之中所说的,请先做到让你和父母三人一起吃素,并且正式的去皈依三宝,并且以五戒的标准要求自己,需要彻底戒杀吃素,此外,还需要当事患者有能够礼佛的能力,每天礼拜一百个,能坚持。如果上述这些,您的家人都能做到,您的父亲都能做到,我会授予一些独特而高效的增福消业之病愈延寿之法。以后,我可能会逐步有条件的、有契约要求的,对部分佛友开放一些殊胜高效的修福之法,以期帮助大家消业,增福,祛病,延寿,增财。现在具体的契约我还没有制定好,所以,暂时不说,以后也不是公开说,只是针对个人的具体情况而制定具体方法,不会在博客发表。这些事情以后再说。希望昨晚在博客发表问询的这位佛友,抓紧让你的父母和你自己具备上述我所提及的这些条件,条件圆满之后,请主动在博客字条功能联系我,我会给与特别的一些佛教修持方法的帮助。另外,请您为你和您父母每天超度做障碍的冤亲债主诸鬼神等,采用博客的宝箧印法,多多去做,否则你无法顺利从我这里获得这些方法,甚至要不了多久,你会内心嗔恨而远离我的建议,这都是做障碍的诸魔鬼神的力量使然。因此,你还需要在获得这些方法之前和之后,你应该和你的父母,需要每天早中晚三次,各自多念半个小时的“南摩阿閦如来”名号,以便消解魔障。这些都是很具体的要求,如果这些做不好,你很难从我这里得到这些方法。因为我所给的方法,不仅仅只是消业增福治病延寿增财,还牵涉此生最终的净土解脱成就;但凡牵涉迅速积累强大福德的法门,以及牵涉解脱出离六道的法门,都会遭遇很强的魔障,因此,需要阿閦如来的协助降魔,才能顺利推进。请这位患者和你的父母,请先按照我上述要求去做,达到要求以后,再联系我。此外,虽然我没有神通,但我了知您必定有嗔恨心生起于我,故而,略作解释:当你内心对我生起嗔心的时候,请思维:果师兄并不欠我什么,也并没有损害我什么,我只是向他求助一些增福延寿利益父母的方法,但是居然在我求助他之后,我内心却开始嗔恨他,由此可见,这种嗔恨不是我的本心,因为它不符合常理,一个人正常的内心,是不会去嗔恨一个将会给我和眷属带来福德健康寿命利益乃至解脱利益之人的,那么,是什么力量在让我嗔恨他?很显然,只有阻碍我和眷属获得这种利益的力量,才会如此加持我去嗔恨他。那么,是什么力量会阻碍我和眷属获得这种利益?除了与我和眷属之恶业相关的冤亲债主之外,就是魔障,只有这两种力量才会提供并主动发起障碍。因此,要消除这两种障碍,最直接最强大最简明的方法,必须念诵南摩阿閦如来名号,必须依靠宝箧印咒多多超度全家冤亲债主,这两项做的比较好了,你就可以轻松顺利的从我这里获得这些方法,利益到你的父母和你自己。很多佛友想从我这里获得一些方法,我也很想把方法教给对方,但是,经常是事情还没做之前,先被魔障和冤亲债主一顿挑拨,甚至对我发起一些攻击、谩骂、构陷。知道的人自然知道,不知道的人,我解释了对方也不相信。因此,我几乎不想帮助任何人了。可是,这些佛友毫不知晓,至今还视我为仇敌。我一不欠对方,二没害对方,三没攻击谩骂对方,四没有以种种违法行为损伤对方,甚至对一些佛友,我付出了不少牺牲,但是,这些障碍就来了,可是,这些二傻子一样的佛友,却并没有智慧来识别这种障碍产生的机理,即便我做了解释,这些佛友也不信。既然不信,我也不需要你信,因为你信不信的,那只关乎你的利益,又不关乎我的利益,我又不损失什么。所以,你信不信的,对我毫无影响,对我来说,那是根本无所谓的事情。世界上越是重要的利益的获得,越是会有极其重大的违缘,诸位需要学会消除这些违缘的方法。我虽然不曾见过你和你父母,我也没有神通,但是我知道你昨晚咨询我之后,你的内心起了对我的嗔恨心,我并不怪罪你,因为我知道这些原因根本不是你所有能力去了解的,特此说明。如果希望我帮助到你的父母,就请按照上述要求去做,我会提供帮助,你也会顺利获得帮助。如果不希望获得我的帮助,那就不需要这样做的,您按照自己的佛法知识去努力就好。另外一个原因,我愿意帮助这一类的事情,也是因为我自己也曾经遇到母亲延寿的事情,当时我内心的各种伤痛和打击,感同身受,因此,我能够理解大家内心的感受,故而,我愿意帮助。

从我在帮助别人的过程中受到的深重伤害来说,本来我不准备来介入这些事,但是今早有个小小感应,我受到了佛菩萨的呵斥:你的父母增福延寿,都是佛菩萨在帮助你,但是你受了一点点小小打击,你居然心灰意冷不再帮助别人,那么,如果我们也不帮助你的父母,你将会怎样?请如同我们帮助你和你的父母一样,你也要去帮助大家。------今早我是受了这个感应的斥责,才来写下上面这一段话的,不然的话,实话实说,我内心对人对事,已经很冷漠了。有些冤亲债主障碍,有些魔障,需要你们自己去突破,突破以后,我才能给你们有些方法,不然,我也没有办法,因为那些障碍来自你们自己的业障、冤亲债主鬼神障、魔障,那需要你们有一定的化解的能力,你们要做好这个前提,才能顺利得到我的帮助。很多人,把这些事情看的太简单。我能给你的,不是教你放生几条鱼,教你施食烟供几次鬼神,也不是简单的劝你修一点浅薄的入门级别的佛法,不是那么简单的东西,我也不屑于只给别人简单的价值不大的东西,因为给你带来的东西太贵重,而你这个障碍太大,你自己如果不清除自己的一些障碍,我强行给你是装不进去的,最终反而在障碍的挑拨中,互相成了仇人,所以,我需要你自己的配合,要配合来提供这些你自己能够修法的前提条件。我不想给大家说很多方法,是因为我不想和你做仇人,因为很多佛友没有把持内心的功力,没有调伏内外魔障的能力,没有化解鬼神障碍的能力,所以,我给你一些东西,不管在给没给之前或者之后,迟早会导致彼此成为仇人。我不想和大家做仇人,因此,我只能不给你。事情就这么简单。所以,希望大家,踏踏实实的把自己的基础打好,排解好这些障碍。

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吉祥果的小小声明:
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当然,很多人看到这里,就天天追着我,要做我的什么粉丝粉条,要向我求什么大法,甚至有佛友发愿说,这辈子发愿要死在我面前,我问为啥要死在我面前,回答说是死在我面前让我念宝箧印陀罗尼超度。我说你可别发愿死在我面前,我的钱都用于修福养家,我可不会花钱给你买墓地,只能把你扔到野外喂狗,不过好像现在狗都不吃死人,嫌臭。你要死,你有本事死在阿弥陀佛面前去。总之,大家不必要天天追着我,也不必要天天追着我博客,我也没有什么无上大法,只不过在高效积累福慧资粮方面,在帮助大家增福祛病延寿增财方面,略有经验所得,偶尔略知一点临终帮助大家解脱的窍门,仅此而已。这些东西,大家在博客能参考的,就参考参考,我将来也会各随因缘,能帮助的就帮助帮助。但是,须知,这些东西,都是细枝末叶的东西,不值得一提。诸位要真正的正统的学习佛法,请诸位去皈依真正的明师,皈依真正的阿阇梨,皈依真正的上师,去系统的学习佛法,那是诸位的正途,不必要天天聚集在我博客,或者追着我当什么粉丝粉条。白衣当然可以解说佛法,这一点毫无问题,但是我不是出家人,这辈子也不会出家,因此,我不是任何人的皈依处,也不是任何人播种福田的地方,大家这么追着我,有什么用呢?至于博客讲的东西,您能参考的,您就参考参考,您能应用的,您就应用应用。大家不能放弃更重要的追求,而在我这里浪费太多时间。当然,我不谦虚的承认,我确实没有浪费大家时间,但是你们在这里用得时间太多了,就会浪费时间。假定我是一滴水,你是一块海面,你把我这里的水吸干了,就请赶紧离开,抓紧去吸取下一滴水里面的营养;大家如果一直呆在我的博客,就会耽误你们象海绵一样学习的进程。再说,我提倡的学习方法,是“兼听则明”,我反对“偏听偏信”,所以,你们只听我一个人的,很容易造成偏听偏信。所以,大家多出去走一走、看一看、听一听,广开言路,兼听则明,多听听不同角度不同深度的不同的佛法知见,这样你所学习的知识,你所吸收的营养,才会更加丰富。尤其是,我博客关于生灭因缘法,讲的很多,而关于寂灭法这一块,讲的很少,我几乎很少提及,这些东西,大家到别处去多学习一些。

另外,我不是大德,也不是任何人的老师,也不装任何人的导师,我只是一个随性而为、嬉笑怒骂的自由人,思想上见解上,我不受任何权威的约束,但也不必定拒绝被约束,我也不受任何习惯性的经验约束,但也不必定拒绝真实有用的经验;一定程度上说,我的内心放的太开,精神层面太自由,这样的性格特质影响到大家,可能会不利于大家“严肃而传统”的思维模式的建立,也许在某些角度来看,会对大家有一些不利的影响。因此,大家不必要在我这里花费太多的时间。世界那么大,大家应该去看看,大家应该有诗,有远方。我是崇尚“精神彻底自由”和“内心彻底解放”的人,因此,我不会在精神上、知见上去奴役任何人;尽管我经常会有相反的知见、不同的知见,但是我所有的知见,都只是一种参考,您可以取,也可以舍,我不勉强任何人必须接受,也不勉强任何人必须拒绝,一切来去自由。我虽然不是君子,但也不必然是小人,君子和小人的品质,我都有,虽然我不算纯种的“君子”,但是,我还是喜欢那句话---------君子之交,其淡如水。

大家多走走,多看看,敞开心扉,让自己内心解放,彻底的放飞自己的精神世界,让自己的内心自由起来。不要受我博客的思想约束,也不要受任何一种思想和知见的约束,当然,不受约束不等于必然拒绝,我只是向大家倡导一种自由认知、自由选择、自由实践的修行模式和内在心态。格式化的心态,习惯性的心态,奴隶制的心态,无法建立高贵的精神自由和内心解放,更不可能触及自己的清净本心。让自己内心自由起来,这是我对大家的鼓励。


(吉祥果2018.01.18)
 
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问曰:你有些博文废话太多,纠缠太多,重复太多,车轱辘话太多,别人都不喜欢看,精简一些好。
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回答:
(一)《心经》  色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色, 是不是车轱辘话,是不是重复?为什么佛不精简一点呢?车轱辘总是在一个地方反复碾压,一定是车主觉得需要在地面上碾压出来一个“深刻的车轮印记”,不然经过这里的人,记不住这个位置的重要性,所以,需要深刻的标示一个记号。佛经中反复重复的话语,也是这个道理。
(二)、据《大慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘大师翻译《大般若经》时,也是觉得佛经中重复的地方太多,曾经大胆精简了一些段落,结果梦中被诸佛菩萨和护法神“呵斥”并示现恐怖梦境,然后赶紧忏悔,在翻译佛经中,完全恢复梵文原本的繁琐本质之后,玄奘法师才恢复正常。很多师兄读诵过《大般若经》,里面是不是很繁琐?大家众所周知,我就不用在贴佛经原文了。
(三)、自古以来,不管是私塾还是现在的学校,教授一些重要的东西,需要大家深刻记忆的东西的时候,都是反复多次的重复,目的就是让大家记忆深刻,故而,需要不断的重复。学英语的人有个感知:英语语感和英语语法的应用熟练程度,取决于不断的重复使用,对于学而不用之人,英语很快就会陌生。因此,重复,甚至是令人厌烦的重复,本身就是加深记忆的良药。想想看,你们现在还记得“燕舞,燕舞,一曲歌来一片情”的广告词?还记得当年三株口服液的狂轰滥炸?还记得“送礼只送脑白金”的重复到让人呕吐的广告?因此,重复,就是为了你能记住。你吐不吐不重要,重要的是,你能记住。
(四)、藏传《佛说无量寿智决定光明王如来陀罗尼经》,法尊法师从藏文翻译成汉文的,你去读一读,看看里面多少是重复的。你再听一听大悲咒、楞严咒、大随求咒里面有多少“娑婆诃”?是不是重复?车轱辘一样的重复?为什么呢?
(五)、诚如前文回应所言,大文豪鲁迅先生也写过“我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一颗也是枣树。”这种文学的美感,缺乏文学素养的人,是无法体悟的。比如,这样的描写,体现的不是繁琐,体现的是作者内心触摸事物的“有先有后的线性化触摸过程”,如果你改成“我家门口有两棵枣树”,听起来很简练,但是却失去了这种“线性触摸”的文学美感。说白了,人家写的是心态,写的根本就不是两棵树。
(六)、大家可能还记得九九乘法表,你小时候,难道不是在不断重复当中背诵下来的吗?
(七)、遵上,重复有重复的必要。我的问题在于,有时候重复的不是那么太美,以后的文字希望重复的再美好一点,但是重复是不会放弃的。
(八)、所有人,都应该学会为自己的行为寻找到佛经依据中存在的合理依据,所以,诸位不需要觉得我上面说的是狡辩,是怎样,就是怎样。 


吉祥果
2018.01.19

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