《坛经》白衣说法,就必然执相?_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2018-01-15 15:51:32

《坛经》白衣说法,就必然执相?
提问:白衣说法,这还是在相的问题上纠结。对于初学者,分辨能力不足,尽量听出家人说法。对于初学者,自己没有广学多闻,没有证法,也是尽量少说。
回答:是不是执相,是不是破相,与白衣缁衣的身份差别无关,白衣者未必执相,缁衣者也未必不执相。如《坛经》记载,六祖彼时乃白衣,一闻《金刚经》而有所悟,其作偈“本来无一物”时,也是白衣身份;直到三十七岁时,惠能大师才落发。诸君岂可以白衣而轻贱之?反如神秀,确是缁衣,彼时却领悟不得。所以,白衣缁衣,只是外相,我佛教法中以心为事,何在乎一身衣服来决断心性?当然,此处只是就心性论理,并非轻贱缁衣,每有好事之徒,往往不识破立不同,以为攻讦,实非如此。是故,不以听白衣为宜,也不以听缁衣为宜,当以听正见为宜,莫看衣服颜色。
之前博文已经说过,虽然缁衣白衣均可说法、弘法,但是是以缁衣为主的,白衣仅仅只是一个配角,所以,我们在家人,也要知道自己的身份。在寺庙,或者在有出家人讲法的任何场合,自己不要自作聪明,自己搞一套;在这些特定的场合,特定的情况,在确保知见正确的前提下,一定要维护出家人弘扬佛法的主导地位和权威。至于平时私下,居士们在一起讲法,学习佛法,也并不需要认为自己犯了“要被雷劈”一样的罪业!须知,白衣说法,佛明确赞许,你还怕什么呢?还需要躲躲闪闪?既然是佛赞许的,就正当光明的去做起来。不需要贼眉鼠眼、偷偷摸摸;不需要谎称是什么分享,完全不必要,是什么,就是什么!不服气?不服气你找佛说理去!是佛开许的,你找佛评理,别在这里胡乱抨击。

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以上为正文,以下为其他不相关问题: 
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提问:有师兄转发给我:有人说观想眷属冤亲债主一起拜佛没有用,说如果有用佛菩萨观想我们不就都救度了么?你们觉得这个想法对么?佛菩萨教给我们的是方法,让我们自己面对自己的因果,化解!不完全介入承担我们的因果的!除了加持给我们力量,和承担我们十分之九的业障外,更多的是化各种身在我们身边引导启发我们!最终把选择怎么做怎么面对解决自己因果的权利交给我们自己!有次在北京一个道场,拜佛,那个时候还没有观想众生一起拜,有师兄告诉我,拜佛时候很多众生和冤亲债主六道眷属都在看着,等我拜完回向时候,就分身出来一个我去把他们中一个倒地不起的老人扶起来!我个人觉得意味着拜佛的功德回向时候能帮助到众生和冤亲债主六道眷属!当然念佛号经咒也是一样可以利益到众生!我现在用这个仪规观想众生和冤亲债主六道眷属一起拜佛,能够知道的数字大约有几十亿众生一起拜!有的无形众生因为业力的原因在他所处的环境里连一块平整的拜佛的地方都没有!所以用这个。
回答: 
(一)、你说这是佛菩萨教给你的方法,既然是佛菩萨教给你的,请问是哪个佛菩萨教给你的,在哪一部经典之中教给你的?说是你一观想鬼神和你拜佛,鬼神就真的和你拜佛了?能够出示一下佛经依据吗?你说的那些神通境界,不能作证!需要的是佛经依据!我们所知道的,类似《甘露味经》召请鬼神布施饮食,里面也有观想法,观想饿鬼群集,前来接受饮食,但是须知,人家是有召请咒语和一系列仪轨配合的,以及有三宝加持配合的,那不是空凭观想的。你能出示一下你单单依靠观想能力召请鬼神前来礼拜的佛经依据吗?
(二)、人类拜佛,可得解脱,鬼神拜佛,也可以得解脱。这一点,具有佛经依据,这在理论上没有任何问题。包括金山活佛经常带领鬼神拜佛,这在传记之中都有记载。可是,依靠一个凡夫的观想力,让鬼神来拜佛,你能出示一下佛经依据吗?关于观想鬼神和自己一起修法,一起拜佛,一起念四皈依,我在2002年修密的时候,已经经历过了,并不缺乏这些经验;至于具体效果是否真的是你说的那样,还真不好评价。
(三)、我不但干过观想鬼神拜佛,我还干过念咒咒力强行加持鬼神拜佛、绕塔,须知,我的做法,还是有佛经咒语驱使鬼神之依据存在的,效果极其宏大,但是即便如此,我也没有公开推广过;因为真的如果是你的力量介入推动鬼神拜佛,你的身心根本是受不了的,从你观想拜佛有鬼神跟着拜佛而你没有出现重大问题来讲,这就已经说明,鬼神来拜佛,是别有因缘的,并非单纯因你的观想力所推动的,因为如果真的是你的观想力所推动的,而不是鬼神有主动发心的,你的身心是没本事去承担那个阻抗的。至于你说的几十亿鬼神拜佛,这没什么值得一提的,况且,那些数据是真是假,都很难说。
(四)、说句有用的话,你到不如每天施食召请,布施饮食完毕,增加一个劝请鬼神和你自己一起拜佛的环节,祈请三宝加持,帮助你来成就鬼神和你一起拜佛这件事,并且你也要对鬼神做一些开导,告诉他们拜佛的好处,然后,带领他们一起拜佛,这恐怕都比你单纯“依靠观想”来的圆满有效。作为凡夫,不要过份夸大自己的观想能力。该依靠三宝的,要依靠三宝。该开导众生的,要开导,要劝化。你的心力明明没有那么大,不必去夸大自己的心力。
(五)、很多现象,看起来是那么回事,但是背后的原理,却并非如此:比如,鸡叫了,然后天亮了,于是,你就以为天是被鸡叫亮的;因此,你观想鬼神和自己拜佛,有人就说有鬼神和你拜佛,于是,你就以为是你观想导致鬼神和你一起拜佛的;至于到底是不是观想导致的,这需要佛经依据来证明,不能自己认为是,就真以为是。
(六)、把拜佛环节,添加到召请鬼神接受施食之后,增加一个劝请鬼神和自己拜佛的环节,或者平时拜佛,也可以使用施食召请,请鬼神前来和自己拜佛,然后请十方一切诸佛菩萨加持帮助成就,令鬼神能够和自己一起拜佛。这样做,比单纯依靠观想来做这件事,要完美得多!我没有阻碍你让鬼神和自己一起拜佛的意思,只是建议你不要夸大凡夫的观想能力,不要以为一切都是因为你的观想导致的,正如你观想太阳早上升起,最后太阳升起来了,但是它是不是因为你的观想升起来的,并不一定。
(七)、密法里面的很多观想,以颇瓦法为例:你的心力,以及种子字和本尊的各种观想,那是需要相当持久深入的训练的,一定意义上说,能圆满完成颇瓦法观想实效的人,基本上说,已经不算一般意义上的凡夫了!为什么这么说呢?因为你的心力已经可以摄取预备超度的神识,并且用心力可以将其摄入自己脉轮,再将其射入本尊脉轮,从而完成超度。须知,心能转境,则同如来;你能达到这个观想能力,你就不是凡夫了。反过来说,凡夫阶段,过度夸大自己观想的力量,乃至过度夸大自己观想的心力对其他众生的影响,不适合。
(八)、鬼神最缺乏饮食,用施食因缘,勾招鬼神前来受用,受用完毕,开导其拜佛利益,然后请三宝加持其随你一起礼拜,然后你开始做拜佛示范,令一一鬼神效仿,同步礼拜。如此为之,较之单纯依靠心力观想,更实用,效果更宏大。

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提问:有师兄转达:说拜佛观想众生一起拜没有的这个人,他自己的很多冤亲债主都没有超度了!因为慈悲心不够!忏悔业没有!非常有个性的一个人!
回答:我自己超度冤亲债主,超度鬼神,是什么水准,还轮不到如你一样不知情的人来评价,乃至于我冤亲债主有没有超度,也轮不到不知情的人来评价。我也不想说一些大话来吓唬人,没意思。从你的评价当中发现,明明你自己没有神通,却非要装的似乎你神通很广大,似乎你连我嘴上长几根毛都看的清清楚楚?而事实上,你真的看清楚了吗?没神通,不要装有神通,在我面前装神通,需要先去把马航MH370找到,然后再来装才可以!你看我没有慈悲心,是不是如同苏东坡看谁都是牛粪是一样的道理呢?


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