意识与能量受控程度之关系(二)_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-12-15 11:26:14

意识与能量受控程度之关系(二)
前一篇博文,解释了意识与能量之间的受控关系,将最常见的几种控制与被控制的关系做了解读,本文继续解读“意识与能量受控程度之关系”的其余形态:
通过经咒佛号等超自然方式所获福德能量,其同时受控于能量的支付一方和能量的获取一方,能量的获取方必须以严格遵守三昧耶和契约的方式,才能获得该福报能量的更大控制力和支配权,其能量和福报才能更容易为遵守誓言和契约者的意识和愿力所支配。
 
举例说明:不久前,有佛友发了一篇文字给我看,大意是一位佛子的母亲,天天念佛,天天念大悲咒108遍,结果在六十岁这年,突然因为肺病去世了。这佛友就对佛法生起了极重的疑心:大悲咒是延寿陀罗尼,是治病陀罗尼,是满一切愿陀罗尼,为什么我母亲天天108遍,还去世?为什么我母亲天天念佛还这么早去世?为什么我母亲戒杀吃素还这么早去世?其实,答案很简单:念咒者只知道每天念咒108次,但是不知道念诵大悲咒应该遵守的基本契约:不可疑心、不可不善、不可不至诚,若有小小疑心,小小罪业尚且不除灭,何况重罪?所以,这念咒之人,不懂得咒语的誓言,不懂得咒语的契约,不懂得去遵守这个契约,那么,咒语的效力很难发挥出来,不要说治病延寿,连消业都做不到。这是《大悲心陀罗尼经》里面的意思。
 
我个人很少推荐刚学佛的人、持戒不严的人、时而持戒时而破戒的人、不能持久遵守持咒契约的人,这几类人,我平时根本不劝对方念咒,因为我知道念了也没太大意义。因此,这些人,我宁可劝对方多拜佛,多用自然业力下面公平付出的方式去修福报,尽量少用“以小搏大的契约化的超自然方式”去博取福报,因为既然你遵守不了契约,你去费那些精力干嘛呢?那么,有的师兄就认为我阻止大家学咒,其实,你想想,我怎么可能,又怎么敢于阻止大家去学习咒语呢?我又不傻?我是在用另外一种方式告诉大家,陀罗尼的修持,需要很高的基础和前提条件,需要尽未来际永恒的遵守誓言和契约,做不到这个,咒语的成就,只是一个笑话。可是很多人乐此不疲,自以为是,不知道去先创造自己这些基础条件,就开始持咒,这是空中楼阁,迟早你会为此付出代价,至少你会浪费很多时间。
 
很多人说藏传普遍念诵六字大明咒,果师兄你怎么不说!其实,关于藏传六字大明咒,从世俗的意义上来说,最多只是让普通的藏民和佛法结缘而已,仅此而已,尤其是对于普遍吃肉喝酒的藏民,想把六字大明咒的效力发挥出来,根本不具备那个基础。至于很多藏传的传记中记载的一些案例,本身的事实并非记载的那么简单:比如记载过去某藏民念六字大明咒一个亿,然后连肉体都一起飞去普陀净土;但凡这一类感应,都是过往的持咒者对自身有严格的戒行要求,有严格的持咒契约的遵守,你才能获得六字大明咒修持成就的,这不是普通的藏民一边吃肉一边喝酒就成就的,所以,普通藏民念这个咒,最多只能和观世音菩萨结缘,和佛法结缘,仅此而已,你想得到深入的成就,必须按照修持咒语的规矩来。因此,藏传这一类记载,属于不完全记载,属于断章取义的记载。过往的记载者,他们对这一类感应的记载方式,负有不可推卸的责任。因为完整的记载应该是:西藏某地某年某人,持戒茹素,守三昧耶,发菩提心,具足信心,如法持念六字大明咒若千万亿数量,然后获得何种成就!这才是正确的记载方法,这样才能激励后人按照正确的方式去修持!!!可是,我们现在看到藏传这一类记载,一般就是直接说:相传某地某人,念诵六字大明咒若干数量,直接飞往普陀净土!!!这种抽丝剥茧的记载方式非常要命,这会给后来学咒者造成极大的误导,让后人误以为只要堆积念咒数量就可以获得咒语成就。吉祥果从1996年受灌顶修密以后,就开始念诵六字大明咒一直到2005年,期间念诵数量早已超过一亿,请问,我飞往普陀净土的了吗?或者因为持咒得到了他们感应中所说的那些成就了吗?没有!我近些年持咒有些进步,完全还是因为持戒提升以后念咒效果才开始提升!!为什么之前持咒不成就呢?因为那时候,我2000年之前还在吃肉,2000年至2008年上半年还在喝酒!连基础的戒律都没有,那种状况下面你就算念一个亿,有什么用呢?你可能不信?不信你也吃着肉喝着酒,然后念六字明一个亿,你看看能不能飞去净土?如果没有飞去,你再来和我交流!现在很多人是一点实修经历没有,然后又看了一点断章取义、残缺不全的历史感应记载,只知道跟着流行的说法在那里人云亦云,在那里瞎吹!整天追在一些念咒发烧友的后面当跟屁虫,妄想自己一夜之间变成密咒士,却从来不去按照佛理思维念咒成就必须了知的有些原理,最终导致自己修行耽误很多时间。
 
还有的人说,那准提咒吃肉喝酒可以成就,我从2003年至2006年念诵准提咒,已经几千万,我的成就呢?所以,念咒修行的道路,你如果没有走过,别到处在那里不懂装懂,到处忽悠人!念咒是需要基础的,需要遵守誓言,需要遵守契约的,最简单的最基本的戒律是必须要求清净的。没有这些基础,你就去弘扬咒语或者持咒修行,那你就是忽悠自己也忽悠别人浪费时间!你就是忽悠大家都去搞空中楼阁,这有什么意义呢?关于准提咒,大家好好研究一下各个版本的经本:(第一)、准提咒完整的各个版本的经本中,没有吃肉喝酒得成就的说法,只在修法法本中有此说法。(第二)、经中说,比丘比丘尼优婆塞优婆夷持咒得某某利益,请大家研究一下,什么程度可以称之为比丘比丘尼优婆塞优婆夷?经中又说,善男子善女人持准提咒,家中无有灾横病苦。请问,什么标准才算是善男子善女人?至少要五戒十善吧?(第三)、各个经本中还是强调持念此咒将来必须要持戒:比如,金刚智版《准提陀罗尼经》云:若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。速得成就无上菩提。不空版《准提陀罗尼经》云:若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。****如上处处都在强调,在持戒的情况念准提咒,可以得到何种具体利益。在现存所有版本的准提咒相关经典中,强调持戒念咒的经文比例远远超过法本中讲饮酒吃肉持咒的一处比例。由此可知,持戒修行,是准提法门的核心,饮酒吃肉持咒只是一时方便而已,不是究竟。但是我们很多人贼心不死,就是抱着吃肉喝酒的心,来学准提咒的,这和当年的我一样。我看啊,诸位的贼心早点死了,踏踏实实持清净戒,然后修准提咒,你的境界会不一样。
 
修准提咒的很多人,为了坚信吃肉喝酒可以成就,为了坚定自己的这个信念,经常和人争辩,我都遇到这种人很多,他们自以为自己吃肉喝酒持咒是对的,认为既可以应世,又可以成就,那么,佛教界吃肉喝酒念准提咒的人,多的数不胜数,你们今天谁敢在我面前吹个牛皮,敢说你吃肉喝酒现在准提咒已经成就了?如果你敢吹这个牛,我马上就有考题给你:经云:此咒于南赡部洲有大势力,移须弥山,竭大海水,咒干枯木能生华果。我就把你拉到长江边上,每年我国防洪的任务就教给你,你也不需要让长江干枯,你让它不泛滥,我就服你!你念咒把昆仑山移去把台湾海峡填平了,你做到我就承认你成就。如果你做不到,你还是没成就,既然没成就,你吹嘘什么吃肉喝酒得成就?你的成就在哪里呢?有什么好吹的?你最终还要老老实实持戒持咒。现在有些人一说话,口气很大,牛皮吹得很大,似乎他已经是准提咒成就者的口气,那么,是不是成就者,试一试就知道。牛皮不是吹的,火车不是推的。什么考验和测试都不敢去经过,却只顾自己嘴巴吹的痛快,这就是披着佛教外衣的骗子。
 
 
我们好好看看,藏传把很多普传的咒语和密传的咒语分开,难道你就不好好思考一下看看为什么?普传的咒语,就是给普通人和佛法结个缘,仅此而已,密传的咒语,必定要讲到三昧耶!
 
所以,上面这位念诵大悲咒却没能挽救自己寿命的佛子之母,必定有多种不符合大悲咒持咒契约的地方,必定有多处不符合咒语誓言的地方,想都不用想,必然是这个原因!如果你符合这些条件,念咒不灵,那释迦佛和观世音菩萨就是骗子,既然他们绝不是骗子,而你又没有灵验,只有一个原因,你没有遵守持咒的誓言和契约!除此之外,没有第二个答案!
 
因此,你不遵守咒语的誓言和契约,你又想稳定的利用咒语赐予的能量帮助自己治病延寿,那个能量是不会接受你的意识和愿力的指挥的,反之,你要想让持咒获取的福报接受你的愿力的把控和指挥,你必须严格遵守持咒所需的三昧耶。这是铁律,没有道理可讲,也不因为哪个仁波切是大成就者,他就可以违背三昧耶而咒语成就,没有这回事!所以,无论多大的大成就者,或者什么密咒士,他们持咒成就的基础,和普通大众持咒成就的基础完全一样,对他们也没有第二个不一样的基础。当然,我说这些,信不信由你,有的人很迷信吃肉喝酒的人都是念咒的大成就者,迷信他们是因为获得了很高的成就才有那样的行为。而我们在《大智度论》里面看到,佛陀宿世做鹿角仙人的时候,因为舍弃不淫欲的禁戒,导致自己咒术失灵。所以,你不守禁戒,不遵守咒语的誓言,你就妄想持咒获得成就?天鹅肉那么容易吃到?
 
  
而且,根据《菩提场说一字顶轮王陀罗尼经》观点,你福报不够,你真言的修持也是不能成就的,你没有福报的基础,念咒难以成就。所以,念咒还需要广泛的造作佛塔,需要广泛的大礼拜,努力积累福报到一定的数量之后,你的咒语才能成就。这是该佛经明确提出的关于咒语修持次第的见解。因此,各位师兄也就知道,除了我认为初学者由于不容易遵守三昧耶这个最主要的导致咒语不灵的原因之外,我不太提倡初学佛人直接持咒的第二原因,就是因为一般初学者学咒,福德基础不够,因此,我偏重提倡大家大礼拜、造像、造塔,就是为了帮助大家将来能够圆满的修持咒语而打下一点基础,大家再也不能去乱搞空中楼阁了。
 
我晓得很多师兄还是不肯接受这些观点,他们总是认为,咒语就是佛菩萨开放给大家念诵的,怎么可能需要这么多的前提条件和基础?那么,我回答你,第一,你先去了解一下《大乘理趣六波罗蜜经》对咒语的定位,它本身就是定位于佛陀一切教法中最顶级的的教法。第二,你去观察一下不管是过往汉土的唐密,还是藏密,咒语在其中所占的地位,是不是一般的其他教法可以比拟?真言乘教法,本身就是一切大乘、密乘教法的最顶极的教法,处于top  one的位置!因此,对它的修持怎么可能不需要基础?让你稀里糊涂就获得成就?就好像你要读麻省理工,但是你之前连读蓝翔技校的基础都没有,你还读什么麻省理工?开什么玩笑!所以,要持咒需要遵守的规矩,不能乱了规矩,不能胡乱来!你按照规矩来,那个通过咒语俘获的能量,它才会给你发生作用,才会接受你的意识和愿力的支配。
 
很多师兄难以接受“持咒需要严格苛刻的基础和前提条件”的说法,他们不认为咒语成就和遵守三昧耶及契约相关,这样天真的看法,正是导致很多人咒语修持不能深入获得利益的原因。这包括本文文初提及的那位同修的母亲,必定她也是认为咒语修持是一件简单的事情,每天只需要念108遍,每天念咒的任务完成就可以,结果,实修没有产生深入的效果,反而因此搭上性命,最终连自己的寿命和健康都没能扭转。如果是我,一定不会先教她念大悲咒,我一定会先教她去拜佛,去造塔、去造像,基础打好了,也懂得遵守契约了,知道大悲咒需要遵守哪些契约了,那时候,再让她念咒,这时候,即便咒语没有获得太深的成就,但是之前所修福德,已经足够帮助其寿命延续下来,并不耽误其其他的修行。所以,什么事情,如果把次第搞错了,搞反了,最后很危险。


总之,各位追求从经咒佛号中获得福报的佛教行者,必须以严格的遵守所修法门的誓言和契约的方式,才能稳定获得该法门赋予的能量和各种利益,同时,你也才可以依靠自己的意识和愿力来支配这些能量。反之,如果你做不到严格遵守誓言和契约,很多能量不能稳定获得,或者获得之后还会失去,或者一开始就没有获得,因为一开始就不守约。因此,你要想获得这一类能量的稳定支持,并且让它能够听从你的支配和控制,你应该怎么做呢?你应该清楚。

吉祥果
2017.12.16
 
 
 
提问解答:
 
提问:果师兄,我有很多疑问,施食饿鬼也是用陀罗尼,如果不持戒是否也无法获得任何福德?念佛號不持戒也无法获得任何利益嗎?拜佛之后是否应回向往生净土?
回答:
(一)、《甘露味经》说童男童女也可以施食鬼神,可知不持戒的人依靠此法也可以施食。 
(二)、念佛好坏与持戒不持戒获得利益的差别,参考所念佛号具体誓愿而定。举例说明:《无量寿经》第四品以上要求持戒,故而往生品位更高,四品之下不要求持戒,故而往生品位低,但四品以下有一个硬指标,临终需要善知识开示,这个几乎很难遇到,谁能保证自己突然死亡的时候,身边有个善知识?因此,持戒念佛,往生最可靠。所以,持戒深浅不同,得利益深浅不同。毫无争议。
(三)、拜佛之后是不是回向往生净土,那是你自己的事,不必问我。


提问:那不是和你说的有矛盾,施食咒也是陀罗尼,所以还是以经文为准。
回答:有个屁矛盾。《甘露味经》中佛说施食咒不持戒的童男童女可以用来施食,但是不等于佛说所有的咒语都可以不持戒得到利益,因为各自三昧耶不同。正如佛说鱼类可以在水里生活,不等于佛说所有的生物都可以在水里生活,这有什么矛盾的?


提问:吉祥果师兄,经典上说的:若有男子、女人………等等。诸如此类法门。这种是不是不持戒的普通人也能得到利益?
回答:既然你知道经典说的很明白,那就是说,你做到善男子善女人的标准,才可以得到那个利益,你做不到善男子善女人的标准,则是不是得到,就毫无保证了。这还需要追问吗?


提问:师兄,礼佛变亿咒呢?如果不持戒再加上内心散乱,是否通过此咒礼拜佛菩萨也无法获得礼佛福德增亿的果报?
回答:
(一)、经典依据:《嘉兴藏礼佛仪轨》引《宝幢胜经》云。此咒十俱致诸佛所说。我今亦为怜愍一切众生。持此咒者。能令一切嗔恶众生。悉皆欢喜。若能日日三时诵咒礼拜者。胜礼千万俱致诸佛功德。命终之后。得生西方无量寿佛国。
(二)、如上经文已经说明,为一切众生,又说日日三时此咒礼拜者。并没有提出特别的要求,由此可知,并无特别限制。
 
 
 
提问:那么,《牛王财神经》修法,是不是也受影响呢?
回答:一切以经典内容为指示,而不应该事事问我。关于此经,分两个层面:
(一)、经中讲供养牛王神珠天时,没有特别强调善男子善女人,也就是说,人人可以供养得福。
(二)、经中讲受持读诵此经,获得更大利益时,特别强调了善男子善女人,按照《观经四帖疏》的开示,善男子善女人,以五戒十善的标准衡量即可。因此,但凡以小博大的收入,需要你遵守的契约就要更严格一点,这是通行规则。
 
 
提问:吉祥果师兄好,按照您的教导开始做大礼拜,不空绢索神咒念一句拜一拜,大吉祥天女百八名经,加上其它的共300个大礼拜,梦到家中香炉上的供品冒烟了,后来改拜本尊,当天做了500个,梦到家里香炉倒了,供品散一地还冒着烟,我继续加量1600左右,这次厉害,桌上的供品烧过变成一块一块的,还冒着烟,从网上结缘的大吉祥天女像和坚牢地神像到了,又做两个恶梦,第一个梦见自己在佛堂做功课,供桌出现三个花瓶(是像青草一样的颜色),每个花瓶插上一朵红花,像百合花(但我家花瓶只有二个,花也不是大红的,是粉红的),第二个是听到嘭的一声,家里地藏菩萨像烧出三个洞(我家的像a4大小过塑像),我吓醒了,是因为当天我从网上请大吉祥天女像和坚牢地神像?老师这些奇奇怪怪的梦寓意着啥,是自己大礼拜加量福报增加的原因还是别的什么原因。老师能否解答下。感恩!
 
回答:《如意轮陀罗尼经》若烟相现含持诵念。心所愿求自然圆满。除诸灾患语业清净。《大宝楼阁陀罗尼经》若暖若烟若光焰即得成就。,,,见烟火相,是一种未来会成就的征兆,继续努力。
 
 
 
提问:师兄好,以前给您发过纸条。今天来反馈下变亿咒拜佛感应:108拜第一次,真的梦见触电和强大的电磁场了!之前是零碎修的,也有好的感应。感恩师兄法布施。阿弥陀佛祝福您吉祥如意健康幸福!!! 

回答:继续努力!


吉祥果
2017.12.16

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