意识与能量受控程度之关系(一)_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-12-07 12:58:56

意识与能量受控程度之关系(一)
在我个人的修学经验中,不断的重复的发现下面这样的规律:

1、不同的“心意识”与宇宙中不同能量之间存在单向的控制与被控制的关系,宇宙中有的能量受控于此一心意识,有的能量受控于彼一心意识,有的能量受个体的心意识控制,有的能量受团体的心意识控制。宇宙中没有不受意识控制的能量。

2、心意识对不同能量存在程度不同的控制力和支配力,最终发现,是能量的权属关系的深浅,决定了能量可控程度的高低,二者之间成正比关系,能量的权属关系越深,可控程度越高。这种权属关系的深浅强弱,比较抽象,不容易表达的很形象,可以用我下文引入的“能量粘度”或者“引力强弱”来理解。

举例说明a:奥巴马放生一万条鱼,特朗普也放生一万条鱼,各自福德属于各自;这时候,特朗普发愿说:我愿以奥巴马放生一万条鱼的福德,回向法界众生证悟无上菩提,则此回向不能生效,因为奥巴马放生鱼类的福德,不受特朗普的心意识控制和支配。这时候,特朗普如果以自己放生一万条鱼的福德如上回向,则可以生效,因为该能量接受特朗普心意识的控制和支配。

举例说明b:我之前曾经说过,大家变亿咒礼佛导致各种障碍,是因为福德太大,流向的众生的层级过多,激起冤亲债主的障碍越多。那么,我曾经实话实说,我说我用一分钟时间,就可以帮助大家彻底解决这些障碍,大家还记得吗?大家当时一定觉得我吹牛皮,其实不是吹牛皮,那是我很谦虚的说法,真正解决这个问题,十秒钟都用不到,何况使用一分钟?诸位只需要发愿:愿我过去现在未来因礼佛所获一切福德尽过去现在未来际不流失给除我个人之外一切众生。如此发愿,不超过十秒钟,问题就永远解决了!为什么呢?因为你礼佛获得的福德,它受你意识的控制和支配,当你不想让这个福德发生流动的时候,或者你不想让这个福德流向某些特定众生的时候,你都可以通过愿力对其进行约束,这个能量它会听你的指挥。所以,对于使用变亿咒拜佛障碍很重的师兄,可以使用这个方法,可以迅速减轻障碍。我经常把这个叫做“能量封闭法”。当然,对于一同生活的全家亲属而言,这个发愿并不能将能量封闭的很彻底,因为亲属之间的负欠因缘比较重,就算这样发愿,亲属也还是会沾福一些。因此,如果大家退而求其次,也可以发愿,将这个能量封闭在自己和自己的亲属之间,愿力随各自自己制定。特别说明:一则,从菩提心的角度说,所有福报要回向法界众生证悟无上菩提,才是正确的回向,而不是把福报封闭起来,这是我必须要说明的。所以,我告诉大家,这个发愿有这个控制能量流动范围的实际效果,但是并不代表我支持大家这样做,我当然支持大家不这样发愿,应该按照如法的回向去做。所以,当我陈述一个客观原理的时候,希望大家不要以主观的发心来质疑,这是两回事。二则,这样发愿以后,以前已经沾福的三恶道众生,会因为所沾福德被抽掉,而迅速从天界或者从鬼神道中堕落。因此,我这里讲这个原理的时候,本身就会引发数不清的灵界众生的恐慌,因为他们担心大家这样发愿,导致他们失去利益。所以,尽管原理是我讲的这样,福报和能量受具缘者意识的控制和支配,但是,诸君是不是要选择这样控制和支配,我不参与决定,留给大家自我决断。我讲的只是一个客观原理,并不代替大家做决定。

 举例说明c大概两年前的博文,我说过不同的财物,所修福报,最终福德的归属权不一样,大家还记得吗?这牵涉好几篇博文,有的博文名字我记不得了,现在能记得的一篇,是《用谁的名字修福,对方就可以真的得到福报吗?》。在这些博文中,我列举过这么几类财物做过类比:A、工地上辛苦的农民工辛苦上班一天赚的100元;B、做生意没有等值付出却暴利超额赚取了客户的100元;C、党政机关办公室里面混日子混一天挣工资100元;D、最后一种,是别人赠予的100元,这包括摊乌受会获得,包括股市收入、彩票收入等获得。---------按照我之前分析,上述四种财富分别用于相同发心、修同一个种类的福德,则最终所修的福德所产生的权属关系,是不一样的。我觉得,讲到今天“能量归属权”的问题,我需要引入一个新的名词,叫做“能量粘度”,只有这个名词,能够解释上述四类财物所修福报的差异。举例说明:上述A类财富若被财富的主人用于修福,则所修福报和主人之间的“能量粘度”最高,这个福报能够被财物主人的意识控制和支配的效应亦最强;然后,依次往后,其各种财物所修福德和财富主人之间的“能量粘度”大小依次为:A>B>C>D。这种能量粘度,换一种讲法,大家也可以理解为一种“以意识为核心”的能量的“向心力”,就好像意识是“原子核”,能量是周围的电子,原子核对电子存在引力,而且这个引力还存在大小强弱的差异。------因此,《地藏经》《大灌顶神咒经》提倡摄取病人的财物修福来利益病人,也是这个道理,因为这样的财物所修的福德和病人之间的“能量粘度”最高,这个福德更能够“效能最大”的利益作用于病人。-------反之,现在佛教圈很多人提倡的自己修福给对方回向,关于这种做法,虽然发心值得赞扬,但是站在自然业力的层面,我相当鄙夷这种做法,我鄙夷的原因就是--------这种在自然业力层面自己所修的福德,无论你如何回向对方,对方都很难获取并受用,即便是家中有沾福因缘的亲属,按照经典依据其最多也只能获得七分之一的沾福比例,更何况陌生人?为什么对方很难获得呢?因为权属于不同众生的财物所修福报,它对不同的众生所产生和导致的“能量粘度”不一样,所“粘合的对象”也不一样,有的很强,有的很弱,有的根本没有。比如,奥巴马造佛像,将福德回向特朗普,这个福德特朗普根本得不到,这个福德还会自动回到奥巴马那里,这是随着财物的归属关系和所修福德的“能量粘度”而决定的,它自然就有这个效应。我引入这些名词和概念,以及各种比喻,其实都是为了形象的解释能量和意识之间的归属权问题,以及归属权的强弱问题。---------因此,孝道的问题,以及我们回向对方是否有效的问题,以及是施受双方增损利益的问题,都和今天的课题相关。很多人至今傻傻分不清楚《梵网经》之“瞻视病人戒”和《地藏经》“取病人财物”的损益双方是谁,一个是给病人布施财物,一个是把病人财物拿走,很多人分不清楚二者利害双方是谁;孝道问题也是如此,礼拜不礼拜父母?取父母财物修福更利益父母,还是自己财富修福回向父母更利益父母?很多人活了半辈子还搞不清楚,他根本就不清楚不同财物、不同能量、不同福报和不同众生的意识之间还有这么复杂的归属关系、受控关系、粘度大小、引力大小。今天多说一点,希望对大家有用。

3、当个体意识欲求支配一个团体意识控制的能量的时候,发现几乎无法自由支配,即便自己的能量也是这个团体能量的一部分,也做不到自由支配。团体意识控制的权属于团体共有的能量,或者叫做共业,它必须控制这个能量的全部意识或者大部分意识有共同的愿力,才可以实现完全自由支配。

举例说明a:一百个人捐十万元放生,然后做共同内容的回向,如果回向内容和回向目标没有得到一百个人的共同认可,而由其中一个人按照自己认定的回向文回向大家共有的福德,则这个福报的回向并不能够按照回向者的回向被趋向于所回向目标,此回向实际是无效的,因为那个能量不接受个体愿力和个体意识的支配;反之,如果一百个人都同意这样回向,而且一百个人共同这样回向,这个福德就会按照回向的目标发生效应,这时候,这个能量接受团体意识的支配。请注意,这里不涉及接受回向的一方的复杂因缘,以及接受回向者能否受用的问题,这里不涉及,这里只讲的是能量与意识之间的权属关系和受控程度。


举例说明b:昨天有师兄问我,赞成某种回向者和不赞成者如果各占一半一半,效果会如何?其实,这个事情很拧巴,一般来说,哪怕百分之九十九都赞成回向,都不能达成百分之百的圆满回向效果,必须所有人都赞成那样回向,才会效果最圆满。但是,当赞成人数的比例占多数的时候,少数人就会被多数人的意愿所裹挟,导致那个能量被支配,但是这种支配无法达到最圆满的回向效果,那个回向出去的力量在内部就获得了一个阻抗,更不用说接受回向者那边是不是有因缘受用。所以,我们国人经常说一句口头禅:人心齐,泰山移。就是这个道理。


举例说明c:之前我曾经提及,藏传的很多大德提倡“共修福德”,为什么提倡共修呢?以前我博文解释过这种“能量模型”,也就是藏传的大德们说的那个道理:把一个个体的小小福德融入集体共修的福德,就好像把一滴水融入大海;这一滴水独自存在的时候,它很容易因为蒸发导致干涸,但是融入大海以后,只要在大海没有干枯之前,这一滴水会一直存在。这就是我们之前描述“共业之福”的时候,我解释过。我还说过,共同的善业福报难以享尽,同理,集体所造的共同的恶业也难以随一个个体的修行而消除。这是我过去为大家分析“共业”的时候,我说过这些东西,当然,大德们偏重强调共修福业的利益,这一点是毫无错误的。但是,反过来讲,须知,正如我上面举例说明2所讲的那样,共业之福,它不容易受个体意识的随意支配,这是它的缺陷。所以,凡事有一利,就有一弊。当然,这不是我反对大家修共业之福,不是这个意思。我希望大家共修福德的时候,也多修一点可以被自己意识自由支配的独立属于自己的福德,这样会给将来带来很多方便。这是我的提示。上次我用“共产”的理念,解释了这种业态,佛友们认为牵涉政治敏感,建议我删除了。所以,今天重新举例说明。


4、受控于两个不同意识之间的能量,可以由愿力和心意识力量的驱动,而互相融合、互相利益,或者互相对抗、互相伤害。这一切都取决于双方愿力和心念的善恶。两种能量之间的作用,从心念和愿力的生起,就已经开始互相作用。两种能量之间如果是互相利益,则无妨,如果是互相对抗和伤害,则能量强盛的一方取胜,另一方必定失败。因此,在个人和个人的生存对抗中,或者国家和国家的生存对抗中,能量强的,永远可以战胜能量弱小的。因此,无论对于国家,还是对于个人,福德的重要性,不言而喻。阿育王和龙王的对抗结果,就可以说明这个道理。特别提示:能量越强的人,受心意识控制能量越多的人,越加要注意自己的心念善恶,否则,一个恶念,就可以自动支配能量去促发一个恶果。反之,要想不被伤害,就必须提高自己的能量,这样才能在能量对抗中处于不败之地。


5、特别提示:平时大家经常听到说定力越好观想能力越强的人,可以通过观想直接改变物质和能量,或者改变事物的结果。这样的说法,大家一定听到很多,而实际情况,可能比这个说法要复杂,那就是-----------观想能力再强、定力再好,如果没有可供心意识控制和支配的能量,则也无法通过观想而深入的改变物质和能量或者改变事物结果。因此,观想能力对物质和能量的影响力大小,不仅仅取决于观想能力之强弱,同时还必须取决于更重要的因素,就是取决于受意识控制和支配的能量之多寡强弱。我的很多说法,和流行的说法,都有一定的差异,到底哪个讲法更精细更准确一点,有待大家以后自己实修验证,我不做结论。
 

6、宇宙从个体意识来看,他是单独属于个人的,或者我们称之为小宇宙。当个体意识发生变化的时候,个体的小宇宙发生变化,但是它不直接导致他人的小宇宙发生变化。比如,无著菩萨看到弥勒菩萨真身的时候,其他人仍然看到弥勒菩萨是狗的身体。因此,无著菩萨的觉悟,改变了自己的小宇宙的境界,但是没有直接改变他人,他要想改变他人,只能法布施。

----------特别提示:宇宙的概念,本质上是“心理概念”,这一点很多人觉得难以触摸。

----------特别提示:当个体意识通过修正,和宇宙至高意识融为一体的时候,这时候,就是十方诸佛“共一法身”,当然,这个法身也不是实有。


7、与上述第2条同理:心意识如果要通过“观想”来改变物质和能量,则心意识对不同可控程度的物质和能量的改变程度不同,受控程度越高的改变越大,受控程度越低的改变越小。对于彻底不受心意识控制的物质和能量不能直接改变,需要借助作用力和反作用力的方式间接实现改变。通俗说,能直接改变的物质和能量是随自己心意识的变化而同步变化的,自动改变的,但是自己心意识的变化,并不直接导致不受控的能量发生变化,可是,它可以通过受控的能量去对抗和影响不受控的能量,实现间接促发其变化。

举例说明:能量的主人通过转变心态可以直接控制和支配的能量,有点象自己驾驶自己的车子,车子的动力系统和方向盘在自己手里掌控着;而那些不受自己意识支配的能量,有点像是道路上行驶的的别人的车子,你不能通过自己的方向盘和动力去掌控别人的车子,这就是我说的不能直接掌控和支配。但是:你的车子可以加一根缆绳,去拖拽后面的车子,去帮助它!你的车子也可以抢道,去挤压后面的车子;你的车子也可以撞击别的车子。这就是我说的通过作用力和反作用力,可以间接的影响不能直接受控的能量,大概生动一点比喻,就是这个样子。佛法里面很多抽象的原理,你不用一个形象的说法,无法令大家理解。

8、佛法的“一切唯心造”和量子物理的“意识影响量子态”几乎已经接近于互相承认,但是,一切唯心造的“一切”和“心”之间的“能造和被造”的强弱关系,还有很多具体问题需要研究,我本文提供的,只是我个人内证经验,这或许可以为现在和未来的研究者提供一些有益的参考,比如,逻辑上会产生如下问题:

A、当一切唯心造的时候,“一切”涵盖哪些内容?即便我们逻辑上承认一切就是一切,不需要分别探讨,那么接下来,我们就要探讨“唯心”,但是,唯心,唯的是“哪个心?谁的心?”。不同的心,对不同的一切,产生的“能造和被造”的效应,是否有种种强弱差异不同?当然,按照我上述内证经验,这种差异是有的。

B、假定按照之前博文提及的,人类的意识影响了量子的波粒二象性,假定这个说法已经成立,那么,我们换一个条件,如果是“如如不动、安住寂灭”的佛陀来做这个实验,波粒二象性实验,它也会有这种被影响的坍缩或者不坍缩的效果吗?因为佛陀安住于不生灭的状态时,意识根本不发生作用!这只是一些思考。


吉祥果
2017.12.08

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