也谈科幻小说《三体》_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-10-28 12:56:07

也谈科幻小说《三体》

1、关于《三体》之“黑暗森林法则”。

刘慈欣先生文中所说“黑暗森林法则”,就我领会其精神要义而言,其实质是想表达“弱肉强食、先下手为强”的“丛林法则”,只不过,刘先生将“丛林”一词换成了“森林”,也许这样显得不太敏感;于是,名词上的“丛林法则”也就成了“森林法则”,但是其精神要义和应用法则并没有任何改变;当然,在英语的词汇中,丛林和森林没有绝对的区别。相信我的上述理解,刘先生不会否认。如果一定勉强要说改变了一点什么的话,那就是,他在前面加了“黑暗”二字,叫做“黑暗森林法则”;还有,就是刘先生将地球上的“丛林法则”拓展到宇宙中各种生命之间以及各种星际文明之间,拓展了它的适用范围。


总体来看,黑暗森林法则,是预设了宇宙中所有的生命之间,和所有的星际文明之间,首先是预设了他们之前是敌对的前提,是在这个前提下,来做出自我行为判断的。它支持对未了解的对方先开枪,先下手攻击,以求保全自我。因为在茫茫的宇宙中,发现一个生命,或者发现一个星际文明,就好像在黑暗的森林中发现一个对手一样,你无法判断对方是善意和恶意,因此必须先开枪,先对对方的生命发起攻击,或者先对对方的文明发起攻击,这样更利于保全自我。---------黑暗森林法则,这在作品中的大意,我阐述如上,应该是符合原著精神大意的,大致不会有不同意见。


我们下面从合理性以及佛法的角度来探讨一下“黑暗森林法则”或者说是“宇宙丛林法则”:


第一、先行展开对未曾了解的对手攻击,先行对未曾了解的文明展开攻击,即便这在传统的中国兵法来讲,从纯粹的军事意义来讲,这也不是一个高明的策略;因为,知己知彼,百战不殆,不了解对方,就攻击对方,如果万一对方比自己强大无数倍呢?比如日寇攻击珍珠港,导致挨了两颗原子弹,所以,那种攻击,难道是值得的吗?不了解对方以及对方的文明程度是否强大,就先行攻击对方,会不会导致类似美国报复日本那样的结局呢?我提供这个角度,建议大家从纯军事意义的角度,思考一下。因为,既然地球上的“丛林法则”能够推广到宇宙,那么,地球上的“兵法”想必也有适应宇宙其他文明的地方;至少,任何一场战争的开端,对对手的了解,是必须的,这个在全宇宙都是通理。


第二、宇宙中的时间“先”和“后”的关系,真的是我们认知的这种“先、后”关系吗?万一它是倒置的呢?岂不是先攻击的一方反而吃亏?因为万一后攻击的一方是前置的,你怎么办呢?这是我的一种假设,并不是权威之论。关于时间先后概念,我提供一种佛法模型的参考,按照藏传,发菩提心有三种,其中成佛最快的一种,就是类似地藏菩萨一样,发愿“众生度尽,方证菩提”,这种愿力,是将众生的成就放在自己前面的,是将自己的成就放在最后面的,可是,事实证明,发愿先成就众生的菩萨,成佛更快;也就是说,“先人后己”者,往往会实质上得到“先己后人”的实际效果,这是我提供的一个佛教模型,这个模型,可以借助愿力,达到实效上的时间先后关系和愿力上的时间先后关系“倒置”。这一点,需要大家认真研读藏传菩提心之“牧羊喻”,并且实修体悟,包括研读地藏菩萨成佛先后的真实状况,就可以了解我所说的这种时间概念,当然,必须强调,这是需要借助愿力的。


或者,即便时间先后关系不是倒置的,如果时间本身不存在先后,是一体的呢?我是提供一种思考给大家。从佛法的观念来看,三世观念,过去,现在,将来,从这个时间逻辑来看,先后是无法倒置的,所以,有可能我的假设不成立。不过,如果整个时空都是一种幻觉,时间和空间的现象,都是内心分别妄念的展现,那么,时间是不是还有其他我们无法体会的特质呢?我只是提供一种思考,并没有结论给大家。


第三、因果法则是宇宙通则,对于更高级的生命来说,如果还怀有攻击的敌意,乃至于怀有攻击的行为,则实质上损耗的是自己的能量,同时,还会给自己增加负能量,也就是增加恶业,如果这样做,最终会快速的自己摧毁自己。所以,战争,无论对于地球上族群之间的战争,还是对于星际大战,都是无法逃开因果规律的制裁的,上帝并不会审判任何人,但是因果法则会自动审判,这是自然的审判。在这个法则面前,真正高级的文明,是根本不会展开这种攻击的,反之,展开攻击的,必然不会是高级的智慧生命,他们的文明,也根本无法达到高级;这是受因果法则制约的。这是我所了解的宇宙。

因此,不管是地球上弱肉强食的“丛林法则”,还是先下手为强的“宇宙黑暗森林法则”,它本身不是高级文明之间的法则;而且,任何伤害和攻击对方的所谓自然法则,都不是宇宙中高级的法则。丛林法则,为什么叫丛林法则?因为它就是地球上丛林中低级动物之间“食物链”的法则,它的根本运转原理,是随着业力的果报而来的,丛林法则,它本身是一种果报,同时又生起未来果报之因;所以,丛林法则,不是一个可以跳出低级轮回的法则,要跳出这个轮回,必须终止这个法则持续发生作用,在佛教,终止它,只有从持戒开始所以,弱肉强食的丛林法则,先下手为强的黑暗森林法则,都是很低级的物种之间的法则,高级的智慧生命,不会使用这个法则,也不会被这个法则约束。


第四,综上述,既然因果法则是宇宙通则,如果你的先行攻击对对方造成的损害,这些损害如果并不会在对方那里展现,这些攻击的效果,如果反而会通过“反作用力”而“反向”展现在你自己身上呢?比如《四十二章经》中,佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从已堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可悔,祸必灭己。---------假定,对于更高级的文明,对更高级的智慧生命,你对对方展开攻击,对方毫发无损,你的攻击效果反而在你自己的身上反向体现出来呢?谁敢否认这种情况的存在?至少佛经中就有很多,比如诽谤攻击佛陀的,因为业报,立即堕落地狱,而佛陀毫发无损!!!!!所以,真的面对不同的星际文明,我们就要先行攻击吗?



第五、如果对方无有业报,不管对方是低级文明,还是高级文明,你对对方的攻击,是无法生效的,只能自损;这就犹如大炮打空气一样。这一点,在龙树菩萨被砍头的典故中,我们早已知晓。所以,是不是所有的攻击都会“生效”,并不是我们认为的那样。这是我提供见解给大家参考。



2、关于《三体》之“降维攻击”

有人问:《三体》中的“降维攻击”真的能实现吗?有一个人是这样回答的:你本来可以用一个厚重的木块打死苍蝇,结果,你选择了使用苍蝇拍;厚重的木块当然是三维立体的,而苍蝇拍是二维平面的,这样去打苍蝇,三维降低到二维,就属于“降维攻击”。我看了这个回答,觉得回答的很有趣,至少这在几何逻辑上,是没有问题的。当然,刘慈欣先生所说的降维攻击,比这个要复杂的多。关于不同时空维度的认知,现在都停留在推理阶段;最靠近的,也最能容易理解的,也就是三维立体加上时间维度,达到四维,到这个层面以上的所谓维度,就已经超出目前人类的理解能力。

我们谈不了更高的我们不理解的维度,我们就从三维以下的维度来看:当所有的点构成一维的线,当所有一维的线构成二维的平面,当所有的二维平面构成三维的立体之后,我们发现,所有三维立体的空间,它同时具有三维空间、二维平面、一维的线条,乃至具有“点”的特征;因此,所有的三维空间,最终都可以分解成无数个“点”的“集合”来看待,而每一个点,按照《楞严经》义分解至“邻虚尘”即承许为“空性”来看,则所有的三维空间,实际并不存在,三维空间,乃至二维,一维,乃至构成一维的点,最终都归于空性。假定高维度的宇宙空间是低维度的时空堆砌而成,而低维度的时空本质归于空性,那么,所谓高维度的宇宙时空,是否还会真实存在呢?很显然,答案是否定的!因为所有维度的时空,都是凡夫的分别妄念,最终归于空性;这是我们依靠佛经可以推理的结论。


《普门品》观世音菩萨化显三十二种化身,救度利益众生,这算不算“降维”呢?诸佛菩萨那么高的时空维度,变化成很低维度的生命,来度化他们,这需不需要降低维度呢?我的理解是,这不需要降低维度,因为我们和佛菩萨是一体的,整个宇宙都是一体的,诸佛菩萨同时就可以在不同的时间和空间维度,他不需要降低,就可以随心随愿自由化现,也即法身遍一切时处的道理。所以,时空维度,这只是凡夫的分别妄念显现的一种认知。现在很多人在谈,说宇宙有七维空间,八维空间,十维空间,十一维空间,,,其实,这都是一种设想和推理;从佛法的见解来看,人心有多少种分别妄念,众生有多少花花肠子,对应的宇宙就有多少种时空维度,维度随心生,维度亦随心灭。

还有,为什么“降维”,就一定要和“攻击”联系起来呢?我们就算假定诸佛菩萨化身救度众生,假定我们勉强相信这是一种“降维”,他“降维”的目的也是为了“利他”,而不是为了“攻击”;比如观世音菩萨化显焰口鬼度化阿难,比如无毒鬼王在地狱度化众生,你都可以勉强理解为“降维”,降低维度,使自己能够和对方产生交流,这才有度化的前提。科幻人士和UFO爱好者有一种妄想,即,他们一直认为能够在更高维度的时空生存的高级智慧生命一定会攻击低级的生命,他们认为地球众生之间“弱肉强食”的“丛林法则”也适用于宇宙中高级智慧生命和我们之间的关系,就连霍金,他也一再提醒我们不要招惹外星人。而我们从佛教的观念来看,越是高级的智慧生命,越是不会伤害低级的生命,而只会去成就他们;而且,高级的智慧生命要提升自己成为更高级、最高级,他们则必须以利益低级生命来聚集福慧能量为手段才能实现,此一见解,可参考《普贤行愿品》。因此,越是高级的智慧生命,他们会愈加避免损害低级的生命,反而会努力去利益低级生命。还有,因果规律,是所有高级和低级的生命都无法逃避的宇宙法则,越是高级的智慧生命越能更加清楚的了解这一点。因此,我们可以做出一个结论,真正攻击低级生命的那些外星生命,他们在宇宙中的层次都算不上高级,而且,他们对低级生命的攻击,经常会受到真正高级的智慧生命的阻遏和限制,甚至是惩罚;所以,宇宙中的生命之间相处,并非如同科幻想象的一样,可以随意攻击对方,即便地球上的众生之间,也不可以随意如此;若没有宿世定业偿报者,如果还执意强行如此伤害其他众生,则会被宇宙至高意识惩罚;肯尼迪遇刺身亡,正是这种惩罚措施之显现,因为其遇刺之前,正在谋划对中国的核打击。因此,没有谁可以随意去伤害宇宙中其他的生命。鉴于因果法则,以及宇宙至高意识的或者成就或者阻止,因此,试图伤害其他众生的生命根本无法在宇宙中成为高级的智慧生命;反之,真正帮助和成就低级生命的智慧生命,他们在宇宙中的级别才能逐渐达到最高,乃至最终和宇宙至高意识融为一体(生佛一如,十方诸佛同一法身);智慧生命的能量等级的高低区别,是以利益低级生命的数量和效果来衡量的;这一些佛法的观念,或许值得刘慈欣先生参考。

我个人对宇宙中高级智慧生命和低级生命之间的相处关系,我个人相对比较乐观,这一点和刘慈欣先生的见解有不同之处。我本文将一些佛法概念,换成另外一种现代人容易理解的概念,来表达上述观点,相信大家能懂得我所表达的见解所对应的佛法观点是什么。



3、关于《三体》之“宇宙中所有的物质和能量的总和是守恒的,符合能量守恒定律”。

关于这个见解,我是赞同的。虽然这个说法,并非刘慈欣先生最早提出,但是在他的著作中,引申了这个见解,我非常赞同。





结语:刘慈欣先生的三部科幻小说《三体》,是中国科幻小说引起世界轰动的一部伟大著作,其文学意义是巨大的;虽然三体中的很多认知,部分是符合已有的科学认知的,还有很大部分是纯属幻想,但是,我们不能用纯科学实证的精神去苛责这部作品,因为科幻,就是容得天马行空的幻想才可以的。该著作引起的很多对于宇宙人生知见的探讨,是非常有价值的。在这里,我向刘慈欣先生致敬。至于我撰写本文,从佛法角度,提出的一些看法,也是基于佛教徒的认知而为,并非对作品不敬或者对刘慈欣先生本人不敬。

本文先写这些,如果以后,我再有对这部作品的其他看法,我会在以后博文中再讲。



吉祥果
2017.10.29

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