再谈精神分裂症_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-05-19 21:29:32

再谈精神分裂症:
今天在凤凰网看到几张女孩殴打父母的图片,据传该女是精神病患者;此前曾有一位师兄的女儿也是精神病,这位师兄非常苦恼,我曾经专门写了一篇博文,解答并帮助他解决问题,但是我不清楚是不是魔障,还是有别的障碍,在我回答他问题之后,却再也没有看到他回馈他女儿精神病演变的情况。

绝大多数的精神病患者,都是由于具有恶业因缘的众生附体、控制当事人的意志导致的,可是现在佛教界一些善知识非常傲慢,坚决不同意冤亲债主的说法,也不同意鬼神病的说法,他们顽固而又倔强的否定这种致病原因,可是这种致病原因确有明确的佛经依据,参考此前博文可知,此处不重复引用;傲慢和偏见,总是一堆孪生姊妹,当一个人傲慢的无以复加的时候,他的偏见也就诞生了;我没有兴趣去和这些善知识争论谁对谁错,但是如果要解决这一类患者的病痛,你不设法将具有冤业的鬼神超度干净,这一类病痛是很难痊愈的;今天看到网上那个新闻,非常痛心,再次让我觉得需要写点文字,提请大家重视精神病患者的致病原因。

每个人都有冤亲债主,那么,为什么偏偏只有少部分人患了精神类疾病呢?为什么绝大多数人没有患精神类疾病呢?那是因为三个原因:第一个原因是患者福德渐弱而恶业渐强,一般福德强大的人冤亲债主无法攻击;第二个原因是患者的冤亲债主中做障非人数量多而且力量强大,而且往往这部分非人宿世现世和病人有恶业缘起,通俗说就是曾损害过这部分众生;第三个是这一类患者自身的自主意识比较弱,心神昏昧,这一类患者最容易被鬼神附体或者掌控其意识,从心理原因上讲,这一类患者也容易接受心理暗示或者催眠;反之,如果是自主意识比较强大而且心神清明的人,冤亲债主则往往采用攻击其肉体健康的方式,导致其绝症,而不是攻击其精神;总之,你如果精神强大它就攻击你肉体,你精神较弱它就攻击你精神,或者精神和肉体双重攻击,然后看你哪一个比较弱,就从比较弱的这部分显现出病症。

我特别再次申明,冤亲债主鬼神障是业障的一种具体表现形式,冤亲债主鬼神障并不单纯只是鬼神障,这里面有深层次的业障方面的原因,这是我们很多善知识现在不去深究的;很多善知识一提到鬼神障,一提到冤亲债主,就认为这个单纯只是鬼神的问题,不理睬就好了;恐怕事情远远不是这么简单。琉璃王屠杀释迦族,也是冤亲债主,也是宿世以杀业导致的怨业业报成熟,只不过这个命债的杀业债主,是以人道众生的方式体现出来,而我们很多人的冤亲债主,是以非人的方式体现出来,但是无论是人或者非人,其内在业力关系和业报形成的机理是一样的。这些具体的问题,值得我们很多善知识精细的去研究,万万不可大而化之,蒙混过关。冤亲债主问题、附体问题、被非人左右心志的问题、以及如何将债主彻底超度到净土的问题,这几个问题搞透彻了,大部分精神病都可以治愈。

关于冤亲债主对于色身病痛的导致,以及冤亲债主对于精神类病痛的导致,这都是切切实实存在的事实,一定要有从超度冤亲债主的方式下手,才能够有根本的解决。

我们很多讲咒语的佛经中,也有一些依靠咒语加持患者治愈鬼神病的方式,也可以治愈这一类疾病;但是问题在于,能够将咒语念到很高的水平,同时又能依靠自身威德力和咒力勒令冤亲债主不报复患者的这种修行人,实在太少,一般普通修行人依靠咒语,可以暂时保护患者一段时间,但是随着咒力功效的退失,冤亲债主又会重新附体或者攻击患者,甚至下一次会导致病情更加严重,因为有冤亲债主被咒力损害之后的更加猛烈的反扑;我相信很多念咒给人治疗过这一类病痛的佛弟子,应该不缺乏我说的的这种经验。因此,采用超度冤亲债主鬼神障的方式来治愈精神病患者,比用咒力强行驱逐做障鬼神的方式来治愈患者,前者比后者来的更彻底,甚至前者在一定程度上可以做到一劳永逸,如果没有新增的鬼神障碍,是可以做到一劳永逸的治愈的,我说话一定把前提说清楚。

关于精神病治疗,在佛法上,还有一种解决方法,就是必须设法令病人获得更强大的福德,这样可以阻遏冤亲债主的攻击。可是现实问题是,越是这一类病痛患者,越是很难信仰三宝,很难因为信仰三宝而获得福德,因此,预先超度患者的冤亲债主,令其精神恢复正常,然后再逐渐劝患者学佛,令其增长福慧,这是比较务实的做法。

在阻遏冤亲债主攻击所需要的福德之中,哪一些福德阻遏冤亲债主攻击最为有效呢?一般来说,造像的福德,造佛寺塔庙的福德,供养佛法僧的福德,大礼拜的福德,这几类福德比较能够阻遏冤亲债主鬼神的攻击,尤其是造像的福德,排在第一个,造佛寺佛塔排第二,然后是其他福德。还有,大礼拜数量多了,也可以阻遏冤亲债主的攻击;以前广东有个佛友,冤亲债主也很重,就开始大礼拜,结果礼拜到一定数量之后,大约有几万拜的时候,就经常做梦,梦见一群人或者鬼神来攻击他,有时候梦见鬼神拿弓箭射杀他,但是好奇怪的是,梦见那个弓射出的箭到达他身体的时候,似乎虚空之中自动有一层防护,那个箭自动就掉在地上,不能伤害他,然后那些鬼神看看,没办法,就走了;这个师兄最后随着拜佛数量增多,经常梦见冤亲债主来攻击,但是每次攻击都无效,因为他福德提升了,鬼神就无力伤害。所以,治疗精神类疾病,在患者之冤家债主做障鬼神被超度之后,就应该设法令患者多拜佛,多造像,多造佛寺塔庙,多供养三宝,这几种福德逐渐增强,就会令鬼神非人无法下手来障碍,或者即便下手攻击也无效。因此,建立强大而持续的福德非常重要,这不仅仅对治疗身体疾病如此,即便是对治精神疾病,福德也非常之重要。

基于我以前处理此一类精神类病痛的经验,我重复写下上面这些文字;上文这些理念,都是我以前表达过多次的,今天看完网上的患者,又令我忍不住要重复几句。

我看到一些学佛的人,很热心,看到别人有精神病,他就做功德给患者回向,念咒给患者回向,修福给患者回向,这里面有些事情,当时偶尔会见效,但是事后还会复发;尤其是,有些回向,会更加激化冤亲债主和患者之间的矛盾,导致精神疾病更加加重,那个人会疯得更厉害,因为没有超度冤亲债主之前,你强行给予患者利益,只会令冤亲债主更加嫉恨,招致更加猛烈的报复,导致患者加重病情。因此,类似情况,必须先设法超度患者全部的做障鬼神,然后再给患者修福,回向,加持,这样患者才能稳步的康复;我们很多人怀着一腔热情,利益大众,但是做事情的先后顺序不能错,先超度债主再加持病人,按照这个顺序做,精神病人容易康复,如果你反过来做,先念咒加持病人,反而会激化矛盾,导致更严重的恶果,这个大家要清楚。

关于精神病,我看到很多所谓的开示,看得我真想去扇开示者两个耳光,比如有一类开示,它建议患者要把心和外境都空掉,把冤亲债主的概念也空掉,说是空掉以后,那个心不被外界的力量所左右,只要内心做到如如不动,精神病自然就康复了;为什么我想去扇这些开示者几个耳光呢?因为他的开示完全是找挨揍的开示:试问,多少佛子修行多年,尚且都不能悟入空性,你让一个精神病患者通过把心空掉治病?你这不是找挨揍的开示,又是什么?那么,到底是精神病患者有病?还是你这个开示者有精神病?我看这样的开示者,比精神病患者更严重,应该把他送到精神病院。所以,这一类所谓的“善知识”,你听他的理论对不对?理论上完全正确,的确把心空掉了,心不被外境所转了,精神就正常了!听上去这种理论无比正确,但这确实是属于正确的废话、正确的屁话,因为对于一个精神病患者来说,你让他通过证悟空性来治愈精神病,在当下的现实中,这一治疗方案的可操作性在哪里呢?你让一个神智正常的人证悟空性尚且如此艰难,你居然提议让精神病患者通过证悟空性来治病?这无异于对一只想吃天鹅肉的没有翅膀的癞蛤蟆说:“你飞啊,你飞起来,你只要飞得比天鹅还要快还要高,你就可以吃到天鹅肉了!”我们多少佛弟子,整天背着“善知识”的头衔,而给人一大堆正确的废话作为开示!!对此,我能说什么?我说呀,你如果帮不了别人,你就说你没出息、修行不好、智慧不够、善巧不足,你就说你搞不定这精神病,然后你就老老实实靠边站,让人家能搞定这事的人来办!别明明你自己搞不定,还假装出一副很有智慧的大师派头,整天装洋蒜,满世界给人到处开示,张口闭口装出很有格调的智者气质;我是一看到这一类人,能令我做三日呕。如果以后这一类“善知识”快要饿死了,奄奄一息的时候,我如果去挽救他,我也不给他一口饮食,我就对他说一句话:“你去种地啊,你去种地啊,你现在种地,六个月以后你就有粮食吃,那时候你就不会饿死了!!”不知道我这样安慰这些快要饿死的“善知识”,他们将会作何感想?因为我给他的方案在理论上讲也是正确无比的,但是我就是让他没办法操作!你说是不是?所以,有多少人头上顶着善知识的耀眼光环,整天却对大众进行这种理论上正确无比实际却属于废话的讹诈和欺骗?明明一个精神病患者,你把他的冤亲债主超度掉,把附体超度掉,把鬼神障碍处理好,再设法令其消业增福,大部分患者都可以痊愈,他非要精神病患者当下通过证悟空性来治愈精神病,这和教导马上饿死的人去种地等待粮食成熟有什么区别?所以,这一类善知识,最应该先给他送精神病院。因为他把每一个精神病患者全部看成马上可以“立地成佛”的大菩萨了!而实际的现实并非如此!就算我们看到《鸯崛摩经》记载的鸯崛摩,因故精神错乱,四处杀人,最终被佛度化,那也只是宿世以来有得度因缘的一个特例,你能把今日满世界的精神病患者都当做鸯崛摩那个水平吗?

佛教圈里面,有一种卑鄙,它可以卑鄙到道貌岸然的层面,它可以创造一种佛教的理论来美化这种卑鄙;甚至害了你的人,他能美化成帮了你,甚至他能把真的帮你的人,反而污蔑成害你的人;佛教圈,还有一种卑鄙,就是道貌岸然的假、大、空,它以不解决实际问题还能欺瞒你让你崇拜他为标志。九十年代有一首流行歌曲,借你借你一双慧眼吧,让你把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切,你的慧眼借到了吗?这个世界你看真切了吗?

解决现实生活中的任何问题,无论是世间法,无论是出世间法,你提出的佛法方面的解决方案,一定是要务实的,一定是要能解决实际问题的,一定是实用主义的;装格调、装腔调、装智者、装气质、装有经验、装有品位、、、、你装了这么多,别人一个耳光扇过来,你不要丢脸丢得好惨。人命关天的事情面前,你也要装,有什么好装的?

很多病痛,无论是精神病痛还是身体病痛,都是折腾的很多家庭苦不堪言、生不如死,你能帮人解决就解决,你帮别人解决不了,你就实话实说,不要去耽误别人,然后你应该推荐别人去找真正有经验的人来帮助患者解决;你自己不要去装,装到最后,一定是害人害己;尤其是有些病痛,如果浪费了治疗的时间,那是要死人的,你装洋蒜装得倒是好,最后耽误别人治疗,给人害死了,这大概就是古代传说中说的:医术高明,杀人如麻,功同良将。

2012年我遇到一个肺癌患者,似乎还有肺积水,我们还到医院去捐款,本来患者可能通过正统佛法的修持,哪怕就是通过拜佛,或者通过造佛像,或者通过其他念咒,可以把病情稳定下来,然后逐步提升福德减少恶业,这样病人是可以挽救的;可是当时一个某局的公务员,到河南信阳去学了什么外道,回来给患者灌输外道思想,整天神神道道的,也不念佛念咒,也不拜佛;后来很多佛友看不下去了,有个佛友知道我眼里揉不得沙子,知道我敢于得罪这个人,他们就拿我当枪使,他们在茶楼里面把当事人和病人都邀约到场,也把我弄去,让我得罪人;我一开始好好劝那个公务员,我说你这样搞这些东西也不是佛法,会耽误人家病人治疗,与其如此,你不如让人家患者念佛念咒拜佛,修持正统的佛法,把你那一套收起来;结果这公务员还很狂妄,吹嘘说自己如何如何能治疗对方的病痛;那个患者也出来替这个公务员说话,说自己确实感觉略有好转;我说你们这个邪教的头子我听说过,我还侦查过你们这个组织,你们搞的那些东西,我多少知道一点,你要是靠这个把患者的病治好了,太阳会从西边出来;我对那个公务员说,我说你就不怕你给人患者病情耽误了,人家家人不放过你??这时患者听到这话觉得不舒服,我就转头又说患者,我说如果你按照他的邪说这样搞下去,不学正统的佛法,你很危险啊,如果你现在改学佛法,皈依三宝,还来得及。那公务员又出来吹嘘他的外道思想,鬼神法术,我就拍桌子,怒斥他一顿,我说今天在场的二十多个人,你当着大家面说,你要是给人耽误治疗,你负责不负责?他就不回答!然后患者觉得很生我气,大家就安排患者离开了,那个公务员怕我继续骂他,也走了;那患者很崇拜那个邪教外道的鬼神法术。半年后,患者离世。一年后的冬天,我在某寺庙法会上遇到那个公务员,他看到我就远远躲开,大概他对我吹的牛皮没有兑现,还给人治死了,不好意思见我;我本来没有注意到他,别的佛友告诉我,说你看,远远躲着你的那个,就是上次你在茶楼骂他的那个,后来患者死了,他被患者家属责怪,佛友们也不待见他;我说,要知现在,何必当初呢?为了卖弄自己的法术神通,拿别人生命开玩笑;不过,,,,也许有些患者,本来该死,你挽救不了的。

随意说上面这些,提供给精神病患者及其家属参考;关于超度冤亲债主的方式,可以参考宝箧印陀罗尼法,也可以使用其他功效殊胜的超度法门。


吉祥果
2017.05.21


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