能增福就是最好的财神法_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-05-09 09:58:40

能增福就是最好的财神法
///////////师兄这种说法对吗:很多人提到财神法的关键在于布施,没布施就算修财神法也白搭。其实这说法这知见是不正确的。因为财神本身就代表布施波罗蜜。向他们供养本身就是积累福报资粮//////////
回答:以逗号断句的话,你的原话第一句是对的,最后一句也是对的,其他的几句或许理解上都有所偏颇。问题是,供养财神和供养佛陀相比,哪一个福田更殊胜呢?有的财神本身就是佛菩萨化显的,其实你供养财神和供养佛陀根本上没有区别,但是有的一部分财神还没有证悟到很究竟的果位,并不见得比供佛得福更多。对于我自己来说,供佛就是供财神,拜佛就是拜财神!大礼拜就是财神法!世界上很多事,原本可以很简单、直接、有效,但是被人为的搞复杂了;为什么简单有效的法门反而被搞复杂了?因为众生有八万四千种心,故而佛要说八万四千法门,所以,就搞复杂了。其实你通达了教理,供佛拜佛就是很殊胜的财神法。《普贤行愿品》十大愿王,前五个都有财神法的殊胜功效,如果你通达教理,佛法中但凡只要能增益福德资粮的方法,全都是财神法,但凡只要是不能增长福德资粮的方法,全都不是财神法,这是最究竟的认识;不管你是念咒也好,你是拜佛也好,你记住我的原话,但凡只要是增福的法门,全都是财神法,只要是不增福的法门,全都不是财神法!!财神法是以增福为前提,才算是佛教究竟正确的财神法,正确的财神法并不以增财为衡量标准的,但凡以催财增财成功为目的但是又不能建立在增福的基础上的财神法,最终必定会将你送上绝路,那不是佛教的财神法,也不是佛陀和菩萨所传的法门,那个也不代表佛菩萨的慈悲;如果某人传授给你的财神法,这些法门并不能帮你增长一丝一毫的福德,但是却神奇的将财富给你催来了,你千万要小心了!甚至我严肃的建议你,你应该远离这一类所谓的善知识;我说话总是要得罪人的,这里不妨多得罪一部分人。总之,我所认知的财神法的根本,是增长福德而不是增财,增福是唯一正确的衡量标准,增财则不是,因为增财背后的危险太多,大众并不了解,以增财为目的而不顾及是否增福前提的财神法,极有可能最终将你逼上绝路!我的很多见地和别人不一样,甚至相反,因此,我有时候会遭人记恨,但是没有办法,有的话我不能不说。

总之:福德增长,财富自动会同步增长,如果福德未有纤毫增长,但是财富却大幅度的被调动出来,财富却大幅度的增长,实在说,这不是催财,这是催命。你要相信我说的,就老老实实拜佛,老老实实布施供养修福报,这个就是最好的财神法!如果将你的财富调动出来令你得到,但是这一切却不是在你福报增长的前提下获得的,这就如同并没有给你手机充电,但是却高速的消耗你手机的电量,这是危险的。

福长财不长,谓之上利;
福长而财长,谓之下利;
福不长财长,谓之上害;
福财皆不长,谓之下害,懒人之所致也;

另外,关于财神法中的念咒法门,和礼拜供养财神,这是不一样的,其内在原理不同,其摄取福报的原理也不同,至于为什么不同,我们之前解释过了!念咒是一种依靠超自然规律下面的佛菩萨的愿力强行给予福慧资粮的法门,供养礼拜则是自然规律下面建立在施受关系上的摄取福德的法门;一种是超自然的,一种是自然的;一种是愿力强加的利益,一种是业力法则下面自然获得的利益。这些区别大家要知道。不然念很多财神咒,如果又不具备念咒的基础,是不是念咒利益一定深入?则也不一定。

其实无论何种修福行为,只要带来福德增长,财富一定会同步自动增长的,可是现在很多人,一学一点密法,马上把财神法这个事情搞得很神秘,很高大上,其实没那么神秘,你只要设法增福,就是最好的财神法。


吉祥果
2017.05.09

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