愿力如何大于业力_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-04-08 10:57:00

愿力如何大于业力
/////////经常听到有法师讲愿力大过业力,没有详细说。师兄能说说愿力大过业力的具体事项吗//////
回答:你读懂了《地藏经》就会知道什么叫“愿力大过业力”!《地藏度母之谜》一文,我解释过愿力大于业力的原理,请参考!!!试想,地藏之母无数劫将堕落三恶道,居然因为地藏菩萨的大愿,改变了母亲的命运曲线,难道这不是“愿力大过业力”!???好好参悟《地藏经》,这部经典参透了,你的答案就找到了。


////////师兄好。现在都实行火葬,都变成灰了,还有守尸鬼吗?/////
回答:问得非常好!火葬无尸体,便无守尸鬼,但是如果给亡人安置一个坟墓,亡人执着,也会守着那个坟,误以为是他的家。其实火葬有火葬的好处,就是烧掉那个尸体以后,会让鬼神少一个执着,这样鬼神更利于自由!这是从好的方面说,可是中国人总以为,自由是什么?自由就是孤魂野鬼!宁可不自由,也要土葬搞一个坟墓!这是中国人的理解,当然,这个理解也不算全错,也符合事实!只是反过来说,魂神执着尸体或者坟墓,一旦那个尸体或者坟墓被破坏,破坏者就会被守尸鬼攻击,这个和拆迁砍树导致树神和家宅神攻击是一个道理!!!!其实你说那一棵大树,也不是树神的,只不过他寄居一下,但是他误以为大树是他的家,你去砍树,他就报复你!守尸鬼,守墓鬼,家宅神,都一个道理!莫说鬼如此,人类也如此!执着自己的家产,实际自己的房产和资财,也只是这一辈子暂时得到一下而已!但是你去拆他的房子,他敢弄死你!因为他执着是他的财物被你破坏了。人类如此,鬼神也如此,道理是相通的!关于守尸鬼、火葬、孤魂野鬼、鬼神是否自由,不自由是否因为执着尸体和坟墓,这一类问题,我认为冯冯居士讲的最好,最真实,大家可以参考。



///////吉祥果师兄你好,有问题想请教:放生黑鱼、蛇类会间接的杀生吗,因为这些动物会吃别的动物。为什么放生后有些人会生病呢?////////
回答:从客观因缘上说,的确会间接导致杀生,哪怕是佛菩萨也不会否定这一事实,不然的话,割肉喂鹰的典故岂不是就没有意义了?佛陀割肉喂老鹰,就是因为老鹰要吃兔子嘛!!!所以,你的这个提问,佛经里面是有答案的,就是客观因缘上的间接杀戮是存在的;但是如果单纯只是讲主观发心,那么,这样的放生也并没有过错,而且只有功德!所以,主观发心和客观因缘之间,的确存在这种不可回避的矛盾。我记得李敖《北京法源寺》一书,也提及这个观点,就是初发心善,然后转出恶因缘,或者初发心恶,然后转出善因缘,提及过这一类的观点。对于你个人来说,应该放生的还是要放生。

为什么放生后有些人会生病呢?------答案一,是因为重报轻受,导致放生以后病痛加重;答案二:或者因为此人的病痛非杀业所导致,比如邪淫业导致的肾脏生殖泌尿系统的疾病,依靠放生帮助就不大;我见过多少邪淫业的,或者堕胎的,怎么放生都不行,最后还是要拜佛造像,或者拜八十八佛忏,病痛才减轻;又如毁坏三宝佛寺经像,导致的病痛,依靠放生解决这一类病痛根本无效,此前我详细辨析过,请参阅之前博文。这一类恶业需要依靠大随求,造佛像,忏悔,并举才可以,不是你放生几条鱼就可以,你就是把全地球的动物都放生了,你之前毁坏三宝的恶业也不会因此而消除,因为对境不同,所造恶业轻重不同,对治恶业的方法也不同,,,,我支持放生,赞叹放生,,,,,但是我们不能迷信放生,,,有人认为放生可以解决一切恶业,解决一切疾病,,,,这是痴心妄想。供你参考!我提出的一些见地,有时候很得罪人,但是你去实用却非常有效,有些人提出的一些见地,忽忽悠悠的和气一团,这个也好,那个也好,言谈也从来不得罪人,但是你看了他的见地,就和没有看一样。说到放生这件事,我们很多大德只说放生得到利益的一面,但是他们避讳谈及放生功德的局限性,因为他们觉得谈了局限性以后,会影响大家放生的信心。我相信我谈了这个局限性,也谈了放生的利益,该放生的还是要放生!


///////师兄,有没有办法衡量大礼拜一拜的价值?///////
回答:参照经典依据,汉传藏传的都可以参照;其次,每个人拜佛的发心不同,身口意拜佛时所处状态不同,因此,拜佛的福报多多少少也会有一些差异。我随意举例,一个是之前博文提及拜佛满足20万的那位师姐,据她说刚满足这个数量的那几天,她做个梦,梦见有人送来三麻袋钱,并告诉她是5万;现实生活中,最后她大概截止现在得到了三万左右,其他的也许以后才能得到;我自己以前拜佛数量大约5000/10000/15000时,也三次梦见佛菩萨提示财富福报增长,只是具体数额记不清了。当然,我们如果心中执着这个福报而礼拜,也许不太合适。总之,只管多拜佛,心中不要太多杂念。

///////你好师兄,以前有人给我算卦,说我会克我爸爸,决对不能住在一起,离的越远越好,说我离开了爸爸的病就会好多了,可是父母现在需要人好好的照顾他们,他们得的病连行动都不方便,真不知道我该怎么做才好,这件事其实困扰我很久了,还有脑瘫的孩子,他才四岁,本来要给孩子做手术的,可恐怕有后遗症,没有下定决心,也没有什么钱,是不是我给他做功德,他得到的也很少呢,让他和我一起拜佛吗?/////////

回答:谁克谁,谁旺谁,这些原因之前博文解释的很清楚了,而且给出了实用有效的方法,为什么不仔细阅读,还要再问呢?如果你信任我,就参照之前博文说的,如果不信任我以前说的,我现在也没有更高级的智慧给你参考。我之前博文凡是提及“善光公主”的,你一定仔细阅读;还有,下面四篇博文你仔细阅读。还有,有些算命的人,依靠算命的学问,在人家父子、兄弟、夫妻之间挑拨离间,这是恶业很重的;我们应该正确对待的是,依靠佛法去化解它,而不是把这些事情,去挑拨离间人家眷属和合;很多算命的人过得并不好,就是因为他经常胡说八道,管不住那张嘴,用算命的学问损害他人的社会关系,败坏了自己的德行,希望这些算命大师谨慎一些。

兄弟共业何所灭

旺夫旺妻

龙树断头草,救命蜘蛛丝

鸳鸯双栖蝶双飞

//////师兄好!今年开始慢慢了解天地鬼神之说,想自己很是无知。不过末学于此道无论其他师兄怎么写的明白,始终是一知半解,对于供养什么的,真心不懂,末学在想,不是末学不想懂,大概本身这些就不愿意让末学懂。否则其他人一看就会,到末学这怎么都是不对。末学曾为此失落过,现在想想也不必如此,因为在了解这些的同时,末学每每发现自己心亦随之而动,这里有贪心嫉妒羡慕或者是希求心,所以末学现在反而有点不想被这些束缚,不懂就不懂吧,用苯办法学佛也没什么。虽然前路艰辛,比起让自己的心态起起落落,或者有了旁的不该有的心思,或许也不是损失!只在自身消业和培福等方面比能懂的师兄们要慢很多,末学现在连这个心也想放弃。末学就是末学自己,他人有再好方法,末学模仿不了的。//////////

回答:找到适合自己的方法,找到自己喜欢的修福方法,这个确实需要多年的摸索;如果不喜欢依靠鬼神为福田修福,你可以多拜佛,或者斋僧,或者其他善法。我非常想建议现在很多隐士,比如终南山里面,很多隐士,我非常想建议这些隐士,每天一定要多拜佛,否则隐居也不见得一定有利益;隐居到深山里面,躲开花花世界,躲开人我是非,可是无形之中,也减少了为社会和他人付出的机会,减少了布施供养的机会,因此,在这个隐居的环境里面,很多修福的对境丧失了,这样一来,拜佛是最好的修福方式,对于隐居的隐士来说,我强烈建议隐居的人多拜佛。当然,大隐在闹市,未必在山林,因此,隐居闹市的人,也适宜多拜佛。



吉祥果
2017.04.08

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