清明节:阴宅风水有没有?_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-04-01 19:57:40

清明节:阴宅风水有没有?
马上到清明节,各地最近忙着祭祖上坟,前几日有佛友和我问阴宅风水问题,大体归纳如下问题:
1、阴宅风水有没有?
回答:阴宅阳宅,都是对人有客观影响的,风水的客观效果是存在的;客观环境,是我们的依报,我们正报是受依报影响的,我们举一个通俗的例子,假定我们执着的肉体就是我们自己,而周围的环境对这个肉体的影响则代表风水,那么,周围环境的冷热寒凉干燥湿润,都会令我们的身心产生种种感受,造成种种影响,如果稍微不注意,就可能导致病痛;这就是风水对我们的作用;因此,无论阴宅,还是阳宅,都是对所居住的众生,及其共业因缘牵引的其他诸众生有影响的!佛法虽然鼓励“以心转境”,但是实在说,这一境界要求比较高,能够彻底做到“以心转境”,几乎不是凡夫能够深入做到的!因此,对于我等凡夫来说,阴阳宅的风水影响,还都是有的。
2、阴阳宅风水,都是死人和活人的一种福报,从这里认识要好一些。也就是说,有这个福报,你才会得到好风水,没有这个福报,那个风水你也得不到,即便得到了,你也受用不起。因此,虽然改造风水有那么一些功效,但是远远比不上断恶修善,修积福德来的重要。
3、对于没有投胎的守尸鬼、对于没有被超度到佛国净土的鬼神、对于执着那个坟墓和自己尸骨的守尸鬼,对于把坟墓当作自己居所的守尸鬼,阴宅风水对这一类众生尤其重要,如果阴宅不好,就会令其神识不安,犹如阳上人日日居住于危房之中,日日处于惶恐之中,不能安心;若过世的阴人未得究竟之超拔,仍然以坟墓为执着依止者,则这一类众生,修一修祖坟,对亡人神识得到安宁,有很大的帮助;亡人神识得安宁,则会少来骚扰阳间的眷属,亡人坟墓居所不好会导致其神识不得安宁,则偶尔会迁怒阳间眷属,会制造一些麻烦和障碍。但是即便如此,如果能彻底超度亡人神识,则又比修造坟墓安置阴宅风水更重要,因为彻底超拔之后,这个墓地的风水,就对他毫无作用了,这个阴宅风水发生作用,是在超度之前,亡魂执着墓地为其居所的,这个才有效;超度之后,就毫无意义了!
3、我们现代人天天造作的恶业,对先祖亡人的拖累,其实已经远远超过坟地不好对阴人的害处了;换句话说,你把祖坟修得好,执着这个坟墓的亡人会很高兴,但是你天天吃肉喝酒各种恶业对亡人的拖累,所增加的亡人对你的憎恨,已经远远超过祖坟不好对你的憎恨,,,,,可是现在很多人乐此不彼,非常执着修祖坟,可是不执著积德行善,不执著断除恶业,所以,即便祖坟修得再好,祖先也不得安宁。因此,要令祖先欢喜,除了祖坟能修治的修一修之外,自己最好是要断恶向善,修行道德和福报,这样祖先才能沾福,,,,如果你天天造恶业,祖先都被你拖累,那个祖坟修得再好,先祖和自己利益也不大。
3、对于神识已经超度到佛国净土的,那个祖坟已经毫无用处;因此,佛弟子应该执着于采用各种方法超拔自己的先祖亡人,而不是过份的执着鱼修祖坟;祖坟修的越好,不过是增加那个亡魂对墓地的执着,仅此而已,远远不及超度来的彻底。
4、我们修祖坟、治阴宅,不外乎希望先亡庇佑后人,可是我们的后人天天造恶业,一点都不庇佑先亡,我们一造恶业,先亡都跟着倒霉,因为那个七分之一业缘牵引,故而如此;之前我说过,后人造恶业,很多先亡受拖累,即便升天,也会受阳间眷属业力拖累从天界堕落的,反之,后人行善,先亡也有沾福升天的;所以,后人自己多修福德,令先亡沾福,这个甚至比修祖坟重要,尤其是,如果能取到亡人财物修庙造像,供养三宝,这样亡人很多立即得生天界乃至净土,如此殊胜的效果,又何劳一定要修祖坟?当然,如果自己不确定先祖超拔的,修一下祖坟是有必要的。

综上,超度先亡的意义,远远大于修祖坟;后人断恶行善的意义,远远大于修祖坟;每年盂兰盆节,到佛寺做一点供养,资益七世父母,也比修祖坟意义大;每年佛寺有超度先亡的法会,可将先亡名号登记超度;每年佛寺有修庙造像斋僧修塔等功德,后人多多参加,也取亡人遗产财物参加;若能如此,后人的强大福德借着七分之一共业因缘的管道,可以令先亡沾福增多,先亡得利益更大;是故,祖坟虽然不可不修,但是却有更重要的事情要做。

以前我曾经以咒力强行遣使我家先亡先祖及亲人去右绕或者礼拜宝箧印佛塔,或者令其一一至于普陀珞珈山礼拜右绕观世音菩萨圣像,期间我得到善感应颇多,只是强行介入因果对我自身身心伤害极大,此法虽然效果很好,却丝毫亦不宜推广,故而不宜说;此事虽然不说,但是时时刻刻惦记自己先祖和先亡的超拔之事,这是佛弟子应该经常重视的事情,这个比一般意义上修祖坟要重要的多。

吉祥果
2017年03.31

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