令诸咒术不成就故,不应食肉!_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-03-28 22:48:52

令诸咒术不成就故,不应食肉!
/////////1,师兄说持咒念佛属于超自然规律加持,拜佛则属于自然规律加持,超自然规律加持需要契合三昧耶,否则利益不大。请问拜88佛既有念佛又有礼拜,本人由于家庭愿意需要吃三净肉,请问我拜88佛还有效果么?////////////
回答:念佛以超自然之力获得利益,拜佛以自然施受原理获得利益,又念又拜者,二者利益兼而有之。吃肉拜佛,吃肉得害,拜佛得利,如同先服其毒、而后服甘露,如此辗转服毒服露,终归一日,终究会中毒身亡。以为了家庭之籍口而食肉者,终归一日,连你的家庭也保不住,何以故?为全家造恶业(为家修福才可长保)故!全家成员必共负其罪,或者短命,或者多病,生离死别,故而,最终家庭也保不住。当自断肉,乃至渐渐规劝眷属断肉,若不能规劝眷属者,至少应当自断肉食。有多少佛友,到了亲人因病短寿将要亡故时,才痛彻肺腑,反省杀生吃肉之当初,早知如此,何必当初呢?多有佛友说小乘律开许三净肉,故可食肉,然我此前博文已经详明:佛虽许三净肉,然佛未许食三净肉不受恶报,故而食用三净肉,也受多病短寿、眷属离散、冤鬼纠缠等各种恶报;又,非因佛许三净肉,而三净肉之恶果即应由佛承受,佛实不受其罪,因食肉者不能断肉故,佛于初机,未能强断,然其食肉因由,乃在食肉者自身不能断之,而不在佛之许可,故而食肉之恶果,唯行者自受,不关乎佛。三净肉之因由如是。

//////////2.用宝箧印超度债主属于佛力加持,必须契合三昧耶。那请问我吃了三净肉是否还有效果呢?又或者我持宝箧印期间严持五戒,断除三净肉,超度结束后,又吃三净肉。即师兄说的  《行者先合三昧耶得财,次违三昧耶,》 那这样的话先    前超度成功的债主是否又下坠来纠缠呢?//////////

回答:虽然有效,效果极弱,远远不及吃素之人念咒功效;师兄读我博文不认真,我多次粘贴过这一段经文:

大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术。 
或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就。 

"令诸咒术不成就故,不应食肉。” 

---------《楞伽经》 

菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为。 
一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食。 
菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。 

---------《菩萨善戒经》 

你说的那些道理,希望在肉食素食的间歇念咒,妄图灵验,因发心不彻底故,念咒实则无力。


/////////////3.师兄在寿命纵横谈里提到 《节制减少淫欲,就等于节约福德和财运,等于节约寿命。》,这我是认可的,但是我们都知道杀生得短寿报,何故师兄侧重提淫欲对寿命的损坏,却不提杀生对寿命的损坏呢?//////////

回答:他人多说者,我则少说,以省其力,他人少说者,我则多说,以补其遗漏;或者于同一具体问题,他人已说之角度,我则不说,我换一角度说之,令增其信心。分工虽然不同,各自有利益;

师兄莫要误以为我不多说戒杀吃素,就以为我默许吃肉,绝无此事,我18年不食肉,唯独07年因超度冤亲债主法事故,误以为要与被杀之鸡肉结缘,才可法事超度其神识,故而食用少许鸡肉,以为结缘;唯此一次特殊破例,仅此一次破例,居然被我妈四处去说给我的佛友听,说她儿子开始吃肉了,她儿子说的不吃肉也不一定是对的,不然为啥他自己开始吃肉了?她却不知道是她杀鸡吃肉,导致类风湿加重,疼痛不能起床的地步,我束手无策,到寺庙做超度法事,师父又莫名其妙交代写我的冤亲债主,牌位已经写好,可是我又没有杀吃那些鸡肉,那些鸡也不是我的冤亲债主,如何超度?迫不得已,幸好鸡肉没有吃完,我就将剩余的鸡肉吃掉少许,将其变为我的冤亲债主,为超度做因缘故;而且那些鸡肉,吃得我无比恶心,因为此前连续八年素食,根本无法下咽肉食。然仅此一次,居然成为我妈否定我吃素的借口,还四处去说;所以,你说一人吃一口肉,哪怕发心不坏,可是足够成为别人诽谤佛教、否定素食的借口;自此,我绝不以任何借口食用一丝一毫的肉食,哪怕肉边菜我都避免,严守红线至今。

又,莫说食肉,即便食用肉边菜,包括方便面调料包里面的动物油,包括火锅底料里面的动物油,乃至星星点点的些许皮革制品,只要你粘上一点点,马上那些动物的具缘神识就会找到你,成为冤亲债主。有内证功夫,且身心清净的人,自然知晓此事。

所以,你哪里敢吃一口肉?哪里敢沾染一点点的肉边菜?皮革制品都不敢用。何况,你还找什么借口吃三净肉,还是早点断了好。

还有很多人吹嘘大成就者吃肉,如何如何超度被吃动物到净土,因此可以食肉;这话说起来我又有一点卖弄了,我不是什么成就者,我只是一个地道的恶业凡夫,但是我即便日日之中食用无论多少数目之众生,我也有能力依靠一些特殊的方法将其神识立即迁往净土,但是我即便能够超度能力如此,我也绝对不食用肉食,因为虽然超度有功,但是超度之前有间接导致其被杀的恶缘牵引;比如以超度为节点,超度之后因缘为善,然超度之前为恶因,故而,我不愿与众生结恶因缘如此!藏密常说只有吃肉才能和众生结缘,把肉食当作一个载体,然后才能超度,,,,依靠吃肉大做什么空花佛事,,,,虽然此说听起来似乎很有道理,,,但是实际未必一定如此,,,佛法中绝大多数殊胜的方法,都可以不需要依靠肉食为载体就可以超度,不需要依靠吃肉就可以超度,仅仅大家知道的宝箧印法,就足够做到,何况还有破瓦法,以及其余妙法,完全不需要依靠什么肉食载体去大做空花佛事,不吃肉的人,做空花佛事更为清净,效力更圆满;我是一个凡夫,没有任何成就,仅仅我这样不入流的人,都可以做到不依靠肉食为载体而超度众生神识至于净土,何况诸位大成就者,又何必非要以什么肉食做载体去做什么空花佛事?所以,依靠肉食为载体作佛事的说法,一定程度上可以说是吃肉者的遮羞布。

///////////4.师兄也说过,造杀业即便通过放生,也仅仅是稀释杀业的果报,邪淫的果报在淫欲心没有灭除的情况下,诸如忏悔+其他善事,果报也仅仅是稀释而已。 那请问师兄我们用宝箧印超度债主成功后,那先前造作恶业的果报是否还需要受呢?若还需受,那我们超度的意义何在      呢?烦请师兄多说说超度与果报之间的关联!//////////

回答:超度可以导致冤亲债主暂时不报复你,但是不代表那个恶业消除了,这是两回事!要消业,还要多忏悔加上造佛像,才可以真正不受恶业恶报!仅仅依靠超度是不行的!依靠超度对方而消自身恶业的说法,佛经之中无此依据,因此,必须知道,超度之后自己身体好转,障碍减少,事事顺利,仅仅只是冤亲债主暂时不报复的原因,并不是恶业消除的原因。



//////////末学有一疑问,不可以少善根、福德、因缘得生极乐世界,要修三净业,积累资粮。如死后有人给念宝箧印咒那往生极乐世界就简单,拜托给同修,死后让其念若干遍,他们也不会有太大负担,因为不需要念几千上万遍。当然我还是会继续做功课精进,不会只想着自己死后同修念咒而偏安。感恩师兄法布施!/////////

回答:将往生之事拜托佛友念宝箧印超度,你的这一设想在理论上是成立的,不过却并不高明;最高明的设想是,把往生之事彻底拜托给阿弥陀佛,而不是拜托给凡夫俗子!拜托给阿弥陀佛,你就要先和阿弥陀佛结缘,你要和他结缘,就要多造阿弥陀佛佛像,多供养阿弥陀佛,多礼拜阿弥陀佛,多念诵阿弥陀佛!而且,通过这种种方法和佛菩萨结缘的,佛菩萨更容易接引往生,这都有明确佛经依据,请参阅我《论往生净土之结缘》一文,里面有多处佛经引证,也可参考我《造像灵感胜德录》一文,里面有历史上多处造像结缘,然后佛菩萨接引净土的感应记载,这些感应记载,是和佛经依据相互印证的。这里不再重复。所以,将你的往生之事,拜托给阿弥陀佛,拜托给西方三圣,比拜托给凡夫俗子可靠。我《特别破瓦法》一文,也是使用此一原理。我说之理然否?留与诸君思维。

//////////提问:吉祥师兄,怎么样完结和父母之间的债务关系呢?//////////

回答:我用《五苦章句经》原文回答你:夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。何谓为五。一曰怨家。二曰债主。三曰偿债。四曰本愿。五曰真友。何谓怨家。父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。何谓债主。父母致财。子散用之。是谓债主。何谓偿债。子主致财。供给父母。是谓偿债。何谓本愿。先世发意。欲为家室善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。何谓真友。先世宿命。以道法因缘共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。


///////////提问:师兄 能说分析一下 游戏、直播等物联网娱乐业从业者及其平台提供者的业力问题吗?作为一个直播平台的后台技术工程师深感不安。//////////

回答:我想这一问题的逻辑,还是要回到“快播案”公审时,被告提出的一个观点,即技术无罪;但是接下来问题发生了,传播的内容是有罪的!也就是说,你的技术本身是没有问题的,但是如果你的技术被用于不当内容的传播,你多多少少还是会牵连一点恶业的。这不仅仅是法律的逻辑,自然因果律也是如此。


///////////您好,看了您写的发菩提心一文,才明白为什么公司老总在集资给一癌症病人后,母亲病故,他自已明明业绩很好,却被调离,还有他儿子也生病。他母亲比较特别平时没有什么病,今年春节后没几天就走了,离捐款的时间也就三月左右。不过我很想问的是,在博客里转载别人的文章,劝人学佛,是不是也是介入了别人的因果呢?麻烦您了,看了您的文章,才发现学佛是很深奥,完全不是我当初以为的那么简单。//////////////

回答:您老总的不幸,另有因缘,并非他帮助癌症病人筹款所致!!!您严重误会了我原文,筹集资金给癌症病人,是不利于病人,不是不利于你们老总,更不是不利于你们老总的家人,您没有详细阅读我之前博文。还有,我此前专门就医疗手段介入病人是否医生也背业,这一类问题有过解答,虽然这不是你的问题,但是可以对你理解此一问题有所帮助。我的博文没有表达你理解的这个意思,您的理解是误会。菩提心那篇文章,说的是在没有超度冤亲债主的情况下,强行以咒力帮助对方,或者强行为对方修福,导致对方病情加重,应该先超度债主的同时帮助对方------------我的意思是发菩提心帮助对方的方法要正确,,,,,,而不是劝大家不要帮助对方!!!!!!而你理解成后者了!!!




////////////提问:师兄现在做什么工作?////////////

回答:以前干过很多种工作,以前博文有说过,至于目前,我暂时以自己给自己炒股为主,也不参与任何公募私募,也不介入给他人推荐任何股票,也不介入他人任何具体投资,不介入他人投资的因果,这是目前我暂时在做的事情;至于我以后干什么,以后因缘成熟再说。

///////////提问:师兄不是坚决反对做股票吗?坚决反对金融衍生品投资吗?说是这个背业损福的。怎么师兄自己都没有做到?还要求我们做到?///////////

回答:我可以做的某一部分事情,你未必可以做,正如我打坐念咒刹那,可以借助本尊之力用破瓦法超度无量众生生于净土,而你却做不到一样;至于股票或者其他合法的金融产品,你能做到赚了对方的钱之后,你还可以用你的福报等值偿还对方,公平获取报酬还能不欠对方,而且你新修出来的福报能源源不断的超过你上述获取财富时的支出,永远不会导致福报入不敷出,永远保证福报账面有大额盈余,永远保证福德和恶业之间一直是福德重者先牵,或者你能尽消现在未来一切供养(不仅仅是佛顶尊胜咒一天念咒消一天供养的方法),你能做到这些,你就可以做股票,你做不到这些,你就不要做股票,不要做金融产品;所以,不是说我能做的事情,你也能做到,人和人是不一样的,因此,这个事情,你不要模仿我,天底下做股票不背业这件事能模仿我的人,实在讲也没有几个,这不是傲慢,这是真实语,因此,我劝所有人不做这个股票,不做金融衍生品,踏踏实实工作,踏踏实实经营生意,这个是对你有利的。

本来有些事我不必说,既然你今天问到了,我就实话实说让大家知道,免得以后时间久了,大家觉得我表面一套背后一套,表面上让大家不要做股票,自己却偷偷做股票;因此,今天我再重申一次,我能做的事,你未必能做,所以,做股票的事,你千万不要模仿我,模仿我做股票,我不早死,你一定会早死,我不短命,你一定会短命,我不背业,你一定会背业;鹰击长空,你未必能模仿,若模仿必定摔死,鱼翔浅底,你也未必能模仿,若模仿必定溺死;所以,别人能做的事,不一定你能做,你不要全部都去模仿,各自能力不同,功能不同,特长不同。

总之,我说这话,我知道还有很多师兄不会听,可能还会有一些所谓的专家教授说我是故弄玄虚、装装神鬼、宣扬迷信,或者说我狂傲抬高自己,或者说我是个自吹自擂的神棍,吹嘘自己高人一等,,,,,,,这件事别人怎么说我我根本无所谓,因为我不屑于和小孩子辩解,但是其中的利害关系,大家要清楚;总之你们这件事不要模仿我,你们不要做股票,不要做金融产品,你如果一定要模仿我做股票,到了你凄惨不堪的那一天,你不要怪我今天没有提前预示警告过你。

之前有师兄问我说,师兄能做而我们不能做,一定师兄得了什么诀窍,其实没有秘密诀窍,诀窍上文都说了。你也不必私下给我信息,问我什么诀窍,我也不会教你,实在讲,也教不会,你也学不会,我一说实话,别人就会以为我傲慢,你看,这话又傲慢了。总之,在这件事情上大家一点一滴都不要学我,是对的。


吉祥果
2017.03.29

返回目录