第一因、第一佛,及宇宙大爆炸理论_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2017-02-20 10:28:41

第一因,第一佛,及宇宙大爆炸理论

【问:鸡生蛋,蛋生鸡,循环相生不能穷尽,这个牵涉到第一因的问题,请问哲学上的第一因到底有没有?第一只鸡,或者第一个蛋,从哪里来的?】

回答:生灭之法有第一因,寂灭之法无第一因;故而第一因,亦有亦无,看何种标准衡量。生灭之法,若无第一因,即不能生,若无最后果,即不能灭,有生有灭,当然有第一因,亦有最后果;非仅有第一因,且有无量因缘而能生,且无量因缘散尽而能灭,此为有为法,也为生灭法,必有第一因;然寂灭之法,并无第一因,因寂灭之法无能生故,岂有第一因?不生不灭,是寂灭法,既然不生,第一因何在?既然不灭,最后果何在?故而,寂灭之法,无第一因,亦无最后果,实亦无纤毫因亦无纤毫果,因寂灭之法,非因果概念所摄。

佛法谓之,生灭灭已,寂灭为乐;生灭之法,是凡夫分别妄念之法,未见未证佛性之法;寂灭之法,是已证佛性之法;佛性无生灭故,故佛性是寂灭法,佛性无生故,故佛性无第一因,佛性无灭故,故佛性无最后果。佛性无生灭故,故佛有无量寿。

因此,哲学上之第一因,是凡夫分别论。

佛性不生灭故,故佛性即无极,无极者阿赖耶也,无极生太极者,末那识作用生,末那识有思量分别;末那识者,太极也;末那识有思量分别故,故能生两仪;有分别故,分别心生故,故太极能生两仪,两仪生而阴阳生,阴阳生故四象八卦生,乃至世间万物生。

宇宙大爆炸理论的根本,并不是客观世界产生了爆炸和宇宙膨胀,而是主观意识产生了分别和膨胀,随之心生万法,故而宇宙万物生,宇宙万物膨胀。因此,宇宙大爆炸理论的根本,是心性分别生成宇宙,而不是客观世界自动爆炸生成,推动宇宙大爆炸和生成的源动力,是主观心性,并不是客观世界。这是科学界和天文学界不能明白的,也不敢相信的。

反之,宇宙大爆炸理论的另外一个问题,就是要探讨宇宙之毁灭。实际此一问题在佛法亦非常简单,一切生灭之法灭尽故,凡夫分别妄念灭尽故,生灭灭尽故,彻底寂灭故,通俗言之,彻底证悟佛性故,彻底证入不生灭本心故,宇宙即灭;何以故,证寂灭之法,而宇宙即灭?因心不能生故,故宇宙无所能生,因心灭故,故宇宙即刻消灭。

因此,心念之生灭,即是宇宙之生灭,宇宙之生成毁灭,全在一念生灭之间,仅此而已。全世界的科学家天文学家,仅仅只是探讨客观世界,这是无论如何也找不到宇宙生灭的根本的;可是这一点,关于宇宙生成和毁灭,佛教和中国道教,早就说得非常清楚了。《道德经》道生一,一生二,二生三,三生万物;《周易》无极生太极生两仪生四象八卦万物;佛教八识理论体系,都可以很轻松的认知宇宙生成和毁灭的机制,这是全世界的科学家应该学习的,只不过科学家们的傲慢,往往无视远古先哲的智慧。

再回到仁者所问第一因的问题,若以凡夫分别论,无极生太极,即是第一因,离寂灭本性,即是第一因;因此,第一因也并不在客观世界中存在,第一因也是心性问题,因心生故,第一因即生,因心灭故,一切因缘俱灭,心不生故,故无第一因,因此,生灭之法有第一因,寂灭之法无第一因,二法全在主观心性,不在客观世界,客观世界只是主观心性的外显而已,没有太大的探讨价值。

很多证道的圣者告诉大家,宇宙只是大家的一个幻觉,仅此而已。

可以推知的是,假定某一世界之众生全部成佛,全部证悟不生灭的佛性,则此一凡夫概念中之世界顷刻之间立即消灭,因心灭故,故世界灭。至于佛经所谓佛国世界,乃依诸佛不生灭本性之所现,依诸佛各自愿力所成,另有别义,此处不论。

为了形象的说明第一因,说明佛性,说明生灭法、寂灭法的区别,说明八识与生灭寂灭二法关系,我把宇宙大爆炸理论都引入了,也借此说明了佛法中的宇宙生成及毁灭之根本机理。妄言几句,供智者参考。


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【又问:既然说佛性无生故,说阿赖耶无生灭故,又说阿赖耶能生末那识,能生两仪四象等万法,岂不矛盾?】

答曰:佛性阿赖耶,本自不生灭,然能生万法,含藏于万法;如同仁者母,寿命存续间,短暂无生灭,然能生仁者;亦如同大地,暂未毁灭前,自身不生灭,然能生草木;---------此喻不周密,因大地及母,终究亦生灭,然为启行者,强譬喻如是。



【又问:既然没有第一因,宇宙之中第一尊古佛有没有?最初成佛的第一个佛,有没有?】

回答:在逻辑上讲,在寂灭法上讲,不存在第一佛,也不存在最后佛;因为若有第一佛,即有生,若有最后佛,即有灭;因此,寂灭法中无第一佛,亦无最后佛!

至于藏传密宗或者其他宗派所谓之某佛为第一佛之说,是佛教为立诸法利世度生的方便之说,并不究竟;因凡夫之分别心,喜欢追求第一因的问题,自然会追求第一佛,因此,佛为令分别妄念之人有所信心皈依,故方便说有第一佛,实际并无此第一佛之概念。

上文所问第一因,问第一只鸡,第一只蛋,与此理同。因缘生灭法中,在某一因缘阶段,因缘和合时,必有第一只鸡,必有第一只蛋,因缘坏灭尽时,一切鸡蛋悉皆无有;因此,第一只鸡和第一只蛋,这都是凡夫分别心念上的概念,是因缘生灭法的概念,和第一佛的道理相同,在寂灭法上,在不生灭法上,不存在这个第一和最后的概念。


吉祥果
2017.02.19


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