寿命问题纵横谈_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-12-30 13:10:10

寿命问题纵横谈
本文为我现世之中对于寿命问题的终极之论,以后即便我再有论及寿命,也不会超过本文和之前的见解。故而此文适合大家参考寿命问题。
(一)延寿修心以慈悲喜舍为第一
《论语》子曰:仁者寿;可知心地仁慈之人,已经从发心上建立起长寿的基础;就佛法而言,一切万法,以心为本,延寿之事,也复如是,心地未转,其寿难延,故而延寿之事,首要需转心地;一切贪嗔痴怒淫欲嫉妒惨毒之心,悉宜转成慈悲喜舍,因此四种发心,是延寿之最宜,心念一转,整个依报刹那全转,寿命亦转;佛教之慈悲喜舍,各有利益侧重不同,慈者欲予众生乐,悲者欲拔众生苦,喜者随喜众生离苦得乐,舍者弃分别住平等;有此四种心,则为欲求延寿之人,应有之发心。详见如下经典所载。
《造塔延命功德经》佛告言:若欲免离无常苦恼,超入如来法身寿量,应先发心,持佛净戒,修最上福。能发此心,延王寿命。王白佛言:唯愿世尊为我救护,所说发心持佛净戒,修最上福。我便奉行,亦令国人奉行此法。未知发心何等心?持何等戒?何福最上?唯愿如来为我宣说。佛告大王言:发心者,发四无量心(慈悲喜舍)。言持戒者,持不杀戒。修上福者,无过造塔,悲愍救护一切众生,诸天善神常来守护,不相舍离,如影随形,发生大王无边福利。-------是故,欲延寿者,须于心地上建立慈悲喜舍,并念念令此四无量心坚固不退,此为转心与延寿之体用关系,不可轻视。

(二)延寿须发弘誓大愿
又延寿需以愿力确定方向,树立心力趋向之方向,此为延寿之根基;若是恶人,至少先需发愿断一切恶修一切善;若已断恶修善,更宜发愿正式皈依三宝,因仅仅皈依之福,尚且有颇多延寿之利,何况其他。若皈依三宝之人,仍然寿命不足维系者,福德不足延续寿命者,更当发大誓愿以现世之生命奉献于佛陀之利生事业,如此则纵然寿终之人,诸佛菩萨亦给予福德寿命;譬如净空法师之延寿,虽然老法师认为是讲法功德,此也不假,然而背后实有诸佛冥资其寿命,因法师有大利益于大众尔;因此,若对三宝之事业有利而无害,又能大利益众生,则佛必然延其寿,甚至不需要专门做延寿法,只要发心将一生用于弘法利生之事业,则福寿自然广远,甚至不需假以其他方便就可以延寿;其中,类似讲经说法,类似护持佛寺塔庙,类似救生护生,这都是又能修大福,又能得诸佛给予寿命的事业;若如此,愿心一发,顷刻自动即成殊胜延寿,无需假借任何方便。当然,既然发心,就要精进努力去奉行,不能今天发愿断恶修善,明天还要吃肉喝酒,后天还要出去邪淫,大后天还要出去从事屠宰,若如此发愿,何如不发?又如发愿利生,却天天睡懒觉,也做不出什么利生的事业,此种发愿,何如欺骗三宝?是故,发愿当至诚,当认真奉行,如此发愿,因真实契合菩提心故,故而十方诸佛必给予寿命。

(三)忏罪积福,为建立福寿之重者先牵
人之死,主因是福尽而死,然也有福未全尽而人死者,何故?因罪业重于福德故!若从数理论之,恶业为负,福德为正,恶业大于福德,则总数为负,因此,若从数理正负抵消结果论,一切死亡,均可认定是福尽人死,因其福已负;然从善恶二业力的数学绝对值而论,也未必所有死亡都是福德已经彻底享受到丝毫不剩,很多死者,还是残余了很多的福德!但是既然死者残余有福德,如何人又死掉呢?这就是因为他虽然有余福,但是其数负于恶业故,也就是经律论中提及的重者先牵;当恶业比重超过福德时,即显现病痛乃至死亡;故而,延寿之学问,一定要通达如何利用这种重者先牵的原理,至于具体方法就是积资忏罪;通过修持各种忏悔法,消除促使短寿的恶业力,这样可以减轻恶业一方的力量;同时,以供养三宝布施众生的方法,建立福德,增强福德一方的力量,如此一增一减,则会逐渐形成让福德力重新重者先牵之效应,从而打破恶业力重者先牵的局面,形成让身体康复寿命延长的效果。因此,忏悔法门,是非常重要的。至于积累寿命资粮,这时候就可以用到放生啊,造像啊,造塔啊,斋僧啊,大礼拜拜佛啊,这些都可以用上了。尤其需要注意的是,节俭惜福的重要,这个如果做不到,积累的福德赶不上消耗的,这样也更难让福德重者先牵,节俭惜福,下文我有详细解说。

(四)如何弥补寿命之福青黄不接
上一季粮食吃完了,下一季粮食还在地里没有成熟,这叫青黄不接,这时候搞不好要饿死人;不过粮食没了可以先借用,然后再还,这个还可以周转;可是福德要是没了,一般来说,是无法先借后还的,福德是借不来的,财可借而福不可借。所以,福德的青黄不接,是最最要命的!延寿的学问,这个也比较棘手。人生之路,寿命延续,真的有时候就像开车,有的道路并不是我们看到的高速公路,过一段有服务区,你可以加油加水补充饮食,有很多道路就好像进入新疆的大沙漠,前不着村后不着店,哪有什么加油站?所以,这油耗完了,下一个加油站还没有出现,这车就熄火了,搞不好要死在沙漠里;所以,如何让你的油料能维系到将车开到下一个加油站,这是延寿经常遇到的学问,只是别人一般不讲,别人不讲的,我来讲一讲。

人生的福德成熟,在时间分布上,都有一定的定数,不到那个时间,有的福报很难成熟!形成这一结果的原因是,宿世之中修福有先后次第,成熟的因缘也有远近先后的次序,必须到了那个时间,因缘具足,某个福报才会成熟!而前一个福德的成熟和后一个福德的成熟期间,如果时间相隔太久,前一个福报享受完了,后一个福德还没到成熟,这时候出现福德断档,青黄不接的寿命之难就出现了,一些人或者车祸,或者急症,或者逐渐患病,随福德用尽,直接就死了,因为他等不到下一个加油站了,也许下一个福报来世才成熟呢!所以,这是寿命问题上面,非常残酷的具体问题。解决寿命之福青黄不接的方法很多,但是说多了会失去重点,我只说三个:一个是多供养三宝多布施众生修福,多拜佛多修福;一个是节俭使用福德,缩减福德的宽度,将其用于福德的长度;一个是使用殊胜的陀罗尼,殊胜的陀罗尼法,可以帮助越过这种青黄不接的寿命命难,当然,使用陀罗尼有一定的誓言要求,下文我会详细讲到。修福惜福的学问,下文也会讲到。做到这三条,如果能善用,就足够度过青黄不接的寿命之难。

《大慈恩寺三藏法师传》记载,奘师在八百里大沙漠中,打翻水袋,又迷失方向,濒临死亡之前,忽然梦到天神呵斥,令其继续前行,然后发现一处水草丰美之泉;根据地理标示,虽然说附近有野马泉,但是至今为止,没有任何证据证明玄奘遇到的就是野马泉,也就是说,极有可能那一眼水草和泉眼,是佛菩萨之示现,而并非什么野马泉。我们知道奘师一路持念的是心经和观世音菩萨名号,推测也有持念弥勒佛的可能;奘师当时的遭遇,也是青黄不接,这个危急之间,佛菩萨有这么一个示现。因此,我等大众,除了平时有修福,惜福之外,应该经常学念有助于延寿的陀罗尼。我个人最推荐的是藏传长寿佛咒,也就是汉传无量寿决定光明王陀罗尼。

(五)建立开源节流的福寿管理体系:
有的人说,放生可以延寿,对不对?当然是对的!可一个人的寿命维系,仅仅依靠放生这一个学问就够你延寿之用吗?答案是,远远不够!比如说,你今天刚花1000元放生,得到差不多等值1000元左右的放生功德之福,这个福德可以帮你延寿,结果第二天,你又买了一部100万的车子来享受,那么,你1000元的放生之福被你这100万的福报消耗一下子就抽空了,不但抽空了,还成了负数;+1000和-1000000合并之后,剩下是多少呢?结果还是负数吧?所以,很多人说,怎么一些佛弟子也经常放生,结果早早的就死了,善书不是说放生可以长寿吗?为什么他放生还早死了?答案是:因为他只懂得放生延寿,却不懂得节俭惜福,他只会算单笔的小账目,他不会算总账,他不懂得开源和节流其实是一体的,而寿命问题,就是要算总账的!很多人说我这是在遮止放生善法,我说你长点脑子,我是劝你学会算总账,我从来不遮止放生,还鼓励大家放生。

反之,可能某个人也没有放生,甚至也不懂得放生,人家也没有去放生1000元,但是人家也没有去买100万的车子开,那你说,如果二人在各自福德总数一样的前提下,这个人是不是余下的福报比上面那个放生1000元的人的福报还要多呢?这个人会不会早死呢?不会!因为存留下来供其寿命延续的福德比上面那个放生的人还要多!你看,人家就算不放生,仅仅依靠不挥霍的节俭生活习惯,甚至比你放生的人福报还多,因为人家消耗的少!所以,寿命问题,首先不着急看你放生了多少,修福了多少,首先看你惜福做到何种程度?很多人读了MBA,读了EMBA,讲如何营商讲的头头是道,看企业的财务报表,也看的细致入微,可是这些人就是不会看看自己福德的财务报表,不会看看自己寿命的财务报表?不会看看自己是不是资不抵债?还是账面盈余?一个会用财务知识管理自己福德的人,才是一个真正懂得延寿的人!并不是说你仅仅知道放生,知道施鬼,知道造像修庙,知道斋僧,就懂得延寿的全部学问了,那个太片面了,寿命问题是要算总账的,这要看你资产和债务的比值是多少;甚至还牵涉福德力和恶业力哪一个重者先牵的问题,以及福德体系是不是青黄不接的问题。

之前有个佛友负债1600万多,还在说,我以后翻身了,要买一辆卡宴SUV,我查查,这部车子低配版都要100多万,我说,为了活得长一点,你还是别买卡宴了,开部普通车子,你活得长一点。所以,不懂的惜福,不懂得缩减福寿的宽度去延长福寿的长度,这就是短寿的征兆,除非宿福极其强大的人;但是福德再强大,也还是在这个规律的约束下面。

精进修福,谓之开源;节俭寡欲,谓之惜福,亦谓之节流;下文详细解说。

(六)节制减少淫欲,就等于节约福德和财运,等于节约寿命。
关于寿命问题和惜福之间的关系,还有一种独特的寿命之福的消耗,我今天要花大篇幅来讲述,那就是淫欲减寿的问题!因为又有佛友害怕寿命早早终结,问我寿命,所以,我今天全面再说说寿命:关于淫欲对寿命的影响,佛教界有过说法,经典里面也有说法,比如《法灭尽经》就说过淫欲短寿;但是这些经典依据,只是告诉你做这个事情,会有这个短寿后果,但是没有告诉你内在原理;我今天是要说说淫欲短寿的内在原理,不仅仅是邪淫,正淫欲也会减寿。淫欲减寿的内在原理是什么呢?就是凡是一切你享受过的东西,都会消福,因为福德消减,自动就会减寿,也会减财!《大宝楼阁咒》一文我已经说过,福寿财是三位一体的,只要福德减少,寿命和财运一定同步减少,反之,只要福德增长,寿命和财富会同步增长;那么,凡是你享受过的一切,都会减少你的福德和寿命,至于享受的形式不一定说必须是花钱才是享受,凡是你六根受用过的六尘,都算是享受;比如说,之前博文说过,大城市的公共设施要好的多,这些都是国家财政给予城市提供的,而大城市的人天天享受非常优越的公共设施,自动消福就要快一些;还有,平时的衣食住行,一切受用,只要是你受用过的,都会消掉这部分福报,,,,而所有的受用之中,除了大额度的奢侈消费最损福之外,,,还有一种极其特殊的巨额的享福消福的方式,那就是淫欲。淫欲这个东西,它或者是肌肤相亲,或者极尽爱欲之能事,它是一种达到极点的特殊的享福方式,是一切消福方式里面达到极点的一种享受,因此,它消减福报的效率也让你达到极点,淫欲极其消福的内在原理在这里;本质上说,它和你花几百万买一部豪车也差不多;所以,古人用“穷奢极欲”这个词,来论述消福的严重程度:财物方面穷尽奢侈的受用,欲念方面极尽爱染的肌肤相亲,这都是消福达到极点的事情!这个内在原理,和挥霍财物是一个道理,只不过这个淫欲是通过肌肤相亲让身心获得短暂的妙乐达到享受,财物是通过使用受用达到享受,而两种东西都是达到极点的享受,因此,大额度的财物消耗,和极其无节制的淫欲爱染,这都是极其快速消减福德的重要原因。记住一句话,凡是你享受的一切都会消福,并不仅仅说你花钱才是!我今天赞叹随喜吹捧你,你很开心,你也消福!今天到超市买东西,超市开空调,吹凉风,也消福,,,,乃至一切你能想到的你所享受的一切的一切,都消福!这是我今天告诉大家的!而这里面,因为淫欲享受妙乐到了极点,因此,淫欲是消福最厉害的方式之一,其次,是奢侈品消费,或者大额度的消费!这都是最消福的方式!可能很多人看多了善书,善书里面都是告诉你,说你因为纵欲,因为邪淫,天神说扣掉你多少寿命,扣掉你的仕途,这个是不是真的?这个当然是真的,但是善书说的,只是形式,不是原理,也就是说,你损掉的财富,损掉的寿命,损掉的官运,是你在淫欲的过程中,因为你通过淫欲的方式已经享受掉了这部分福报,所以,你就不能通过财富、寿命、仕途的方式再重复享受一次,因此说是给你扣掉了,其实是你用享受淫欲的方式透支了你寿命官运和财富福报;所以,说到根本上,并不是鬼神扣掉你的财富,扣掉你寿命,而是你自己通过穷奢极欲的欲念享受,预先消耗了那个福报,所以,后面你就没有那个福报了,扣减你福报的是你自己,并不是天地鬼神和你作对,这是你自作孽不可活,自己预先透支了福报!这是我告诉你内在原理是这样,至于别人怎么讲,讲的和我一样不一样,我不重视。

大家一定要知道,福、寿、财、官、健康,这些东西,是多位一体的,福德是其中之根本,至于寿命、财物、健康、官运只是福德的外显,一定要懂得这个!你通过淫欲这种极其短暂的强烈妙乐,一刹那享受就损掉了未来若干年的福德,所以,寿命和财运自然就减少了,健康和仕途也减损,因为你通过淫欲的方式已经受用消耗了这部分寿命、财富和福德!-----------福德支持寿命、财富、官运、健康,就好像手机电量可以支持浏览、通话、游戏、网购,但是你用玩游戏的方式把电量耗尽了,浏览、通话、网购就无法进行,手机最终会没电关机,人则是福尽人死。


你用淫欲和财富享受耗尽了福德,就好像用游戏耗尽了手机电量,人类随着享受淫欲和财物导致福德减损而开始破财、多病、短寿、失去仕途,最终福尽人亡,手机则随着游戏导致电量减损耗尽,而令正常的浏览、通话、网购无法进行,直到手机电尽关机,二者理同。因此人类之节俭惜福和手机之节省用电,根本就是一回事,其中节制淫欲也是一种非常重要的节俭惜福方式;至于人类精进修福则和手机经常充电是一回事;问题是,手机充电非常容易,但是人类修福却非常艰难,经常是修福速度赶不上消福速度,人就死了,更不必提及健康财富官运。所以,财物受用方面节俭受用,淫欲方面清心寡欲,这是真惜福、真节俭,真能长寿,亦能长保财物盈泰。

我们平时看到道教讲,说淫欲是因为精气神外泄,所以短寿,这种说法也对,但是那个还不是最根本的原理,那个只是说到了形式上,但是没有把内在的原理说明白,内在原理就是预先用淫欲的方式透支了支持寿命的福德,透支了支持财运的福德,透支了官运的福德,所以,淫欲会导致短寿,导致破财!正淫尚且有这种害处,何况邪淫恶业?那个就更严重了,不但损福还增罪业!因此,这是我今天把内在原理告诉大家,我不喜欢大家稀里糊涂的去奉行某个善法,我希望大家明明白白的奉行善法,希望大家知其然还要知其所以然,这样奉行善法,你不会觉得迷茫,你会有信心!就算你要减欲,或者你要节欲,乃至你要断欲,你看了我这一段文字,你应该能找到答案,那就是你为什么要减欲、节欲、断欲,你要知道这里面内在的得失利益的原理,你行持善法的时候才会有信心,有底气,有目标!不然很多善法劝人,只告诉你后果,但是不告诉你为什么会有这个后果,你就信奉的不会那么太真诚!这里我说了淫欲和福德、寿命、财运之间的关系。总之一句话,减少正淫就是惜福,杜绝邪淫绝对更是惜福!你要想活的长一点,你要想财富稳定增长,一定要在对治淫欲上下足功夫!希望大家将这段文字宝之!重之!不要看轻了!我虽然人微言轻,但是我的文字可不轻!

因此,我们今天提出一个概念,就是你今天一次不淫欲,可能你就节省了等值几千元的财富福报,也节省了你几十天的寿命,你今天一次不邪淫,可能节省了等值你几十万元的财富福报,也节省了你几年十年的寿命之福;-----------因此,减欲,节欲,断欲,这些做法,也是应该纳入“节俭惜福”的范畴来理解的,是通过“节欲”的方式减少享受,减少消福,实现惜福;很多人赚钱能力很大,但是因为邪淫,结果家业都给败光了,事业越做越差,都是因为他的福报都消耗在邪淫上了,所以,数以亿计的家产,都经不起邪淫来败,何况普通人的福报乎?何况你还想活的长一点?你怎么可以在淫欲上去极尽消耗寿命和福报呢?因此,节欲,也是一种节俭!也是一种惜福,而且这种惜福,比你天天吃洗碗水惜福的还要多!你吃一辈子洗碗水,不如你减少几次淫欲!这是我说的!寺庙有个好习惯,要将洗碗水吃掉,很多居士学这个好习惯,这个也是惜福,可是你真的减少欲念,节欲,这个比你吃洗碗水惜福得到的太多倍了!珍惜芝麻之福,和珍惜西瓜之福,虽同样是惜福,利益轻重多少不同!大家要权衡。


(七)如何以本尊为能量接入点提供源源不断的福寿能量
佛教礼佛之法,按照礼拜对象分,一般分为两种,一种是《普贤行愿品》之普礼十方诸佛,一种是专门礼拜本尊;普礼十方诸佛法,优点是可以广大心量,缺点是与一一诸佛虽然结缘,其缘虽然广大然而浅薄;专门礼拜本尊法,看似心量不如普礼十方诸佛广大,但是由于专一礼拜结缘于本尊,利于修行之成就,其礼拜的优点是,可以和本尊之间建立精专而甚深的因缘,也利于本尊摄持行者之成就,这是普礼十方诸佛难以形成的缘起;藏传虽然两种礼拜都有讲,但是就实修成就而言,各宗各派还是偏重主张专一礼拜本尊。我博客推广的也是专一礼拜本尊法,简要方法之前博文有讲,此不赘述;很多人想的很简单,反正都是拜佛,拜谁不是拜呢?拜多佛和拜一佛,哪有那么多区别?这是毫无修行经验的人,只会纸上谈兵的,才会如此狂妄。我们不说拜佛,就说找对象举例,某甲宿世和一人结缘很深,此人现世投生为异性,于是和某甲结为夫妻,因宿世因缘深厚故,白头偕老,终生不二;某乙呢?宿世和百人结缘,这辈子百人之中,有十人投生异性,和某乙有因缘,但是十个人结缘都很浅,有的维持几个月,姻缘就断了,有的维持三五年,婚姻就断了!结果,一辈子可能结婚十次,婚姻还不稳定!其实,上述举例说明的婚姻因缘的道理,和结缘本尊是一个道理,只有专一的结缘一尊佛菩萨为本尊,才容易建立稳定而持久的福德体系和被加持的因缘,如果分散结缘多尊,或者直接以十方诸佛为结缘对像,虽然都有利益,但是结缘过于分散而浅薄,不利于精确深入的获得稳定的利益。藏传本尊法,选定一尊专修,虽然有各种学问在里面,但是其中专一而深入的结缘更加利于成就,这本身就是最核心的原因。特此叮嘱。


若有已得到善知识传承之礼拜本尊法,各自按照师承礼拜之法礼拜即可,若尚未得传承者,按照我博文推介之礼拜法而行礼拜,利益亦并不缺失。

在专一礼拜本尊的过程中,随着礼拜的福德逐渐增大,行者和本尊之间,会因为礼拜关系而建立起一种稳定而深入的能量交互,确切说,是我们因礼拜之法而从本尊那里接通源源不断的福德注入,同时我们的恶业会转移给被礼拜的本尊代受,也就是我之前说的,上传恶业,下载能量,这是专一礼拜本尊的过程中,自然形成的一种能量交替;说白了,这也是十方诸佛为了利益我们,特设的馈赠福德给我们的方便法门,因此,我非常推广拜佛之法。那么,在礼拜的过程中所获得的福德里面,就有能够支持我们寿命的各种福德,因此,大礼拜本尊法,本身就是殊胜的延寿之法,延寿不一定非要多么高深秘密的法门,仅仅这个礼拜本尊法,就包括了延寿法的效应在里面。

当然,除了礼拜本尊,还有造像本尊,给本尊建立供养之大殿,洗浴本尊佛像,供养本尊,等各种和本尊建立甚深因缘的方法,这些方法都可以得到殊胜的延寿之福,比如《叶衣观音经》就有日日以饮食供养观世音菩萨的延寿法,《地藏经》二十八利益,也有供养礼拜地藏菩萨延寿的效应,因此,佛法延寿,无论哪一个本尊,只要原理弄通,大多数修法都是相通的。这些方法,都离不开一个根本,就是让本尊反过来负欠欲愿得利益的众生,从而令众生得到利益。

我个人也借用一些咒语的三昧耶,祈请本尊特别主动受用父母舍宅饮食等财物,变主动供养本尊,为请本尊日日之中主动摄受父母财物,我用此法,在危急的情况下,延续了母亲的寿命;这些方法,我本来也应该说给大家,可是又担心说给大家大家变懒惰,从此以后供佛不精进,因此,权衡很久,我决定不说;具体方法虽然不说,但是原理等于我已经说清楚了,就是本尊负欠行者越多,行者得到的福德越多,为人延寿也是这个道理,应该设法令本尊负欠希望延寿的一方多一些,这样就可以达成延寿的实际效果。


(八)咒语延寿的特殊要求
咒语延寿虽然有殊胜的功德,可是实话说,我平时看到念咒修行的居士,早早死掉的也不少!这不是说埋怨咒语不灵!这不是诽谤咒语,不是这个意思!总之,念咒要如理如法,才会真实有效,现在很多人都是念咒的发烧友,那个激情实在可嘉,可是就修持咒语的根基而言,实在难以称道;正如前文所言,任何一个咒语的成就,都是要符合该咒语的三昧耶,符合咒语的誓言,你才能得到咒语的深入效果,因此念咒延寿,这个要有一定的对自身的要求,要根据具体咒语的具体要求去做,然后才能收到深入的延寿效果;这是我对念咒延寿的一点建议。
念咒延寿,我比较推荐的咒语,按照重要性次第依次是:长寿佛咒,大悲咒,大宝楼阁根本咒。这是我个人建议!


(九)偿还宿债延寿法:

此法可以在极短时间之内收回大量失去福德,令濒死之人起死回生,寿命得以长久延续,这是刹那之间就可以颠倒阴阳扭转乾坤的延寿方法;本来内在原理和方法,我不打算说给大家,我多年挨骂挨够了,不想因为标新立异再让别人羞辱我,再说,别人死不死,活不活,短寿和长寿,和我又有什么关系?别人宿债是不是能还清,失去的福德能否收回,和我有什么关系?我何必忍受大家的羞辱,又去说一些让大家争议谩骂我的东西呢?我真的那么贱吗?没事找事让人骂我?你说我何必呢?但是想想看,还是不忍心,世间蠢猪不少,但是也有少许聪明人,他能知道期间利害,能够心有灵犀。
我简略叙述:燃指乃至燃身之福可以立即还清无始劫来一切宿债,收回无始劫来失去之一切宿福,从而刹那之间恢复强大的福德寿命体系,但是因为此法除非法身大士或者大成就者如此奉行,一般行者不宜为之,且国家法律也不允许;因此,要想获得此种特殊的燃身供佛之福,我的方式是,不能直接获取,应该采取曲线的方式,换取得到;诚如我在《福德迁徙易主之法》一文之中所讲述之理,你吃萝卜有两种方式,一种是你自己种萝卜吃,一种是你自己不会种,你用等值的钞票到超市去买萝卜吃,不管你的萝卜是上述哪种方式得到的,总之,你都达到吃萝卜的目的了,而且,你没有欠别人,只要达到目的,这个事业就是圆满的;还宿债的道理,我也是采用此法,你不能自己燃身,你可以用你等值的福德,向能够燃身的十方诸佛菩萨换取这种福德,等值去换取,总之,你只要真实得到这个福德就可以了,并不必在乎得到的途径,是你亲自燃烧,还是非亲自燃烧;有的人说了,《楞严经》说了是亲自烧,没有说什么换取之法,没有你这么投机取巧的,也没有说换取得到这种福德也会有效!既然你坚持亲自烧,那就随你便,那是你的自由,我也不拦着你!我只是告诉你,只要是等值换取得到这种福德,和亲自燃指得到此福,效验无二,这要奉行过才会知道,这不是你站在这里满口唾沫指点这个论述那个可以的,那要吃过葡萄,才知道味道的!一句话,你信,就用,不信,就滚蛋,我没什么道理好和你讲;我只是告诉能接受这一方法的人,你得到这个福德,是可以还宿债的,和经典讲述的效果没有区别,你的身心会发生巨变,巨大的福德会短期内收回,信不信由你,你要质疑,你不用就好,你要诅咒我,也随你便。世界上有多少事情,乃至你使用的多少产品,都不是你亲自生产的?你吃的粮食,是农民种的,是你种的吗?你用的苹果手机,是富士康生产的,是你自己造的吗?你家房子里面的钢筋水泥,都是工人制造的,是你制造的吗?你穿的衣服,是你自己养蚕织就的吗?生活中你使用的绝大部分东西,都是别人生产制造好了,你用等值的财富去换取的,并不都是你自己亲手生产的,我说的是不是事实?所以,这里我也教你如此操作,你不需要直接烧指头,你用你的某种福报,和佛菩萨换取这种燃身的福报就可以了!姑且先说到这里,内在原理还有更精细的论述,诸位已经脑洞打开的人,暂时不要自作聪明去自我发挥,因为这里面还有很多精细的原理,如果把控不好,适得其反,所以,暂时不要着急。我接下来慢慢论述!
特别说明:经过反复权衡,这个方法我还是不能说,一次又一次的冲动,总想把这个方法说给大家作为利益,可是一次又一次反复权衡,还是不能说;这个方法正如之前说过的,因为还宿债的效果太好,极有可能助长很多人不应有的贪心,甚至受用很多不该受用的财物;我的发心,本来希望大家诚实劳动付出,去赚取应有之报酬,而不是希望大家不劳而获,然后再去还什么宿债。真的对不起,反复无常,是小人的行为,我好几次试图将这个方法说给大家,但是瞻前顾后,反复毁约,真的对不起。受到我如上已发表文字启发,很多人可能会自作聪明自我发挥,我建议是,不要自我发挥,,这里面还有很多复杂而精细的问题,以及很多复杂的缘起抉择,稍有差错,就是无用功。人生最好的选择,是尽量不欠债,不贪占不该得到的财物,节俭度生,精进修福,而不是去欠债,然后再还债。对于已经欠下他人财物的,就请大家用财物去还吧。我试图给大家的这些方法,利益极大,但是同时害处也极大,那就是助长贼心,助长贪心,助长不劳而获的心,助长奢侈挥霍的心。)

吉祥果
2017.01.03

返回目录