以此善文,祭奠罗一笑_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-12-28 16:43:32

以此善文,祭奠罗一笑
////////提问:罗一笑事件,虽然捐款被退回,但是孩子还是去世了。/////////
回答:当一笔巨额捐款被有人发心用于某个病人的时候,而且这个病人无权决定接受或者拒绝的时候,这种力量也属于合同里面说的“不可抗力”,这个业力不可抵抗!原理是这样的,虽然最终这个捐款被退回,但是这个事件从谋划捐款一直到捐款全部退回的全过程中,这个200多万的善款的相关业力,是全方位作用于孩子的身心的,这个过程是损害这个孩子的,也就是我之前说的,哪怕你是借钱,从你钱借到手一直到还清债务的过程中,你所借款项的业力是要背负的,等值这比款项的福报也是被抽空的;罗一笑事件也是如此,善款从筹集开始一直到退还善款完毕,这个过程对孩子的伤害是极大的;比喻说,整个过程有点像用一个200吨的重物压住有病的孩子,然后又从有病的孩子身上去掉这个重物,虽然最终去掉了,但是这个过程对孩子是损害的;这种情况,不能给孩子太奢侈的医疗,除非你能觉察出孩子未来有极大福报,否则的话,应该使用一般的医疗消耗,同时辅以佛法,以后孩子的日常生活,也必须极其俭朴,甚至不要孩子住在深圳这种消耗福报很大的城市,让孩子到乡下贫困一些的地方,受用一般的生活,再让孩子逐渐积累福报,孩子是可以活下来的,哪怕白血病如果处置得当也可以活下来。北上广深和各个省会城市的房子,一套房子动辄一两千万,人住在里面背负的业力都是不一样的,同样的一套房子在乡下,因为价值不同,病人背负的业力轻重也不同,我说这些话,别人不会说给大家。

这种病情的孩子,首先也是从惜福修福开始建立基础,才可以延续生命,甚至令生命逐渐强大。有些父母不明此理,总想全社会募集善款,给孩子治病,结果把孩子给治死了,因为孩子背不起那个业,损不起那个福。穷命的孩子,投胎到了富人家,这个不是吉祥的事,应该让孩子到乡下过穷日子,并且天天让孩子拜佛修福,孩子能保下来。可能大家记得今年年初,我有一篇博文《老谭之死启示录》也是说的这个原理。

我这里有个小丫头,十几岁,也是得了一种罕见的病痛,有亲友可能有媒体的关系,建议其父母可以通过媒体让社会捐款,其父母也不懂佛法,但是觉得接受捐款没面子,拒绝了搞社会捐款的事情。结果过了不久,我这里一位军队医院的一个专科大夫,从朋友那里听说这个孩子得这个病,因为这个大夫是专研这个病症的,所以,将孩子接到军队医院去,只用了很小的花费,就给孩子把病治好了;孩子现在还健康活着;这是不久前有个学佛的阿姨对我说的。福祸相依,善恶业力相抱相依,和那个太极图阴阳鱼差不多,受其一必受其二,岂可逃也!除了自己付出劳动获得的等值报酬,其他一切没有公平酬偿就得到的财物,都会带来背业损福问题。

不仅仅孩子如此,一些官员也是,去年有佛友告诉我,说他的亲戚,南方某地官员,平素身体健康,年年体检都没有问题,结果突发急症死了;死了以后,家属清理遗物,突然发现该官员屋内堆积如山的人民币,之前不久这房间里没有这些东西;也就是说,是死亡之前接受了巨额赃款,巨大的福报突然被抽掉,巨大的恶业突然背上,导致猝死的。

又如不久前,我博文论及股份制公司上市圈钱,以及股东所持股票价格上涨带来业力变化,带来损福背业;也就是能不能做股票那篇博文发表之后,有东部沿海某地佛友给我信息,说某公司上市当天,老总突发某要命的疾病(避免大家猜到哪一家公司,故具体病状此处不说),该老总最终的死活没说。

又如某留学生,因父母巨额借债供其留学,背业失福,导致身体健康日益恶化,逐渐在外开始勤工俭学,帮父母还债,随着债务业力减轻,该留学生健康状况又逐渐好转。可见自己付出劳动挣钱是干净的,有债务早点还清是利于健康寿命的。

又如我地某居士,住庙修福却不知因果利害,在寺庙好吃懒做,好占便宜,脏活累活不干,结果在寺庙越住病越重,皆因非僧非尼又受信众财食,又不肯出力干活抵消受用,故致如此。住庙做义工,必须注意,不可空耗一分一毫寺庙财物,若不得已受用,应立即超额补偿。好吃懒做好占便宜之人,不宜住庙,诸师宜善加观察,尽早驱摒,以为慈悲。

因此,我们看到的那些不劳而获,以钱生钱,无本万利,,,,,都是死路;诚如老子所言,舍俭就广,死矣。



吉祥果
2016.12.28










返回目录