《经律异相》种福建寺,石变天宫;如果拆毁寺庙,将会发生什么呢?_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-11-04 14:48:08

《经律异相》种福建寺,石变天宫;如果拆毁寺庙,将会发生什么呢?


  诗曰:
      “祖贻白石镇家珍,布施生天福乐人;
       废寺农夫耕故址,宫摇下界说前因。”

  有一位长者,想发心兴建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全,仅缺柱下的一块“地基石”而已!
  邻居住有一位老人,他虽然不是佛教徒,却知道帮助他人完成建寺,是一件美事。于是,即将他的镇家之宝——捣依白石,乐捐出来赞助建寺,使庄严的佛寺快速得以完成。
  这位老人临终之后,上生到“忉利天”去,住在七宝所成的宫殿中,有很多天女侍奉他,享受自然的天福妙乐。
  时间经过很久,那座庄严的佛寺,也因年久失修而倒塌,变成废墟。那块捣衣白石,当然也埋没在地下了。
  后来有一个农夫,在废寺的荒地上开垦,当他驱牛犁地时,犁头却碰到地基石,妨碍到他的耕犁。于是,农人想找人来帮忙迁移这块石头,以免妨碍耕作。农人刚开始兴起移石的念头,天宫忽然摇动起来。
  因为天宫震动,使得天人感到惊讶,想追寻震动的原因,随即用他的天眼观察,知道是下界(人间)废寺的荒地上,农人想要移走他从前布施的那块白石而引起的。天人心想:“我因为布施那块石头,无意中得生天上,享受天福;如果那块地基石被农人掘掉移走,就会损害我的天福,我应该要自救,阻止农人移动这块基石。”于是,天人就变化成一个老翁,来到农夫的面前,问道:“你为什么要掘掉这块石头?”
  农人回答说:“这块石头在这里,不但阻障我的耕犁,而且减少收成。为了多求一点薄利,多做一点耕种,可以多得一点收成。所以,我决然要把这块石头掘掉,增加我的耕地。”
  老翁说:“你开垦这块荒地,辛辛苦苦的工作,一年能有多少收入呢?我送给你黄金五百两,请你保存这块石头,不得移动它,你愿意吗?”
  农人听了惊骇万分的说:“我一辈子也没有见过这么多的黄金。您从什么地方来,为什么关心这块石头呢?”
  老翁即变回天人之身,告诉农夫说:“我以前也是本地人,这块荒地,就是古代的佛寺。那时,因为邻居正将兴建佛寺,全部材料都筹备齐全,但缺少一块平石,做为木柱的地基石。我把祖先留传下来,视为至宝的捣衣白石,毫不考虑地捐出来建寺。真使我料想不到,布施一块石头建寺,竟然会有大福报,使我上生天界,住在七宝所成的天宫,享受天福妙乐。今天早晨,我的天宫忽然震动,我觉得奇怪,就以天眼观察,知道你动了心念,将要掘掉这块地基石。这块白石是我生天的根源,如果被你掘掉,会损害我的天福,所以我特地前来阻止你,不要移动这块白石。”
  农夫听闻了天人的话,向他合掌,并且感谢他说:“原来此地过去是佛寺,今日尚且为天人的福田。我为了贪取薄利,差一点就犯了大罪过!现在既然知道了,决定不敢轻举妄动了。”天人听到农人这样说,非常欢喜,很安心的返回天宫去。农人思惟道:“从前人行善,仅发心布施片石,助人修建佛寺完成,因此就得生天的福报。如此稀有肥美的大福田,播下一棵种子,就能得到收成无量万亿倍的福果。我是农夫,应该要好好经营这块福田,更应该要刻骨铭心,永志不忘的记住。”于是,农夫逢人就宣说“施石生天”这件事,大家很相信他的话,知道修建佛寺,有无量无边的福德。因此,发心广种福田,不久以后,就把庄严的佛寺重建起来,宝塔巍然,屹立云表。

  诗曰:
      “兴修佛寺德无边,片石能邀享福天;
       若有至心真施供,当生极乐证金仙。”







26、三武一宗,灭佛恶报
  北魏的司徒崔浩,博闻强记,才智过人,太武帝拓跋焘非常宠幸并任用他;而他独独不信佛,居然劝皇帝毁坏佛教灭除僧尼;见到妻子郭氏诵经,就发怒而烧掉佛经;崔颐和崔模,是他的弟弟,深信三宝,如果见到佛像,哪怕是在粪堆中,也必然礼拜,崔浩大笑并斥责他们。后来崔浩因为国书的事情,触怒太武帝,将他囚禁在槛车上,送往城南,严刑拷打极其惨酷;又令卫士数十人,撒尿在他身上,痛苦哀叫的嗷嗷之声,道路周边都可以听到;自古以来执掌朝政的宰相遭到的刑戮和羞辱,没有像崔浩这样的;崔氏的族人,无论老少,皆被在闹市中诛杀;唯独崔颐和崔模,因为志向与崔浩不合,得免此祸。太武帝灭法以后,有一位叫做昙始的沙门,前往皇宫前面振动锡杖,太武帝遣令斩杀,结果无法伤害,武帝大怒,抽出佩刀亲自斩杀,也不能伤害,于是将昙始投进老虎笼中,老虎全都恐怖慑伏;于是,又把他交给天师寇谦之处置,刚到天师那里,老虎立即咆哮想要吃掉寇谦之;武帝开始惊惧而有所醒悟,恭请昙始到大殿上,再三礼拜忏悔罪业,允许可以复兴佛教。魏太武帝,被崔浩迷惑,毁寺焚经,不过三四年,崔浩即血染全族,魏太武帝父子皆未得好死。(出自《北山录》及《魏书》)。
    北周武帝宇文邕,被卫元嵩所迷惑,而毁佛灭法,不到四五年,元嵩被贬而死,周武帝忽然遭遇重病,浑身糜烂,年纪仅仅三十六岁,就驾崩了,临死时的丑恶之相,实在不忍心言说。(出自《周书》)。
    唐武宗李炎,迷信赵归真、李德裕,毁天下佛寺,不到一年,赵归真被诛杀,李德裕被贬逐而死,唐武宗崩于三十二岁,身后居然无人继承大统,被叔叔夺取社稷。武宗年号会昌,后世史称“会昌法难”,即是指他的灭佛逆行。(出自《唐书》)。
    五代时期的君王,没有比周世宗柴荣更贤明的,然而却不知佛法,甚至毁佛像铸钱,故而不到六年,就社稷殒灭,崩时,年仅三十八岁。(出自《资治通鉴》)



27、周世宗灭佛时,麻衣和尚,曾以三武灭佛果报,教诲赵匡胤
赵匡胤担任后周禁军高级将领时,见周世宗柴荣禁佛,把佛菩萨铜像毁坏铸造为钱币,便密访麻衣和尚。赵匡胤说:“今上毁佛法,不是社稷灵长之福啊!”麻衣说:“北魏太武帝拓跋焘灭佛,拆除寺庙,焚烧佛经,捣毁佛像,坑杀僧尼,七年后被宦官宗爱谋杀,其父子都未得好死;北周武帝宇文邕毁佛寺经籍,强迫僧尼还俗,不久便身患恶疾,全身糜烂,死时年仅三十六岁,不到三年,国家也灭亡了;唐武宗李炎毁天下寺庙,灭佛,当年就因服食丹药过量中毒而亡,死时年仅三十二岁,而后黄巢又起兵反唐。” 赵说:“国家长期混乱,百姓厌倦战争,天下何时能平定呢?”麻衣回答:“赤气巳火已经显现预兆,辰年到申年之间,将有圣明的皇帝出现,随之佛法也会兴旺。” 后来,周世宗柴荣,在他灭佛的第四年,突然暴死,后周也很快被赵匡胤所灭;开宝四年,赵匡胤亲征太原,路过潞州麻衣和尚院,在佛前发誓说:“我此行只以吊伐为事,誓愿不滥杀一人!”赵匡胤为帝后,谨记麻衣和尚的嘱咐,兴修寺庙,大力护持佛法,国家安定繁荣,佛法也随之兴盛;其“杯酒释兵权”之举,善过其余皇帝诛杀功臣之暴行,为后世史家及西方学者所赞,皆因先受佛法教化,故能如斯。(出自《补续高僧传》《东轩笔录》《铁围山丛谈》)




28、孝廉以狗肉,戏弄喂地藏菩萨,立即受死

麻城有二个孝廉,一个信仰佛法,一个轻慢佛法,两人一同在地藏殿读书。忽然有一个亲戚,带狗肉来送给他们吃;信佛的一看,赶紧挥手叫他走,说切莫开这种玩笑;慢佛的说,大人不见小人过。信佛的孝廉很仓皇地避出地藏殿的门外,慢佛的孝廉居然上到佛座上,要夹狗肉来戏献地藏菩萨像,他才把筷子举到空中,就好像忽然被人一推,就倒到地上,立刻死亡;而在门外的孝廉,不久之后也死了。两人都到了冥府,而慢佛的被用种种酷刑来惩罚,他的颈子上戴着枷,枷上面起火燃烧,把他全身都烧烂了。冥王就向信佛的孝廉说,你信佛,本来是不应该来这里的,现在让你来,是要让你证明他在这里受的苦,是要让你回去传告世间的人,以为警诫。于是冥君就叫他回阳,他就苏醒过来了。(出自《卍新纂续藏经》之《现果随录》)) 



29、破坏佛经佛像,砸毁佛塔佛名,当场毙命
山东省临清市,有一条漳卫河,著名的临清舍利塔就坐落在河东岸;舍利塔高八层,每层有八面八角,曾经每角都有一尊阿弥陀佛像,每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字,但现在有一面的弥陀名号,却只剩了一点痕迹,而这正是文革“破四旧”时,一个叫王德忠的人所为;当年,王在临清县城工作,因受无神论思想所害,不信佛法以及因果,经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经;有一次,他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时,就派几个青年去把这些字砸掉,小青年都不敢,他就自己爬上梯子,拿起锤子朝着这几个大字砸了过去;刚砸了几下,忽然从空中坠落,一头栽在地上,当场毙命;人们都说,这是破坏佛塔佛像的现世报;此事,当时就传遍卫河两岸,现在还有见证人。

30、砸毁佛像,焚烧并拳击罗汉像,眼瞎而死
江西省九江县城子镇,文革时,镇子上集中砸毁佛像,并把佛像堆在江边沙滩上焚烧;当时,大屋的陈朱氏家族,有个人特别大胆,那天,他和别人抬着一尊罗汉像往火里扔;那尊罗汉像十分威武,眼睛特别大,刚扔进去,罗汉像立刻弹起来坐着,眼睛好像在盯着朱某,朱某大喝道:“你不服?还瞪我!”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去;几天后朱某的一只眼睛就得了病,并很快凹陷下去,不久就失明了;一九七五年,此人得肝癌不治而死。

31、毁坏佛寺佛像,患狂犬病而死
四川岳池有一座古庙,叫明灯寺,规模巨大,寺内有巨型雕刻的佛菩萨罗汉像;文革“破四旧”期间,乡长何德明带人负责毁庙,寺院被砸得面目全非,经文佛像等全被捣毁、焚烧;没过一周,何德明在回家的路上,被一只野狗咬了,得了狂犬病;因当时无条件医治,就将他关在一个小屋子里,发作时,他就咬自己的手指头,脚趾头吃,将自己身体能咬到的地方,撕得皮破血流,连家具、床、门等都去咬,弄得满身鲜血,最终在折腾中死去。 


32、以水溺毁佛像,自己当天淹死
二十世纪五十年代,大兴“破除迷信”之风,全国很多庙宇被毁;我的家乡辽宁,也兴起砸庙之风;我家西邻一个小青年,十几岁正上学,也加入此行列,把佛像扛去,扔到河水里,浸湿然后毁掉;然后兴冲冲的回家去,途中,看到一群小孩在一个大泡子里戏水,他一时兴起,也去凑热闹,径直一头冲进水里去,再也没起来;捞上来时,已经溺水而死,衣服和鞋都穿着。(自在随缘居士自述))  


33、盗贼割下佛像头部,立即倒地身亡
2013年9月,河南省内黄县,有七盗贼,进入鹤壁市矩桥镇枣林村一座寺庙内,因寺中佛像,为康熙年间文物,所以计划盗窃,因佛像底座坚固,无法搬动,于是退而求其次,由姓马的主犯,切割下三尊佛像的头部,正准备切割佛身时,马某突然倒地死亡,其余人等,不敢再继续盗窃;此事,由侦破此案的河南省鹤壁市警方披露,人民网报道,真实无欺;近日,被割下的佛头,已经由警方归还给寺庙,修复完善。(出自《人民网》)


34、二位教师,毁佛恶报
     有一位教师,没有宿舍住,当地官员推诿说,可住在佛寺当中;此人便约了数人进寺庙中,绳索捆绑,将佛像推拉砸坏;于是很快便得腹胃疾病,无可医治;上山求一位出家僧,师父为他忏悔化解,告诉他农历十六再来,希望其做功德弥补改过;不料此人无心改过,仅由其母亲来拜见师父;师父见此情景,感叹道:“只有十七、十八两天了!”此人果然于十八日即死去。这件事,是湖北黄石紫薇庵,住持谛菊师父所讲。 
     又一位教师,带学生春游,路过一座佛寺,带学生进入寺庙,现场进行“破除迷信”的“思想教育”,以棍棒敲打佛菩萨像的头,边打边讲;回家就病了,他母亲来紫微庵哀求,师父说此人有重罪,应该虔诚发露忏悔,可他本人却死不认账,后来是学生说出了真相原委;非但不忏悔,他还继续诽谤佛菩萨是迷信,居然当晚就死掉了。这件事,是湖北黄石紫薇庵,住持谛菊师父亲遇。
         

     (注:为人师表,却真伪不辨,以盲引盲,毁桃李于未萌,陷弟子于枉坑,弟子就学择师,当慎之又慎,不可因为是老师所讲,就不加选择,全盘接受,宜广泛多闻精明思辨;为人师表者,更当博闻通洽,明辨愚智善恶,岂可人云亦云,毁人不倦,真是功同良将!良将者,杀生而已,传道授业解惑者,若谬误邪见,则杀众生之慧命,一言之误毁人前途道业于穷劫,破人家国事业于久远,岂可不慎!)


35、误坐佛像,头晕欲倒,知过悔改,头晕立止
如皋市,吴某,公务员,素来不信佛;但据她说,她父亲有次出差时,不慎坐在人家包装好的一个箱子上面,
居然头晕险些倒地,后来被告知所坐的箱子里面,有他人包装好的佛像在里面,于是,就赶紧下来忏悔,头立即就不晕了。 




36、外婆劝人不毁佛像,晚年善报
我外婆并不是我妈的亲生母亲,她晚年时,被我父亲接来我家,在我们这个佛化家庭,父亲和我时常劝她学佛念佛,外婆也每每听从;我一直奇怪,外婆是什么善因缘,能够在晚年时,在我们这样一个能够学佛的家庭生活,并颐养天年?后来听外婆说,才知道:她年轻时,正至文革,那个时候破坏寺院、破坏佛像是常有的事情,但是她从来都劝别人说:“这些佛菩萨像又没有招惹你,你何必要去把佛菩萨像砸了呢?”虽然她讲不出令人信服的道理,也可能劝不动人,但她就是这样单纯的劝,让别人不要去破坏佛寺佛像。现在思维因果,外婆早年这种护持三宝的心行,其实冥冥之中,能够感召给她晚年这样的环境,是有很大关系的。(游宇师兄自述)



37、破坏佛寺佛像,殴打僧众,坠机而死
09年时,云南某集团老板郝某,为满足扩张私欲,欲在重庆北碚温泉寺打造温泉会所,企图侵吞千年古寺,遭到寺院方面强烈反对。但其不肯善罢甘休,勾结权势,强行破坏寺院和佛像、殴打僧众,社会影响极其恶劣,受到很多佛弟子的抗议,虽然寺院最终没有全部被侵吞,但是对寺院的破坏,已经极其巨大,温泉会所最终被修建在寺院旁边,寺院墙壁上的佛菩萨像、护法神像,面对着赤裸的男女,来泡温泉,亵渎之罪,也实在不轻。这件事情,在郝某破坏寺庙的当年,互联网上已经闹得沸沸扬扬,大家都知道这件事。

年后,郝某在法国收购一家葡萄酒庄,遂携妻子儿子,以及集团高管,乘直升飞机视察,结果,飞机失事坠落河中,机上人员全部遇难,其中就有郝某本人,及其儿子;多位教界大德高僧,听闻此事,都说这是他破坏佛像佛寺、侵损三宝的现世恶报。(注:依《瑜伽师地论》义,以三宝为对境,所造恶业,现世即受报。) 

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