替眷属修福注意事项_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-10-06 11:17:17

替眷属修福注意事项
//////////感恩师兄在文章中详细解答,关于用别人给的钱做功德,我再麻烦您;首先,此钱不是互相欠的钱,比如我办喜事,亲戚、朋友给的红包,能否在不告诉其人的情况下,为其做功德而且有效?谢谢师兄!//////////
回答:最好按照我说的双方自愿的方式,有愿力约定的方式去做!是最圆满的!如果是不方便通知亲属,不方便让亲友知道的,取了亲属或者亲友的财物修福,有一个技巧,是必须注意的:比如,你取了你父母1000元的人民币,计划去捐寺庙造像,这时候,你如果把这1000元花掉,然后你再另外取自己1000元去帮父母造像修福,如果是这样的话,我告诉你,这样做是有问题的!此1000非彼1000,那不是一回事;最正确的方法是,你就用父母那1000元人民币,直接去捐寺庙造像!中途千万不要先用掉这个钱,然后再用其他的钱来填这个窟窿,事情千万不要这样做,事情不是诸位想的那样,两个一千元不是一回事,那个财富的权属关系发生变化了,正报和依报之间的关系变化了!不要觉得只要那个账填平了,功德也做了就行,一定记清楚,那可不是一回事!至于内在原理,太复杂。

这里面有些奥妙,你要不说就没事,大家都以为很简单,你要是说深了,一个个都觉得很麻烦!本来不想讲这些道理,为了启发大家,我还是举个例子:你用一滴墨水,直接写字,和你把这一滴墨水滴入一盆水稀释之后,然后取同样单位大小的一滴墨水写字,前后写出来的字,墨色的浓度是不一样的!所以,你不要以为后面的一滴墨水,和前面的一滴墨水是一样的!那是不一样的!你用别人钱修福,别人给你了多钱,你就直接用这个钱去修福,不要自己用了这个钱之后又用自己的钱去替别人修福,如果这样做,这就有了稀释效应,对方可以沾得你修福的利益,但是却不是之前那个浓度了,不是之前那个比例了,只不过这个修福,变成了你们的共业!但是你用原本对方给你的那个钱,直接去捐功德,就如同最初的那一滴墨水,是没有被稀释的,是几乎全部属于对方的!因为那个财物本身就是当事人依报的一部分!你帮他直接转化成福报了!但是后者,是你实际上已经将那个财物稀释成一种共业了,或者类似墨水被稀释浓度以后写字,就是那样的意思!

还有,上面这种情况说的是处理现金的方式,下面说说电子汇兑的方式:在你取亲友财物替亲友做功德而亲友不知情的前提下,亲友没有愿力同意的前提下,亲友汇款来的你需要替他做功德的单笔款项,最好使用专用账号,单笔处理!比如,你账户有10万元,你接受了别人汇入1000元,和你的10万元混在一个账号了,这时候,你再从里面拿出1000元去修福,这1000已经不是之前汇款来的那1000元了,如果对方没有和你有愿力约定的前提下,你用在这个账号的1000去修福,就等于你们双方共业之福!这个计算方式和所占比例,就更复杂了!这种情况下,你最好单独有一个账户,直接单纯的收入1000,然后直接转出这1000去修福,这样对方可以完整的得到福德!这是取对方财富替对方修福,对方又不知情的,对方也没有自愿的,一定要注意这样操作,才能令你希望帮助的一方比较圆满的得到利益。

上面讲了,现金方式和电子汇兑方式下,如何保证在功德主不知情,没有愿力替眷属修福注意事项和你约定的前提下,你取了当事人的财物帮助其修福德,令其得到福德的诀窍!这种情况,大多发生在眷属之间,比如取了眷属财物修福,但是不方便告诉眷属,怕眷属诽谤的;按照上述方法这样处理是最上之选。

但是,如果在有双方愿力约定的前提下,同意你取对方若干财物替对方捐何处修何种福德,则所修福德是权属对方的,这是有双方愿力约定的前提下,则无论你怎么使用资金混乱的账号,无论你怎么先用后补,最终对方都可以完整得到那部分财物所修的福德!所以,双方有愿力约定,可以直接通过愿力的方式,愿力会自动按照约定的契约将上述财物权属关系理顺,根本不需要考虑上述那么复杂的财物处理方式;但是如果没有双方愿力约定,最好按照我上面说的复杂一些的方法,不要使用资金来源复杂的账号,也不要先用后补,不然的话,那个财物的权属,就被稀释了,所修福德的权属,也被跟着同步稀释了,和稀释股权是一个道理;所以,那一滴墨水的比喻,说的就是这个道理!

事情虽然听上去很小,但是现在有谁注意这种细密的道理呢?都在讲无上大法,这些细微的道理,或者大家根本不信,或者觉得有理但是平时根本不可能去照做的。佛法在一定层面,和科学是完全统一的,只是很多人还不能察觉;这些事情,对很多人来说,总要问为什么这样?我的答案还是前面回答的那样,没有为什么,自然规律就是这样!对于这些事,在我看起来,就和看自己手掌的掌纹一样清晰,但是对于大家来说,可能会觉得相当陌生!或者相当难以接受!但是事实就是事实。

很多细微的道理,我都知道,但是不敢于讲的太细微,太细微了,大家的着力点就在这些问题上了,可能耗费精力在这里!所以,有些问题,我都尽量不提及!可是你今天问的问题,我不讲这个,就无法精确的做出正确的解答!因此,只好又说了一点细微的东西。这些东西,估计大家在别处也很难听到。

总之,有双方或者多方愿力约定的处理财物方式,和没有愿力约定的财物处理方式,所导致的利用相关财物所修的福德和恶业,以及产生的善恶两种业力最终的归属对象,和归属的多寡比例,都是不一样的!所以,愿力很重要!如果没有愿力约定,没有当事人自愿,那么,有些财物处理的处理方式,要想达到令其获得利益的预期效果,方法是比较复杂的!

////////您说的对啊,我们可先借父母1000元 去造佛像;事后我们再用自己的钱还给他们也可以啊。 父母可给现金,也可汇款到一个0存款的账户。////////
回答:如果是父母知道你借钱,后面父母也知道你还钱,有借有还,又有双方愿力同意借还,则最终结果,是在愿力的交换下,这笔具体的债务最终结果是归零的!所以,事情恐怕不是你想的那样!可能上文讲的意思,你还是没有看懂!当然,虽然归零,但是鉴于父母子女七分之一共业因缘牵缠,可以沾福,但是这和你拿自己钱修福让父母沾福,完全是一样的!借和不借,结果是一样的!因为那笔债务你最终是已经清偿了!!而且是在双方自愿的前提下清偿债务的!所以,愿力的奥秘,以及财物的权属变化,哪有你上面设想的那么简单,每一个具体的案例,在不同情况下,结果都是千变万化的;固定的只有自然规律,其他一切都是围绕这个规律变化的。


//////////提问:师兄,宝箧印陀罗尼超度众生,众生是被超度到极乐世界的边地疑城吗?///////////
回答:边地疑城的概念,实际上是牵涉众生心中是疑念,它不是极乐世界一个固定的处所,但是却是疑念不曾完全断尽的往生者必然显现的境界!如果一定要说有这个疑城,这个疑城就在各自的心中,它是唯心所见的境界;对于心中疑惑断尽的圣者来说,这个疑城并不存在;换句话说,极乐净土的边地疑城,是因每一个往生者疑心之有无而显现有无的,它并不是实有的。
当然,你这里提及宝箧印陀罗尼超度众生到极乐净土,这些众生到底是不是在边地疑城,这个我没有具体的佛经标准可以判定,因为经典依据没有直接指示过这个;不过,《宝箧印陀罗尼经》说亡者子孙超度亡人,被超度者到了极乐净土之后,是“位在补处”,这四个字学问很大,对于一生补处菩萨的境界,大家如果有所了解,就知道其是不是还在边地疑城了!还有,大家自然也就知道,为什么我偏重推荐宝箧印陀罗尼超度了!因为其超度利益真的和别的能超度净土的法门比较,别的法门很多功能无法和宝箧印咒的超度功能相比。当然,也许有的师兄认为,“位在补处”四字,可能不一定是指往生之后立即就成一生补处菩萨,可能是一个泛指,或者一个模糊所指,我想一定有师兄这样认为。那么,我也尊重不同意见。


////////师兄您好,我在网上看到说,在家里佛堂晚上9点以后不要供灯,下午以后也不要点香,因为香和灯都会招引众生,导致众生常住家中。是这样吗?////////

回答:灯明就是用来照亮黑暗的,不管是佛寺供灯,家里佛堂供灯,或者自己家里需要使用灯明,就是晚上才需要灯明的!你晚上九点以后,不让供灯,那要灯明是干嘛来的呢?供香是供养三宝的,你又不是发心供养罗刹鬼的,你供养三宝的福德物,自然就有三宝的摄持力在里面,哪个非人众生敢来找麻烦呢?这都是当下一些一知半解自以为是的神通人士,瞎编乱造,胡说八道,在那里胡乱指点!传播邪见!这哪里是神通人士,这简直是神经人士!你本来晚上要供灯修福,供香修福,结果你听了他的邪见不去做,他将来估计要当瞎子,或者狐臭,也不一定,因为阻碍别人供灯,阻碍别人供香,就是这个果报!所以,你觉得的传播这样的邪见,对你对他,都是利益吗?这样的邪见,不要再传播了!卖弄神通容易,为卖弄神通的后果负责不容易,言行谨慎一些,是好的!不要胡乱传播没有佛经依据的说法。

招引众生的,不是香花,不是灯明,而是诸君之心!心生嗔恚,即召罗刹,心生悭贪,即召饿鬼,心生邪见,即召畜生,心生淫欲,即召啖精气鬼,此诸恶念若泯灭,则一切诸魔鬼神无能撼动,则能降伏一切诸魔鬼神!



//////////师兄,如果别人供养了我,也就是我亏欠了别人,那我做功德,他们都会相应的沾光,我的福德体系不是独立的,那我不做功德,我做的是恶事,那供养我的人,亏欠我的人都会相应沾到罪过了,也就是人的罪业很有可能不一定是自己造成的,是资助过别人,别人造恶了,是躺着中枪的,可以这样理解吗?///////////

回答:是的啊!这是以前解答过几次的问题!父母养育子女,子女修善,父母沾福七分之一,子女造恶,父母背负恶业七分之一!讲解宝箧印超度法时,我也解说过,超度众生没有脱离六道,只超度到天界的,人间的子女造作恶业,天界的眷属和父母会立即堕落,还记得吗?说的都是这个道理!人间的子女行善,地狱的父母沾七分之一福力超升!子女在人间造善造恶,自己的亲属就在天庭和地狱之间升升降降,坐电梯的享受,这个我说的够形象吧?这是事实!眷属之间,善业力互相利益对方,恶业力互相损害对方,非眷属的其他众生之间的负欠关系,也是这个道理,只不过没有亲属之间负欠的多,因此互相相对拖累或者利益关系少一点,当然,这是一般说法,因为非眷属的其他因缘,也有缘分甚深的,拖累很大的,或者互相利益很大的;凡事都不绝对,都要看具体的因缘。

总之,无论善恶业力,凡是资助过你的人,都会分担,父母亲属最多分担七分之一,其他资助过你的,或者你欠对方的,也要按照负欠比例多少,负担你的恶业,或者分享你的福业,这个不一定是七分之一,也许更少,也许更多,哪一种更多呢?就是你做那个事情的时候,专门资助你这个事情的,这个人背业最多,比如你发愿要开一个屠宰场,有个亲戚说资助你一千万开工厂,这个亲戚背业最多!反之,如果你说要修庙造像弘法利生,有人说资助你1000万做这事,则对方得福最多!总之,无论善恶,资助之人,得祸福最多!至于没有特别指明的,但是客观因缘上只要帮助过你的人,都会分担你的恶业,也会分担你的福业!我前面说过这事,并不仅仅是“有没有发心”就可以判断的,只要有财物因缘的牵缠,有施受因缘的牵缠,就会自动成为共业。

《地藏经》说过,眷属修福,互相沾福七分之一,但是没有明确说,恶业也会粘七分之一;不过,虽然《地藏经》没有明确说恶业沾七分之一,但是在经中有一段文字,明确说明,亲人去世,如果杀生祭祀,会拖累亡人,因此,无论善恶祸福,亲属都会被利益七分之一,或者被拖累七分之一,只是大家读经之时,只思善福因缘,不思恶业因缘,故而有此偏颇,实际是二者都有牵连!经文如是:是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生,临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍(wǎng)魉(liǎng)。何以故。尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人。但结罪缘,转增深重。假使来世,或现在生,得获圣分,生人天中。缘是临终,被诸眷属,造是恶因。亦令是命终人,殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣。何忍眷属,更为增业。譬如有人,从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤。忽遇邻人,更附少物。以是之故,转复困重。世尊。我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧(dī),一沙一尘,如是利益,悉皆自得。


有些东西,说复杂了,大家难以理解,只能简单说这些。佛经里面教大家供养善知识,供养善人,和善人结缘,这个大家就知道为什么了!因为你供养善人,他不造作恶业,你不分担他的恶业!同时,由于善人善知识没有邪见,不会误导你,不会害你,所以,这里面学问很深,各个角度各个层面,都有不同的理解。

这都是以前从各个角度讲过多次的问题,一子出家九祖升天,一人获罪诛灭九族,各个角度都讲过,其实你详细翻阅一下以前博文,全都是说过多次的问题。而且,我还为了说明这个,担心大家执着的认为“没有发心造作恶业,所以就没有恶业”,我担心大家过份执着这个见解,我还特别做了说明。这都是之前讲过的。

善恶业力,福报恶报,会随着施受关系转移的,《打人骂人,内在奥妙》《无智施财,足以杀人》这个博文也说过这些,而且,几乎我每篇博文都在讲这个道理,就是希望大家认清楚福德恶业流转的真相,从而在生活上修行上,能够善加利用此一原理!劝大家惜福,劝大家不当贪官,劝大家实实在在靠自己劳动付出养活自己,少接受或者不接受亲友馈赠,我几乎所有的博文,解释的都是这件事;如果你深入理解了之前的博文,今日不需要有这个提问。

综合来说,单纯的施受关系,仅仅从施受上讲,是受者分担施者的恶业,受者的福德转移给施者!这是单纯从施受关系这个层面讲,是这样的!但是在施受关系建立以后,受者得到施者的财物,又去造作善业恶业,从这个层面讲,施者也要负担受者的恶业,因为你是资助者,因此,从这个层面讲,施者也要背负恶业!所以,佛法的因果,福德和恶业的流传变化,在不同的层面,都有不同层面的解释,你要详尽的追查这些因果,一辈子不够用的,我们只能简要把大原则说一下。


////////“超度众生没有脱离六道,只超度到天界的,人间的子女造作恶业,天界的眷属和父母会立即堕落”,没那么容易超度,也没那么容易堕落。//////////

回答:对你来说,没那么容易超度,不等于对别人来说也没那么容易超度;对于得法的人来说,超度众生到天界也罢,到佛国净土也罢,不过一场游戏而已;对于颇瓦法成就的人来说,超度众生就好像把一颗颗石子从手里扔到盘子里那么简单,甚至比这更容易;还有,宝箧印陀罗尼也是很容易超度的!所以,关于超度,要多学一点本事,多听闻一点佛法,多开阔一下眼界是好的,人不能总是钻在自己知道的那个小小境界里面,不能自拔;以我为例,学佛也没什么真本事,烦恼重重,但是我也能借助三宝的威德神力,借助本尊的威德神力,将那鬼神非人中阴神识,就好像扔石子一样,一批一批的给他扔到佛国净土去;我说了这话,必然以后有人嘲笑讽刺我,不相信,他们一定会说,如果有这么好的方法,释迦佛何必说净土五经呢?这些嘲讽一定会有。但是我告诉你,我说超度这事是可以做到的,就一定可以做到,不打诳语,当然,这是我借助三宝威神之力,这不是我的本事,这也是实话。有的神通师兄,经常沟通调解那个冤结纠纷,调解鬼神和人之间互相纠缠的冤结,他们是说好话,给好处,从中沟通双方去谈判,最终双方互相妥协,这是他们这些神通人士的处理手法!我呢?我又没有神通,所以,我既不沟通,也不谈判,也不念中阴成就,我既没兴趣也没时间和它谈判,我觉得学佛也不应该把过多的精力用在沟通鬼神上面,何况鬼神问题是永远解决不完的!你玩得起吗?我的做法就是,只要哪个鬼神非人,你敢在我面前耍横,或者我如果想超度谁,想超度哪一批,我就一把给他抓起来,借助本尊的神力,一刹那立即强行给你送佛国净土;所以,我的手法就是强行超度,绝不拖泥带水,根本不谈判。博客很多师兄问我问题,导致我经常遇到鬼神障碍,也经常用这种手法超度!所以,很多师兄提问以后,自己莫名其妙感觉身心轻松了,那其中有一部分原因就是我强行送走了你的部分债主,但是鉴于我不想把大部分精力用在送鬼上面,因此以后我逐渐就不解答冤亲债主一类问题了,博客提供了完整的方法,大家自己采纳使用就行,不必事事问我;我可以借助本尊威德神力,成批的超度非人到净土,你说这个比起一个一个谈判还搞不定,效率要高百千万亿倍吧?可是我也忙不过来整天超度非人!我没有神通,但是这个超度能力如果也算一个神通的话,恐怕比诸多神通人士也不弱;即便我可以如此高效的超度,也发现鬼神障碍是源源不断的,你永远解决不完!所以,如果每一个鬼神非人,我都逐个去谈判,我累死也谈不完,我这里奉劝经常爱和鬼神谈判的师兄,谈判沟通,这个事情不宜花费过多时间!否则会影响修行。当然,你可能会说,果师兄,你没神通,你没本事谈判,不等于别的谈判的师兄也没本事谈判,那么,好吧,你就慢慢谈,等你谈到快咽气了,再来看看你的成就。不论你神通多大,即便你是诸佛菩萨,有百万万亿化身,一一化身分身来谈判,那都是不一定搞定的!为什么呢?佛菩萨这么高的效率,都不一定能搞定谈判?因为众生的执着,并不立即随着佛菩萨希望达到的标准去转化,那不是立即转变的,因此,佛菩萨都不能一下子全部搞定所有的谈判,你说我们世间凡夫,有多大本事整天跟鬼神谈判呢?还修行不?整天就和鬼神谈生意?因此,我从推广宝箧印超度法一开始,我就告诉大家,超度冤亲债主,适可而止,因为那是源源不断的;任何人都耗不起那个精力和时间!我也一样!所以,我把问冤亲债主超度一类的问题,我都推掉了!

我是学佛的居士里面,佛法素养极差的那种,就连我这种不入流的,都有这点小本事借助三宝力量强度鬼神,何况人家真修实证的,岂能超度不了几个非人?也许你听我这些话你不服气,说果师兄又开始吹牛皮了;那么,信不信由你吧!总之,不管是学习佛法,还是超度鬼神,诸位眼界要开阔一些;八万四千法门,我们才学了几个?一定不要一叶障目。今天我有些卖弄了,不好意思!不过为了树立你对超度的信心,我就不妨卖弄一回。

所以,超度并不是你想的那么艰难!不是那么遥不可及!主要是你要得法!你要掌握超度的技术!这是关键!

至于你说堕落是不是有那么容易,去看看五百仙人,仅仅看到人间女子裸体洗浴,仅仅动了一个淫欲心,一刹那就从天界就堕落凡间,立即就不能飞升,这些经典依据,大家要看看;升也一念间,堕也一念间!不容易吗?多开阔一下眼界。至于眷属之间,是因为受共业牵缠,导致的拖累,或者导致的沾福;因此导致的升升降降。


/////////师兄,之前我教我妈拜佛,然后我右边的身体似乎有点不适,尤其是右边的肾脏有轻微的膨胀和烧灼感,后来我拜佛,几天之后就没事了。不知道此种情况是不是因为我法布而导致背了业障造成的?此前我没有这方面的经验,那次应该算是第一次。////////

回答:男性介入女性因果业力时,如果是你右边器官发生问题,你母亲身体左边对应位置应该有病变,这就是男左女右的奥秘;所以,你应该留意这个问题,给予针对性治疗。是有一点业力和鬼神障一起导致的,不过家人之间背业是很轻微的,并不严重。

///////之前有师兄问,画佛像不慎线条画跑偏了,这样的佛像如何处理?//////////
回答:《大智度论》 如调达出佛身血,只域亦出佛身血,虽同出血心异故,一人得罪,一人得福。如画作佛像,一人以不好故坏一人以恶心故破以心不同故,一人得福,一人得罪。


/////////师兄好,看了很久了,您的观点犀利,别开生面,极有见地,感谢。请教1、别人曾给我的钱,现能否为他做功德?2、您答疑后带文章链接,特别好,便于学习。3、教人学佛、拜佛背因果不?想总结大致修行方法:拜佛、用本人钱做功德、宝箧印度亡···见笑了,请指导。/////////

回答:
1、别人给你的钱,如果想给对方做功德,需要使用愿力,才能真的令对方得到:正确的方法是,你必须和债主商量,获得对方同意,同意什么呢?同意你以等值于你欠他的财物帮助他修造某项功德,这些修造的功德之福,完全权属于债主,而且双方约定,你以欠他的财物帮他修福之后,即等于你完全偿还了他的债务,此后不再负欠对方;如果对方同意,你用这个财物帮对方修福,对方才能完整得到福德,你也才能偿还债务,两件事同时完成;如果你和对方没有约定,没有双方的自愿,没有使用到愿力,那么,即便你拿等值的财物修了福德,这个福德也不属于对方。愿力的奥秘,不仅仅是阿弥陀佛四十八愿,药师佛十二大愿,不仅仅那个才是愿力,我们生活生产中,经常使用愿力,比如签合同,立契约,以及所有的交易行为,使用的都是愿力。你问的事情,必须按照上述方式,获得对方同意,双方按照如上约定之后,你替对方修福,对方才有圆满的利益。这个问题以前解答过,你详细阅读以前博文,会找到答案,今天又重复了一次。
2、谢谢鼓励,觉得有用的话,以后多使用这个方式。
3、劝人学佛、拜佛、念咒、修行,这个过程中,会导致两种障碍,一种是和当事人具缘的诸魔鬼神障,会攻击法布施者;一种是对方的少部分业障,会障碍做法布施的人;但是须知,法布施的利益,远远大于这一点点障碍。更重要的是,要学会解决这些障碍的善巧,而不是因为觉得会有一点障碍,就退缩。过去我经常因为介入他人因果导致严重障碍而退缩,二十年中,一直到现在,我还经常退缩,但是每次一退缩,佛菩萨就说我大乘退转小乘,大学生退转成小学生,就批评我退转是错误的。所以,我想还是应该继续学习,掌握化解这些障碍的方法,而不是一味退缩。



/////////师兄,我的功课也想念诵十小咒,但苦于版本太多,无法定性,您能将您所
读诵的版本粘贴一下吗?感恩师////////

回答:咒语,尤其是梵音咒语,是我的短板,之前说过,这是我不擅长的,因此,这一类问题,您可以请教别的师兄!


吉祥果
2016.10.08

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