乱花渐欲迷人眼_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-09-29 09:13:26

乱花渐欲迷人眼
师兄们的好奇心,总是千奇百怪的,所以,有的问题是很长一段积累下来的,下面集合这些同类的问题,给大家一个参考意见。
//////提问:师兄,你为何不推广供曼达?这个积累福报更快啊?为什么只推广大礼拜?///////////////
回答:供曼达需要密教传承,大礼拜拜佛,不需要任何传承,甚至无论是不是佛弟子,哪怕是不学佛的人,礼拜都可以得福!何况皈依三宝的佛弟子,礼拜岂能不得福!当然,有人非要说,大礼拜也要传承,否则不能拜佛,这个说法就过头了,大礼拜得上师给一个传承再礼拜固然是很好的,但是不能说没有传承不能拜佛,这么说,如果不是居心不良之人要断人善根,恐怕没有别的解释;佛教中如果以泛密教化的标准来绝对化的衡量要求一切,很可能不完全是利益,甚至有时候害处不小。供曼达需要密教传承,属于有这种特殊身份的密传弟子才有这个资格修持,而大礼拜任何人都可以拜,不分贫富贵贱,不分种族身份,不分汉传藏传,甚至不分是否佛弟子,均可大礼拜修福灭罪,这是二者的区别;我推广善法,喜欢甘露遍撒,雨露均沾,因此,推广大礼拜修福之法,当然是第一选择。至于有的汉传师兄,过份排斥藏传,甚至连大礼拜的动作都不认可的,建议好好读读佛经,汉传五体投地之小拜,藏传举身投地之大拜,均有确切佛经依据,我不引用,诸位自己去找。如果实在还是排斥藏传大礼拜,你可以采取汉传小拜,多礼拜诸佛菩萨,也可以得大福报!


/////提问:师兄,你为何不谈谈大吉祥天女财神法?/////////////
回答:早些年我修持大吉祥天女法时,曾经亲自梦见大吉祥天女,好漂亮的样子,她示现给我一些喻示,具体的我就不说了,但是总结下来就是两个字“忏罪”,因为有罪业遮障了财富。因此,诸位仁者,应该多拜忏,多灭罪,遮障财富的罪业除掉了,财富才容易现前。修行不外乎“积资忏罪”四个字,离开这四个字,无法修行。


/////提问:师兄,你为何不谈谈大黑天财神法?/////////////
回答:我修大吉祥天女法时,是和大黑天财神法同步修持的,所以,就在梦见吉祥天女的同一个梦中,吉祥天女对我示现完毕之后,我接着就梦见大黑天财神现身,就是一个很慈祥的老爷爷,背着一个大大的口袋,修过大黑天的就知道这个形象,当然,他的真身实际是摩尼珠王如来,他给我了一些食物(赐福),我嫌弃食物太少了,不吃,他也给我示现了一些喻示,这些喻示很多,但是归结下来,也是两个字“积福”!因此,我说很多师兄,动不动就爱问财神法,大黑天财神给我的喻示,就是积福,没有福报,哪个财神都帮不上你。因此,老老实实拜佛修福,我的这个建议不浪费大家时间,我也不讲很多花里胡哨的很多东西,就是一个核心,建议大家大礼拜积累福德。财神法这些助缘法,也是要你有福的前提下,财神才能帮上你的。

吉祥天女的梦示,和大黑天的梦示,是同一个梦,是梦中大吉祥天女和大黑天财神两个在一起开会,开会干嘛呢?开会商讨我财富的事,我看见他俩在开会;开完会以后,大吉祥天女先给我示现了一段内容,还提及佛教的琉璃王,然后很期许的看了我一阵,吉祥天女就消失了;然后就是上述大黑天财神显现,给我示现上述的内容;除上述内容之外,大黑天还交代我一件事,就是我过去流通的佛经善书中,有一本很薄的书里面,有不如法的内容,会给众生带来害处,要求我将已经流通的这个书收回来,这个影响我福报,因为此事很可能牵涉某教界名人,所以,我就不详细说了。这是多年前的一段梦示。(也提醒诸位师兄,不要觉得是个佛教界大德,声誉如日中天,他讲的东西你就轻易去出书,或者他出的书你就去翻印,你要经过侦询各种善知识对这些知见的评价,确定无误,然后你再去弘扬,千万不要因为一时崇拜,把一些对众生有害的知见弘扬开,反而损慧障福。幸运的是,我十多年来流通的,大部分是佛经原文,只有极少部分大德开示,结果其中这一本就中招了;这一本是什么呢?之前我委婉提及过,为吃肉辩护,贬低汉传只知道吃素的知见是寡闻少智。很多人喜欢弄神通,如果你真有神通,不妨听听诸佛菩萨和诸天众神对这部书里面这些内容的评价,你如果持戒的话,也不妨听听护戒神的评价。千万不要为了维护某位权威的身份,为了维护而去维护,你只能实事求是的去了解其见解带给众生之利害。)

/////////提问:师兄,你为何不谈谈黄财神法?或者叫做财宝天王法?毗沙门天?
回答:08年股市大亏时,我曾经研修毗沙门天助财法,某次念咒时,突然毗沙门天加持忽至,浑身立即大热,体验到很强的加持力,感应非常殊胜;但是即便如此,08年我仍然股市大亏!由此可见,就算毗沙门天加持你,如果你的定业要亏钱,或者你的福报不够,黄财神也帮不上忙!财神能帮你的,是你有那个福报,但是在因缘上有一些障碍,财神可以帮你去掉障碍,从助缘上帮你得财富,但是如果你没有那个福报,或者定业注定要亏损,财神也帮不上忙!因此,修福就是最好的财神法,大礼拜修福,这个可以帮助诸君发财。我只说实在话,不摆花架子。

/////////摩醯首罗伎艺天女法求感情,师兄可有修持??/////////
回答:05年时,见胜妙罗网竹贤师兄粘贴此法,好像当时是帮一位师兄婚姻复合的,虽然在此多年前读经时我也见过此法,但是总觉得兴趣不大;后来一直到08年时,我求一个姻缘,曾修此法,某日修法时,室内突然红光遍满,不晓得别人修此法,见到什么,我见就是一片红光,当时也是感觉有加持,推知必然是伎艺天女赐予加持;可是实际之后呢,当时那个姻缘也没有成就;实际上到最后,我个人体悟是,姻缘主要还是宿世善缘,至于诸天助缘的这种加持法,虽有效力,但是还是敌不过众生业力因缘,这是我的认知,给诸位仁者参考;我说圣者或者诸天的加持,有时候可能敌不过业力因缘,为了说明这个问题,我可以再讲一个案例,诸位喜欢咕噜咕列佛母法的,喜欢怀爱法的师兄师姐,一定听说过,某个古代王后求国王爱自己,结果从咕噜咕列佛母处得了一份食物,要给国王吃,国王吃了食物就会爱上自己,结果国王没吃到食物之前,食物被一条龙吃了,龙变成国王来爱王后,王后还怀孕了,大家应该知道这个典故;因此,业力因缘的作用,很多时候,就算是佛菩萨的加持,尚且也很难全部扭转,何况是诸天的天神天女呢?故而此后,我不再痴迷这类方法。实际婚姻姻缘,由佛菩萨指点指示的,最为可靠,这些姻缘,也得到佛菩萨的直接加持,比诸天的加持力要大的多,甚至你直接可以感应到佛菩萨加持,以及加持之下的感情变化。因此,我推荐大家需要求婚姻的,直接求佛菩萨,最安全,最可靠,最能得到更加圆满的加持;当然,自身也要断恶修善,在五戒十善上面有一定要求。


//////其实咒语很殊胜,很重要,但是我看师兄以前的博文,推广咒语的很多,只是最近两年的原创博文,却偏重推广大礼拜修福,对于念咒的推广,似乎反而减小了力度?////////////

回答:咒语在佛法体系中,属于最高级的、最殊胜的修持法门,佛曾经在经中,比喻佛教诸法,认为陀罗尼如同奶制品中的醍醐,是最高级的!密教常常自诩是无上乘,宁玛派自诩其教法是九乘佛法之巅,其实,密教籍以自高的重要原因之一,也是因为陀罗尼藏;如果离开陀罗尼藏,密教也没有太多值得自傲的东西;所以,陀罗尼的殊胜,岂能不知。

只是,就我这么多年的经验下来,看到很多修持咒语的,也包括我自己以前的某个阶段,也可以说绝大多数念诵咒语的师兄,由于不具备戒行的标准,不具备断除五辛酒肉的标准,不具备断除淫欲的标准,不具备发起菩提心的标准,不具足信心的标准,不具足至心念诵的标准,不具足不怀疑的标准,不具足念咒某些特殊禁忌的标准,由于种种条件不具备,最后念咒,诚如《大悲咒经》所言,实际只是阿赖耶识里面落一点菩提种子,远种菩提之因,或者某些咒语由于特殊的功能,令其听闻念诵的人得到一些利益;但是如果说现世之中立即得到佛经里面记载的那些念咒利益,很多人实际上因为上述种种原因限制,自己没做到这些要求,因此没有深入全面得到这些利益;当然,导致这些问题的本身,并不是因为咒语不圆满,也不是咒语有什么问题,而实际上是因为念诵者自身的原因导致的。也有很多人不具足念诵咒语的基础,导致花费很多年功夫念咒,但是收效甚微,这都是没有严格保证念咒的前提条件导致的。甚至还有一些师兄念咒没有得到自己立即想看到的灵验,还因此诽谤咒语,却不去反省是因为自己不如法导致的,这一类人,反而因为怀疑诽谤陀罗尼而获得重罪,比如怀疑诽谤大随求咒,怀疑诽谤上品真言,这些罪业,按照经典记载,十分严重。


鉴于上述种种原因,当下佛子,尤其是在家佛子之中,能够具足条件通过念咒直接得到深入利益的,比例是比较少的,虽然其中也不乏少数翘楚,能够如理如法念诵咒语,获得深入利益的。因此,对于咒语的推广,我是偏重建议能够具足念咒所需要基础条件的师兄,建议这些师兄应该深入修持咒语,这个成就非常快;但是对于绝大多数的师兄,实际很难把念咒的基础条件都做的很好的,对这部分师兄,我宁可偏重推荐他们多多大礼拜修福,也不偏重推广他们念咒,虽然他们也可以念,但是我不偏重推荐他们念咒;


人生在世,短短百年,我们的有些修法行为是有效行为,这些有效的修法行为可以产生对于自他的各种利益,增益福慧;反之,有些行为是无效行为,这些行为会浪费我们的生命,比如闲聊,比如看无意义的影视剧,比如无意义的旅游闲逛;那么,念咒算是有效行为还是无效行为呢?答:对于具足念咒所需基础条件的师兄来说,念咒不但有效,而且,念咒是非常高效的修行行为,可以帮助我们快速获得世间出世间的成就;但是念咒对于不能具足基础条件的师兄来说,可能得到的利益也不会太深入;对于这部分师兄来说,不如偏重大礼拜拜佛修福,更能让自己的行为成为快速增益福慧的有效行为,这样不会令诸位仁者浪费太多时间。

当然,我的文字,不但不遮止大家念咒,而且也鼓励大家念咒修行,只是提醒诸位师兄,要尽可能严格按照修持陀罗尼所需要的基础条件去做,这样你念咒才能有持续的利益;如果你做不到这些,我建议你偏重多多拜佛修福,甚至到寺庙做义工干活修福也行,这样操作,可能不会把更多的时间和精力白白消耗掉。因此,我对不同状况的师兄,做不同的建议。

最后,我还要说的是,既然诸位读了佛经,也知道陀罗尼是佛陀教法中最高级的法门,而持念陀罗尼获得深入利益,又需要持戒、断五辛酒肉,断淫欲心,发起菩提心,等等要求,那么,我们也不能永远懒散懈怠,永远不求进取,我们是不是应该抓紧时间,把自己念咒所需要的这些基础建立起来,也早一点修持陀罗尼法门,令自己获得更加高效更加深入的利益呢?所以,也希望有的师兄不要因为我的上述观点,而给自己找懒散的借口,找不念咒的借口,希望各位还是要早点严格要求自己,力争早些修持陀罗尼法门,快速获得某些悉地。


////////不仅仅师兄减少了念咒的推广,而且知道师兄十年前就推广施食鬼神法,似乎现在师兄也不推广了?//////////

回答:施食法我得到的利益也很大,比如增益身体热量,增长体力,增长食物福报,这些都是我明显感应到的;所以,我建议有条件的师兄,还是多做施食法!佛经中也说得很明白,普施饿鬼一抟之食,其人福德即是菩提,菩提者不可限量,是人福寿不可限量;所以,施食法,也是增益福德很大的一个方法。

只是鉴于一些师兄因为环境限制,不方便施食的,不妨多多做大礼拜,利益更大;至于施食的师兄,也可以多多大礼拜,一定兼得两种福利;当然,对于希望在短期内,迅速提升福德的,毫无疑问,我推荐大家的第一选择,是专门大礼拜本尊修福,这个修福的数量,可以随自己意愿调节,不受环境限制,不受数量限制,可以在短时间内高频度的大礼拜拜佛,从而可以在短期之内迅速提升福报;当然,如果倾其一生专修大礼拜,那也是更殊胜的;我个人的总体建议是,每个人应该将大礼拜拜佛,当作核心的修福方法,至于其他的修福法,可以在照顾大礼拜修福的前提下,精进去做。我之所以做出这种建议,是因为大礼拜修福不受过多的外缘限制,而其他修福法受制颇多;因此,将不受条件限制的修福法作为核心,既不耽误大家时间,也不浪费大家精力;至于其他修福法,只要有条件,就可以做,比如,只要有钱捐你就大量捐助,只要环境适合施食你就坚持施食,只要环境适合放生你可以多放生,有可信的寺庙你就多捐资造像或者修建佛寺塔庙,都是很殊胜的,供养出家人也是一样,到寺庙当义工修福也是一样。只要有条件,别的修福法,也必须精进奉持,只是,在你别的这些条件不具足时,或者没有钱可以捐的时候,为何不多多拜佛呢?


/////////看师兄的博文,似乎说来说去,反复在说的就是拜佛,造佛像,甚至关于净土的修持,看你的推荐就是在信愿持名的基础上,多多以造像供养等法结缘阿弥陀佛或者观世音菩萨?感觉师兄的博文,有一个方向,就是把繁杂的东西,归于简单,把多个东西,归于一个东西。///////////

回答:一片枯黄的树叶落下来,我们就知道整个秋天来了;或者一片清新的绿芽从树梢发出的时候,我们知道整个春天来了;我们只需要尝一滴大海水,就知道四大洋的海水悉皆咸涩;佛法也是这样的道理,虽说有八万四千法门,但是如果我们深入通达其中一门,则其他八万余门佛法也会自然互相通达;反之,如果在凡夫地,希望广学诸法,法法通达,依照我们凡夫的福慧资粮和分散心力,不仅仅难以达成,搞不好诸法没能学成,一法也要给荒废;小猫钓鱼,一会儿捉蜻蜓,一会儿捉蝴蝶,最后一条鱼也没钓到;所以,精专的修持,比较容易成就。

如果到了春天,身处万花丛中,你真的是觉得乱花渐欲迷人眼,这个法也殊胜,那个花也漂亮,要采撷哪一朵呢?所以,我尽可能帮大家把修福的方向,净土成就的方向,灭定业的方向,超度债主非人的方向,发财的方向,延寿的方向,治疗重病的方向,增长智慧的方向,就是所有常见的生活问题,常见的修行问题,每一个问题用一个最殊胜的方法,给大家固定下来,不需要你再花心,你花心到最后也无法超越我给你的建议;不要你再空耗很多时间,你可以更高效的积累福慧资粮,更高效的完成世间出世间的一些善愿。

我们经常听到世间男女谈论情感忠贞问题时,经常海誓山盟,说是如何如何对对方忠诚,海枯石烂心不变,是这么说的吧?说话都是这样说的,可是实际上呢?实际上绝大多数人都是花心大萝卜,无论男女,都有这个心理趋向;这是凡夫众生普遍的心理劣根性,这不是说贬低哪一个人的问题,凡夫的心,本来多变;这也不仅仅是说情感问题,在佛法修行上也是这样,几乎每个佛弟子都是三心二意,看到八万四千法门,每一朵花儿都漂亮,乱花渐欲迷人眼,不知道应该采撷哪一朵!所以,净土宗的祖师,在佛经之中,确定释迦佛的本意是重点推广弥陀净土,因此成立了净土宗的因缘。我呢?我不敢和祖师去比较,但是我依靠佛经依据,将上述各种重点问题,找到佛经依据最契理契机的那个方法,重点推荐给大家。

因为大众个个都是花心大萝卜,所以,对于佛法的法门,有一个归拢和集中,有一个最殊胜的重点推介,将大家的心定下来,确定一个方向,定下来,然后去努力,你才可能获得利益。不然的话,万花丛中,乱花渐欲迷人眼,很多人一辈子的功夫,也只能花在看花上面,今天喜欢这一朵,明天喜欢那一朵,看了一辈子的花,心定不下来,不知道选择哪一朵,不知道哪一朵才是转染成净的宝莲花。


所以,我以后不可能讲很多的方法,也不可能讲很复杂的方法,即便有些方法是佛经中提及的方法,我也很可能不过多的去讲,而只是尽力将大家的心力集中、归拢到个别重要的方法上,偏重推广;当然,这也和我个人能力有关,我自己本身通达的东西不多,因为自己懂得不多,没什么证悟,所学的东西也不够,所以,我也只能讲几个简单的,讲多了,连我自己都蒙圈了,我还能给大家什么参考意见呢?以后大家经常看到的我,就是不停的婆婆妈妈的重复以前重复过的东西。也许诸位会觉得枯燥;但是有了这份枯燥,能忍受这份枯燥,可能你得利益更快一些;天天在万花丛中看花,这倒是不枯燥,可就是眼睛看花了,心也弄乱了,不能将心力集中到某些重要的善法上面获得成就,这个也挺麻烦,因为人生的时间和精力是有限的,你不可能分散更多的时间和精力到更多的善法上,你只能选择几个侧重点,去集中努力。如果对于生活和修行,你多多少少有一点经验和体悟,你应该明白我说什么。

关于净土修行,你对我博文的观察和理解,是到位的;我说过,这辈子关于净土修持,我只有那一篇《论净土修持结缘往生》里面表达的建议,这辈子我不会再有超出那个文章之外更高明的建议,就是在信愿持名的基础上,多多造阿弥陀佛像或者观音像,或者西方三圣像,当然,核心是阿弥陀佛,或者供养,或者洗浴他们的佛像,或者礼拜,种种方法,和西方三圣结缘,和弥陀结缘,这样比单纯持名的方法,往生净土要容易的多!《净土圣贤录》里面有大量感应,我前年整理的《造像感应胜德录》也有大量类似感应,都是证明生前造像供养阿弥陀佛的,在临终、中阴、或者堕落以后,得到弥陀救度往生净土的,也有造作其他佛菩萨圣像得到救度往生的,所以,净土行者,一定要参考一下我那篇博文;我人虽微薄,亦无道力,但是我从古籍中查访出来的方法,那是先祖先贤的修持方法,且有多处明确的佛经依据支持,我们为何不借鉴呢?




吉祥果
2016.09.28

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