净界法师关于鬼神问题问答_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-09-21 17:35:56

净界法师关于鬼神问题问答 

还记得前面论及《西藏喇嘛的神奇招财术》吗?文章里面我说过,你现在施展鬼神之术,把财富一下子透支出来花掉,以后就没法过日子,大家还记得我的那一段论述吗?我今天碰巧翻阅净界法师的开示,法师也有类似的论点,法师认为,但凡你得到的东西,无论什么手段得到的,一定本来就是你应该得到的,而不是非法得到的额外的东西;当然,我使用的文字比较粗俗,没有法师这么文雅,我直接说,羊毛出在羊身上,不会出在狗身上,表达的就是一个意思吧;总之,就算你突然爆发,也还是透支的你自己的福报,而不是你的福报之外,额外的利益;而且,法师也认为,和鬼神打交道,利用鬼神帮自己做事,以后会付出惨痛的代价。(吉祥果.2016.09.23)

原文链接西藏喇嘛的神奇招财之术

问:师父慈悲!如果有很好的姐妹碰见鬼神,可是她又不知道,她也不学佛,也不知道应该怎么办?那我们作为学佛的人,应该怎么才能尽力帮助她们呢?

        净界法师答:好,请坐。这个鬼神障是这样,他自己对这个鬼神障是非常的享受、攀缘的,还是她想要排斥的?这个要先知道。如果她跟鬼神是非常好,他也给她好处,彼此互相利用的,那就没救了。因为他告诉她讯息,她也帮他做坏事,就是两个人都是很好乐,那她就没救了;如果她想排斥就有救了她可以持咒。这得看情况。

        有些人很喜欢跟鬼神打交道,但是以后会付出惨痛代价。因为你得到的利益,其实是你本来就应该得到的我讲实在话,你不可能经过非法的方式得到额外的东西如果你相信因果的话,每一件事情如果你能得到的,一定是你应该得到的。但是你这个过程有问题,你以后要付出代价的。

        宋朝的秦桧,为了自己的名利,他把岳飞给杀死了。印光大师说,秦桧小时候人家给他算命,他本来的命就是做宰相的命,他不必要去阴谋诡计处心积虑,本来就是做宰相的命。你自己为了得到宰相的位置,在过程中造了很多罪业,那是自找的,你好好做,本来就可以做宰相。

        诸位!我们要永远相信一件事情:罪业对你不会有帮助的,因为罪业一定招感痛苦的果报。你看有些人造罪他很快乐,那是因为这个罪业还没有表现出来,这个业力要经过一段时间的保存。所以因果道理很容易让大家产生错觉,就是他明明造罪业,他还是快乐无穷,因为他业还没造满,他还不知道怕。

        我们在讲业力的时候一再强调,业力造完以后,先有一个保存阶段叫种子位,它的力量没有到一个程度它跑不出来。但是等到一出来的时候,你来不及了,所以忏悔要趁早。现在凡夫最可怕就是说,他业障没有现前他不知道怕,等到知道怕的时候,来不及了,问题在这里,怕的时候来不及了。“众生畏果,菩萨畏因。”众生是果报现前了才知道怕,可惜的是来不及了;菩萨在因地的时候,就检查自己的因地,哪一个有问题,赶紧把它处理掉。





(以上为净界法师开示)


//////////阿弥陀佛!感恩师兄详细解答,末学受教!再请教师兄一个问题:亡人的衣物是尽量送出去结缘好,还是惜福,能穿的尽量留下来自己穿??////////////

回答:原则上说,亡人的一切财物,不仅仅是钱财,家宅,家具,衣服,乃至种种诸财物,第一选择是全部转化为佛像,转化为欲愿超度该亡人所往生净土之教主之佛像,比如极乐教主阿弥陀佛;但是亡人的衣服,这个的确不好转化,古代有刺绣之术,亡人的衣物,你可以设法刺绣佛像在上面,可以将亡人衣物转化为功德物,但是现在这个事情,也没太多人能做;亡人衣物也无法售卖,现在收废品的都不收旧衣物,除了个别不法份子;如果你能设法将亡人衣物换成钱财,用钱财造像最好。亡人财物五分之法,最为利益,前面我博文提及过,不过核心还是用于造作佛像,这个最重要!
亡人财物转化成佛像,仅仅这个小小的善巧,就可以由所造佛像代表的这尊佛菩萨,直接去超度亡人至于净土,这个重要的善巧,其实《地藏经》《大灌顶神咒经》都略有提及,只是没有说这些原理,但是告诉你要这么做。因此,很多人不知道利用亡人财物去超度亡人,这是非常可惜的。


当然,也有些亡人生前恶业太重,后人想给他做功德,障碍太大,无法搞定的;比如,今年上半年广西有一位小丫头,母亲去世多年,去世前是公务员,杀业极多,因为她母亲生前爱吃蛇;于是问我,说她妈妈去世多年了,现在她该怎么做,我说将你妈妈一切遗产转化成钱财,你再问我,不久,她说售卖了她妈妈生前的金银首饰,以及其他财物,共计4.8万,问我如何支配,我说全部用于捐可靠的寺庙造佛像,具体寺庙我没有指定;结果,这小丫头找来找去,网上那么多可靠的造像佛寺,她却一个也找不到,这就是被业障障碍了!她找不到可靠佛寺,那么,我呢?我也是爱惜名节,因为佛教圈子,一些功德捐助活动,我不想参与到钱财的事情里面,我只提倡怎么做,但是尽量不参与具体寺庙的功德,上次提及白雀庵,也是有个师兄问我平时捐哪里造像,我才提及,不然我不想具体建议捐某些寺庙;因为以前我倡导过一些功德,结果后来或者有些寺庙不开收据,或者一些寺庙网站因故关闭,导致很多做了功德的师兄来追问我,说是捐的钱是否可靠?我说我只知道我捐过是可靠的,才推荐大家的;所以,从那之后,我博客置顶的一切寺庙的功德链接,我全就取消了,不想承担某些责任、非议、以及怀疑!因此,这个小丫头这个事情,她这个4.8万,我本来想建议她捐某某寺庙,后来想想,还是算了,万一捐了,某一天人家又追问我,捐了4.8万给某某寺庙,是否可靠?我岂不是又是要整天给人解释?忍受别人的怀疑?还以为我和寺庙串通好的!所以,我就一直躲躲闪闪,也不建议捐某个具体寺庙,就是不想承担这份责任,我只建议捐可靠寺庙造像,至于哪个寺庙可靠,诸位自己去找,不要问我,我不承担这个责任,太累了!所以,我就一直不给她建议!结果我不给她建议具体寺庙,也许是她亡故的母亲着急了,就经常给她做噩梦,,,,我后来看看,,,,不行啊,这不帮助还不行!于是,我就对她说,我说我帮你打听看某某寺庙是否可靠,其实那个寺庙是可靠的,我准备第二天把这个寺庙的捐款方式和联系人以及网站给她,,,,,,,,,,,结果,,,诸位晓得,发生了什么?就在当天晚上,我梦见她家里办宴席,办的是全蛇宴,所有的菜品,全是蛇肉做的,足足几百条蛇,梦中采购蛇的车子,走到我家门口,很多蛇窜到我家里来,窜到我邻居家里去,,,,然后我看到一桌一桌的菜,全是蛇肉,有的是一截一截的,有的是蛇肉切成片就像火腿肠切片那样的,然后有人还端来蛇肉给我吃,我一看,梦中就恶心的快吐了!然后第二天醒来,不但脾气暴怒,而且我呕吐了整整一天,没办法吃饭,吃什么吐什么,第三天,亦然恶心,不敢吃东西,连续好几天,没办法!!!我说得了吧,推荐她寺庙捐4.8万造像的事,我也不管了,让她自己去找吧!找哪算哪!好了,我一说这话,我病立即好了,身体舒服了,也不昏沉了,也不呕吐了!也不暴怒了!也不昏昏欲睡了!这是为啥呢?这就是如果她这4.8万一捐,她妈妈得到超度了,但是她妈妈吃掉的各种债主,尤其蛇类,会前来报复我!因此,梦中给我喻示的场景,就是她们家以前吃蛇的因缘,虽然不一定代表她家里办过全蛇宴,但是至少表示以前吃的蛇非常多!整个梦中,做宴席的厨房,洗菜的地方,全都是蛇在游走,有几百条,我梦中都恶心的要吐了。所以,你说一些人,生前结下这些冤业,到了死了,子女想给她做点功德,被债主障碍,居然搞不定!因此,我拒绝了帮这个小丫头找可靠寺庙!再之后,我就没管这事了,但是这小丫头还想着给她妈妈捐造佛像超度,她就自己去找寺庙,可是后果如何呢?后果据她自己后来说,说是每次找到一个寺庙,刚要谈捐款,马上她就手掌发黑,脸部发黑,气喘不上,快要昏死过去的程度,次次如此,后来她也不敢找寺庙捐款了;所以,你说这生前很多人,不知道早点戒杀吃素,还在大鱼大肉,将来会是什么结局呢?当然, 我处理这事也是太懦弱了,或者说也不是懦弱,也不是没有方法,只需要先把她妈妈的债主超度掉,把那些蛇超度掉,然后再给她妈妈捐4.8万造像,这样处理就没关系;但是我说实话,十几年来,我纠缠这些冤亲债主之事无数次,我自己内心非常厌烦这些事情,本身自私的说,这些事会给我自己带来极大的不吉祥,因此,我比较自私的想,我没有管这件事。再然后,这个小丫头自己找寺庙捐造佛像,折腾了几次不成功,弄得她自己要死不活的,问我咋办?我说你把给你妈捐造佛像的事情,暂时先放一放!于是她就放下了;再然后不久,这小丫头找了某个神通人士给她观察,说是我建议她取她妈妈财物造像的事情,是胡说八道,是害她,我的建议导致她折寿了好多岁!说是我教她取她妈妈遗产造像的事情,是在害她!这小丫头追着我在QQ骂了我好久。所以,这事的结局是,我要帮人反而被骂,死人也没超度,死人活着的女儿也被死人的债主折腾的要死不活,后来几方面都没有得到利益!起因是什么?起因是她妈妈债主太重,也是我太自私,不想介入因果,因为我累了!太累了,我遇到这类事,累的实在这辈子不想遇到这些事了,倒霉也倒霉够了!所以,很多人以为别人很稀罕管他们家这些事,管死人的事活人的事,呵呵,真知道这个机关的,躲着走都躲不及,谁稀罕管你那么多。

这个很多师兄,曾经看到我之前博文,字里行间,脾气暴怒,言语嗔恚,诸位仁者可知道,这就是我当时写博文的时候,碰巧介入到某个佛友的因果里面的,被当事人的鬼神障攻击了,故而导致如此!诸位将来处理这些事有经验了之后,你就知道我是怎么回事了!因为原理是一样的,诸君迟早也会遇到,除非你根本不管别人。因此,之前如果被我骂过的师兄,也别生气,知道怎么回事就行了;因为我没有定力,鬼神一打扰,我就阵脚全乱,这就是我的修行功夫,我的功夫就是没有功夫。所以,很多师兄还把我吹捧的很高,你知道这个事情,我连鬼神障碍都摆不平,我有什么功夫?鬼神都比我功夫高。

我这20年的经验,从很多事情来看,从很多神通人士的神通来看,这个神通人士啊,除了极少数既有神通知见又正确的之外,绝大多数所谓的神通人士,我现在是当作笑话看的,你简直不知道应该把他们搁置在哪个位置。

综上所述,利益亡人,也要预先超度好亡人的债主,然后再替亡人修福超度,或者同步超度亡人和亡人债主,这样做最吉祥,这样做,从中帮助超度亡人的做法者、念咒者、或者帮助修福者,都没有障碍!因此,做事情不能没有先后次第和顺序,顺序如果做错了,反而会激化亡人和亡人债主之间的矛盾,也令念咒超度者和亡人债主之间加深矛盾,导致不吉祥;上面是说超度亡人,那么,如果是为活着的病人修福呢?道理一样的,如果不预先超度病人的债主,或者为病人修福的同步超度债主,则也会激化活着的病人和病人债主之间的矛盾,反而更加加重病情,出现危险;而且,这也导致介入因果的作法者和债主之间矛盾,导致不吉祥;大家看到这短短三五行字,表达的意思,听上去很容易明白,可是我就是为了搞清楚这个事,用了15年时间,吃了很多亏,也付出过鲜血,以及各种惨烈的厄运。大家以后按照这个顺序去做,是吉祥的!


大家经常看我博文,发现我用很大篇幅讲一件看似毫无意义过去的琐事,浪费很多文字,但是到后来,一般我会回到主题的,因为所讲的事情,牵涉到我要提及的核心话题。


//////////师兄,亡人欠债务的,亡人造像的福报不是会根据亏欠的多少而相应转移到债主身上吗?这对债主也是好事,为何债主还会障碍?还是债主相应得到的福报太少,觉得不划算?还是债主不想要福报,就想讨命债,就想让亡人永世不得超生才解心头之恨?还是债主中怨恨轻重不同,各种情况都有?///////////////

回答:是的,亡人得福,债主必分之,此与子女修福父母得七分之一理同,子女欠父母,欠,即成债主,故有七分之一分福之理;然而乃资财之债主,方可得之,命债之债主者,毫无所得,而往往报复攻击之债主,主要为命债债主;关于两种债主,之前我曾经详细分别解释,说明你没有详细阅读之前博文,一般来说,我不会遗漏这些细节的;关于亡人得福,债主分之,我在《福德迁徙易主之法》一文,也专门讲过,因此提醒作法之时,亡人得造像之福者,必须约定其当下即得同意接引往生净土,不得意愿六道之中轮回;因继续轮回必定消福,新增被分福德之数量。明上述之理,你的全部提问就解决了。------------而且,还不仅仅是师兄所想这么简单,债主之债主还有债主,那是犹如核裂变一样扩散开的,那个福德流向的网络,是这样的。


///////////阿弥陀佛!非常感恩师兄详尽解答!遗憾在母亲走后末学才看到师兄博客……末学和父母之前都有持宝箧印陀罗尼,末学母亲多病,若是末学大量恭诵宝箧印陀罗尼回向给她,她立马就会病重,当时末学不懂,就不敢帮她回向了……若是早日遇见师兄……若是末学自己出钱把亡母的衣物买下,再以亡母的名义造像,亡母会得到全部功德利益吗?感恩师兄!!!///////////

回答:
1、你念咒回向病人,病人之债主必然更加强烈的攻击病人,因此,正如上文所示,先超度病人债主,再取病人财物造像修福,或者念咒回向病人,方可吉祥,如上文所述,顺序做错了,反而导致激化债主和病人矛盾,导致病痛加剧。
2、关于亡人衣物,是否自己可以买下,以所付财物替亡人造像;你完全可以参照《福德迁徙易主之法》,变通使用,如果你看懂那篇博文,你自己就可以变通使用,如果没看懂,我在这里再说一次也没用,所以,一切随缘吧。
3、如果不方便,那么,用宝箧印陀罗尼就可以超度亡人到净土了。
4、你母亲在世时,可能不重视大量的拜佛,不然病痛可以痊愈,寿命可以延长。


////////吉祥果师兄好,我有个亲戚做生意的,但是总是有人拖欠他的钱不给他,要不就是一直说没有钱不给(不想给钱的理由,生活过的不是没有钱的样子),要不就是不做生意了,人好不容易找到了,但是钱也要不回来了,师兄,这种情况怎么办,也不能去干犯法的事啊,谢谢师兄!YYW-DLB-GSYPS100BFD-ZDZF-JXG-HQWWJDSSWT////////

回答:你亲戚应该看开一点,就当做了布施,不是挺好吗?换一种心态,马上这件事就有福了!当然,就算是不换心态,这件事也有福;有个人愿意替他背业障,不是很好吗?何必还要去要债呢?我自己十年前,也有数以万计财物借出去,后来没人还,当然,我也知道确实当事人困难,所以,我借出去的大额财物,从来没有催要过一次,即便我经济十分紧张的时候,我也没有催要过,对方愿意还就还,不愿意还,我也不要了,我是这么处理债务的;不是说我知道对方会替我背业,我才不要对方还债的,不是这个原因,以前我不明白这些道理的时候,借出去的钱,我就都不要了,都是随对方自愿,我从来不催不要,除了我和身边很要好的朋友,互相之间经常周转,这个对方还,这个我收过,除过这个之外的,其他债务,都是随对方自愿;也可能因为我善待从我这借钱的人,也许我有这个善报吧,这十年之中,前些年我经历过几次财运不好的阶段,结果每次都有贵人相助,帮我度过几次难关;所以,建议你亲戚,看开一些,就当布施了,一定有善报。咱们就不说我们佛弟子的身份了,咱们就说万恶的旧社会,有些开明的地主,借给长工的粮食财物,那长工还不了的,地主也有真善人,也有的,他就把那个借债的契约销毁了,就当没有这笔债务,也为了不让子孙拿着凭据再找长工要债,所以,那地主就将借债的凭据销毁了,这样的地主家庭,后来的子孙都很昌盛,甚至很多地主家庭,最后还平安的度过了土改和文革;我自己以前读初中的时候,我的班主任老师的父亲,就是我们这里的大地主之一,他就是我说的这样对待长工对待债务的,这是我老师前年2014年和我聊天时,亲口对我说的;他父亲不但这么对待债务,家里解放前还办了私塾,让周围的孩子免费来读书;有病的乡亲他免费施药;那么,老师的父亲是这样一个地主,但是他是个真善人,他这个子女呢?老大老二八十年代就到德国留学,属于技术性的人才,后来创业在上海,事业做的很成功,我老师呢,是最小的一个,在我们这中学教书,教书一辈子,是我们省第一批省级重点中学,他在这当数学老师,没有大富贵,但是一生育人无数。所以,旧社会的地主,都能做到的善举,你说我们佛弟子,还有什么做不到呢?我想,师兄你应该用这些思想,去开导一下你的亲戚,这样他就有福报了,心态一转变,以后就是大福德。你可以把我这篇文章发给他看,或者打印给他看。

另外,你让你亲戚用五戒十善的标准要求自己,以后就不会发生这种财物漏失的事情了,除了极重的定业,欠对方的,否则不会出现财物漏失;08年我股市大亏损,也是如意轮观世音菩萨指示我,说我不持戒,所以财富漏失,这个感应,我以前博文对大家说过;总之,不管是不是学佛,不管是不是有宗教信仰,一个人的行为,越是接近五戒十善的,哪怕没有正式持戒,但是他的行为越接近五戒十善的,这个人的财物漏失的越少,反之,这个人的行为,距离五戒十善越远的,漏失财物越厉害;这是大家可以观察到的;我引用一段经文证明我的观点:

《长阿含经》:不持戒者,财物损耗,持戒者财,增益无损! 
尔时。世尊告诸清信士曰。
凡人犯戒。有五衰耗。何谓为五? 
一者求财。所愿不遂。 
二者设有所得。日当衰耗。 
三者在所至处。众所不敬。 
四者丑名恶声。流闻天下。
 
五者身坏命终。当入地狱。
 
又告诸清信士。
凡人持戒。有五功德。何谓为五? 
一者诸有所求。辄得如愿。 
二者所有财产。增益无损。 
三者所往之处。众人敬爱。 
四者好名善誉。周闻天下。 
五者身坏命终。必生天上。 
时。夜已半。告诸信士。宜各还归。诸清信士即承佛教。遶佛三匝。礼足而归。 
——《长阿含经》卷第二

若有众生于十恶业多修习故,感诸外物悉不具足
------《业报差别经》


《优婆塞戒经》想发财需要持戒,因为“人有五事现在不能增长财命” 
人有五事现在不能增长财命。何等为五?
一者乐杀。
二者乐盗。
三者邪淫。
四者妄语。
五者饮酒
 
------《优婆塞戒经》受戒品--第十四 
编者注:换句话说呢,就是说,如果不持五戒的话,现世不能增长财命。


(吉祥果.2016.09.23)

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