听经讲法,要有择法眼_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-06-29 09:32:43

听经讲法,要有择法眼
提问:有法师说,忏悔一次,阿赖耶识里面,就加深一次罪业的种子,因此,不能修忏悔。
回答:此师所言谬矣!忏悔罪业,和造作罪业,完全是两个发心,在阿赖耶识里面落下的种子,是完全相反的;如人服毒、为人解毒,虽然所缘是毒,但是服毒令人死,解毒令人生,怎么可以混为一谈;犹如农人锄草,譬喻忏悔,阿赖耶识中落下的是“锄掉的种子”而不是“草的种子”,获得的是除掉罪业的力量,而不是罪业的力量;何人见过,农人锄草,反而越除草越多的道理?必定是越除越少!此师智昧,不明此理,当暂远离,未来知见纯正之时,再复亲近此师,这是对这位师父的爱护。另外普贤十愿,金光明经灭罪四法,皆依忏悔,佛言利人,岂能害人,此师未加明辨此理,误导他人,实在不该。


又问:这位师父还说,只有《法华经》这一部经典是真经,其余一切经典都是假的。

回答:此语已经诽谤十方诸佛一切教法,包括连他赞叹的《法华经》都诽谤了;听起来是赞叹法华,实际上连法华一起诽谤了;何以故?十方如来一切教法,互为体用,若谤其一,即谤一切,或者有时候,你诽谤一部经,就等于诽谤了十方诸佛一切教法,这样的圣言量依据很多;另外,执一非余,乃是魔说,此为佛言判定如此,所以,警惕此师之言,是为紧要之事。和尚剃了头,身份上我们都该尊重,但是讲法上,我们要有抉择,不可看到剃了头的说的话,不加选择明辨,就必定奉为佛语,这是可怕的,一定要有个抉择。就我个人而言,曾因一师之缪言,误导我皈依之后12年中不持戒。我想其他人等,也有错信缪论邪说之时,慎之慎之!


下文是我2014年4月发表在地藏缘论坛的,对这位师父的一些看法,你提出的问题,之前我都说过一些,阅读下文即可;后面的斑竹注,是地藏缘斑竹的注解,注解之前,是我文字。

传说2014年我在地藏缘发表下文,又呼吁有佛教界大德出来指正此事,之后不久,此师诸说,为东林大安法师所斥,此师不久皈依于东林大安法师门下受教,之后不曾见过其再有新的离奇讲法,故而,关于此事,诸君知之即可,不必久久追究;愿这位师父,早日回归正途。


对于现在讲“一心三藏”的某个弘法团体,希望大家保持足够警醒!话不多说,免造口业,大家自己去甄别,鉴定!也可请公认大德去鉴定!

总体上,这个团体讲的东西,充满狂慧、脱离且诽谤正统佛法体系、随便就印证弟子开悟、动不动就如佛一般给弟子授记、以免费吃住为手段、以给弟子极高的自我心理认可,为招揽弟子手段、暗示或者胁迫弟子承认自己已经成佛往生,还有其他诸多问题,大家应该警醒,需要佛教界有公认的大德出来,为此事说话!不然还会有更多人被误导!


1、一讲法,弟子230人,马上200人成就了!

该法师讲:我们现在把“成佛”看的比登天还要难。告诉各位:这个世界上就是成佛最省事、最方便、最便宜。你今天带两个耳朵来,就成佛了。佛当年肉身在世就是这样成就众生的:不用离开讲经堂,当下成就!我们讲经十多年以来,也是这样成就众生。所以大家也可以进行一次检验,我去年在这里已经进行过一次检验,当时大概有230多人,有200人成就了。

(编者注:怎么招揽弟子,收很多弟子?就是暗示他们已经获得极高成就,这样弟子自我认可了,一下子觉得自己不是凡夫了,这种伎俩,怎么和某些XX教的方法如出一辙?)

2、用胁迫的方法,用报应说,恐吓弟子,逼迫弟子承认具备了往生把握。  

该法师讲:我告诉大家:你不懂装懂,你要受报应;你懂了、有把握往生,你不举手,你也受报应。我叫你左右为难,你必须老老实实。你如果明明有把握往生,明明能对号上北京大学,你却不对号,你是傻瓜,是不是啊?就是这个道理。你这也是在轻慢佛法。你没有这个把握,你不懂装懂,你要受报应。

(编者注:这种用报应说,来威胁弟子举手,给自己装点门面的做法,和当年气功大师有一比啊!当年气功大师是这么说的:我发功了!你们的病已经好了,已经康复了,全部康复了,好了,现在康复了的人,请举手!如果病没好的没举手,他会说,哦!居然还有人不举手啊?是你们不想康复啊?---这种手段!心理暗示加胁迫!于是,大家不管是不是康复,不管是不是成就,被这么一胁迫、一暗示,都举手了。然后他就出去广告说,我治过的病人,没一个不康复的!我收的徒弟,没有一个不开悟的!大家看看这种伎俩!不是一样吗?)


3、可以取代佛陀的资格,居然到了可以给弟子“授记”的地步?

该法师讲:把手举高一点。明白这个道理以后,举高一点。好,请放下。今天在场的是452个人。再就是那些自己感到没有把握的同修,也请把手举起来,看一看,有没有?1个、2个、3个……18个,好,放下。还是同以前一样,刚才举手有把握往生的人,我不管,他们与我没有关系,懂不懂?刚才讲的是18个居士,我对这18个同修,我喜欢多管闲事,我专门给你们十八个人授记:你们现在即已成佛,即已往生我专门跟人唱反调,我再告诉你们,今天即使在这里睡觉的人、即使断了气的人抬到这里,他都已经成佛,都已经往生!而且我还要告诉你们,我为什么授记他们往生?不仅要知其然,而且要知其所以然!所以我第二次开示:专门为这18罗汉开示。

(编者注:授记弟子成佛,这种只有佛陀可以做的事情,可是他们也敢做,也敢说!这等于在暗示或者明说自己已经成佛!这种狂慧,和《楞严经》指斥的某些现象,何其等同!做了他弟子,睡觉的,断气的,当下就成佛往生,这么容易,我们还苦修什么?)

4、执一非余,诽谤其他经教:只有他的“一心三藏”是正法,只有《法华》是真的,别的都是假的?

该法师讲:只要是你离开了“一心三藏”,只要是你不懂得万法都是由一念之所变现,你怎么样说都是分别计度、都是戏论法。所以祖师大德讲啊,你不懂得如来藏法理法义,你讲三藏十二部经讲的天花乱坠,无非是歪魔邪说。这是定局的,你再说法也没有佛说的好听,佛都把自己讲的三藏十二部经说为“戏论法”,你还能超过佛?要明白这个道理!所以好好的回顾佛在《妙法莲华经》,斩钉截铁的教诲“唯此一真实 余二则非真”,不可以含糊!只有《法华经》是真经!第二部经就是假的!

(编者注:稍读过《法华经》者,即知“唯此一真实,余二则非真”的真义,是佛只说一乘法,一乘法是真实法,二乘是权巧说非究竟,是这个意思,而不是什么只有《法华经》这一部经是真的,其余经典是假的,第二部经典是假的,居然荒唐到这样的地步?也能讲法?《华严经》则明言,受一非余者,是“魔所摄持”,请大家务必谨慎!佛虽将权巧说法,称为戏论,但从没说权巧说是“外魔邪说”,《圆觉经》更是比喻权巧说为“标月指”,指虽非月,但若离此标月指,凡夫难以直见佛性之月。故而,权说,实说,均是佛说,且互为体用,岂可赞实而谤权。)


5、反对众生行持善法,认为之造罪!

该法师说:
“有些大法师到处组织人家在放生,这是造罪,我们不能参加。”
“何况你念往生咒它(指被放生的物命)能听得懂吗?……佛为什么叫天人师啊?为什么不叫畜生师?佛都不能做畜生师,你能当畜生师吗?”
“我告诉各位,从古到今,百分之九十五以上的和尚、尼姑、在家念佛的居士都是在搞迷信。这不是社会上的人对我们的评价,而是我们的老祖宗(本师释迦牟尼佛)在我们佛门内部就是这么规定,这就是搞迷信。诸佛出世,他没有教我们拜佛、也没有教我们念佛、也没有教我们烧香、也没有教我们怎么样长怎么样短,他就是告诉我们宇宙人生的真理!——YG讲法摘录 

(编者注:放生都是造罪业?念佛都是搞迷信?和尚尼姑都是假的,百分之九十五都是假的,就我一个和尚是真的?这种离经叛道,标新立异、独树一帜的说法,大家听着不觉得可怕吗?如果不是有点自己的目的,何至于狂言如此呢?)


==============

版主 注1:

末法非常乱,学佛修行也一定要谨慎。

相干的“某法师”在论坛所有的宣传其的帖子,现在全部删除掉,论坛不允许再宣传这类帖子。

狮子吼师兄提醒得非常好,希望大家慎重、警惕这些所谓的“别具一格”的“讲法开示”,很值得警惕,论坛在此不指名道姓,仅仅对事不对人、依法不依人,从这些言论上可以明显的看出这些言论背后的知见有很大问题,已经涉及到谤法,地藏缘论坛作为佛教正法论坛,若不公开的提醒大家,那就是见死不救了。所以从慎重的角度,论坛劝大家最好远离这些言论和相关的人,远离一切谤法的人和事,这也是佛陀世尊教导大家的,一定要远离。

希望大家学佛修行,一定要善于依止公认的高僧大德善知识、依止公认的古德善知识。凡是有人其言论知见明显跟传统的公认善知识、正统的佛法知见相违背,那么就一定要谨慎小心。比如放生这种善业是佛陀以及公认高僧大德善知识、公认古德都一致认同和推崇极高的隶属于布施法门的一种大善行,不论是随缘放生还是专门去菜市场买物放生,这都是非常好的善行,一切人天都应该随喜赞叹。但偏偏就有那么些人要别具一格的唱反调,说去菜市场买物放生是造罪,要人不要去参加这种放生,这些说法很明显就是邪见、违背因果的大邪见。这里仅仅是举个例子,所以学佛修行一定要依止公认的善知识,在自己没有正见的情况下,不要到处去不加分别的涉猎杂七杂八的见解和言论。

版主 注2:

论坛对事不对人,依法不依人。如果一个言论知见,明显的违背因果、违背公认善知识的教导、违背佛陀的教导、违背大乘平等见,这就是有问题的言论,这些言论往往就已经在严重的谤法,一旦谤法,就是谤佛,这样的人和事必须远离,佛法不能夹杂人情,该严肃的地方必须严肃,这是关系大众法身慧命的事情。

论坛对相关的人不作定性,这个留待未来因缘成熟,自然会有佛教界的判定。论坛所做的就是以稳妥、以安全为原则,对于有争议的东西进行遮止,防止大家没有必要去可能的误入歧途。

版主 注3:

论坛再总结性申明一下:

1、地藏缘论坛没有说某某是邪师,论坛的态度是对事不对人、依法不依人,论坛是讨论见解,不针对人。

2、地藏缘论坛仅仅是以谨慎稳妥为原则,建议大家谨慎和小心,建议大家依止佛经、依止公认的古德善知识、当今的公认大德善知识。对于任何的说法言论要有抉择,要有所理性的思维。

3、佛法修行要注重传承,不是搞自立门户,一定要依止真正的善知识。学佛不能贪便宜、不能贪捷径,很多人因为心有所贪,比如贪福报、贪钱财、贪健康、贪快速成佛、贪小恩小惠、贪神通,往往容易感召邪缘,遇到的往往并非真善知识。

希望大家理解地藏缘论坛的立场和态度,不要误解了。

(以上为地藏缘斑竹注)



*****************************************
*****************************************
*****************************************
*****************************************
*****************************************
*****************************************



附录:问题解答

提问:有个事情一直没敢说。记得刚和师兄说了两次话后,有挺长一段时间,不敢跟师兄说话了。刚好那两次通话后,夜里有3次被其他东西梦魇了,那个感觉太可怕了。就是一个很庞大的东西压过来,我快要窒息了。而且感觉到重压是很真实的。前面一次刚要睡着忽然间看见爱人在一个地方,我看到周围很多小蛇,我注意蛇的时候,一个东西就压过来,我急的心里喊也喊不出,念佛号,念不出声,用手使劲的推。心里说我不怕你,终于使劲念出佛号后,那个梦魇消食了。第二次也是刚要睡着忽,然间看到我去世的父亲的模糊的身影,我正在注意身影的时候,那个东西乘我不注意就压过来,我使劲挣扎,大声喊叫,念佛号后忽然间就没了。喊叫声把孩子也吵醒了。现在讲还些心有余悸。

回答:这要看你和我说两次话的时候,我和你说的具体内容是什么;假定我给你说,建议你多念宝箧咒超度全家冤亲债主先亡眷属,或者建议你多取过世亲人遗产造佛像给他们修福,假定我劝了你,而你没有听,没有去照着做,那么,你很可能会做上面提及的这些梦境!何以故会做这些梦境?因为我的建议可以让你全家冤亲债主获得超度,但是,你们明知道这么做可以利益亲人,却不去做,明知道这么做可以超度杀死吃掉的动物,却不去做,他们或者它们,是知道我给你的建议的,全都知道。

看我博文的这些朋友,你们家里多生多世的亲人,你们吃掉的动物,整天眼巴巴的围着我,你们知道吗?我整天被一些死人的亡魂围着,被你们的冤亲债主围着,因为他们就是希望我给你们一个建议,而我给了你们建议,你们又不照做,那么,它们或者他们最后就只有去纠缠你了,而不是纠缠我,因为我的任务完成了,剩下就是你们自己的事,你们自己不超度,他们就会纠缠你们,折腾你们,这就是你梦境的来源。

诸位有时候看到我写博文的时候,情绪非常不好,有时候非常烦躁,你们从我文字中都能看出来,大多数这种时候,就是身边这些东西太多,会影响人的情绪,我也不例外,我修行不好,也会被鬼神的力量左右情绪的。有人说,修行好,就不会被鬼神左右情绪,你被左右情绪,说明你修行不好,这个我认同,不过,看到索达吉堪布自己说过,说他加持一些有附体的人的时候,他的身心也发生异样的反应,你说索达吉堪布的修行,算是好不好呢?再有,海涛法师到珠海做火供,到了以后,改变了次序,本来是先做火供给鬼神饮食,结果到了以后,改变了次序,变成先讲法,后火供,那些等待的鬼神就不耐烦了,这时候,海涛法师的身心,也发生异样的反应,你说海涛法师的修行,又是好不好呢?所以,很多道理,不要讲的很高很大,鬼神非人对人有影响,这是客观存在的事实,无论修行多好,这个影响都是存在的,不必讳言此事;至于你的内心,是不是被这种力量左右,这是另外一回事。

总之,不管是谁,只要介绍或者建议你们超度全家冤亲债主,别人做出建议,你们又不执行,这些冤亲债主就会纠缠你们,不仅仅是我,别人做出此类建议,也是如此。

我明白你的意思,就是说一开始是不是怀疑吉祥果是个有问题的人,不然怎么会和吉祥果说两次话,就做噩梦呢?应该做吉祥的梦才对啊?做恶梦就是说明吉祥果这个人可能不是正道的,是着魔的,是邪说的,所以,你们和我一说话,就做噩梦;当然,任何人都可以这样想,这都没关系;我只是把我知道的真相说给你。

你和我说话之后,我建议你超度之后,你的噩梦梦境之中,出现你去世的父亲,你就没有想过,是你父亲需要你帮助超度吗?梦境出现你爱人那边很多蛇,你就没有想过,他可能打死或者吃过蛇吗?也许现世也许宿世?你没想过,这些都是期待你超度的先亡亲人或者冤亲债主吗?

世界上有很多事情,都不是可以胡乱联系的,举例说明,悉达多太子刚刚证悟无上菩提,魔王波旬就派来魔女诱惑,又派来魔众威胁干扰;请问,此时的悉达多太子,或者说,此时的佛陀,应该如何作意?佛陀应该想-----------我刚成佛,魔王波旬就来障碍,看来成佛是错误的事情,成佛是邪恶的事情,成佛是不正确的事情,不然的话,为什么我一成佛,魔就来障碍呢?所以,成佛是错误的事情!佛可以如此作意吗?不可以!所以,你看到的很多现象,只是代表那个现象,但是背后的原因,却往往并不是你想的那个,如果一定那样想,也没办法的。就好像我和你一说话,劝你超度债主,你做了噩梦,你就想我是不是很邪恶,让你做噩梦,是一个道理。


(接上)提问:嗯。就是这个梦魇比较严重,以前有个过没这样惊心。上次和邻居去龙泉寺回来,我邻居两天被梦魇了,她怀疑是她带师父送的念珠的原因。她吓得把法师送的念珠摘了,不敢带了。

回答:和念珠无关,不要诽谤赠送她念珠的师父和念珠本身;她心中所想的事情,和事情本来的真相,相差太远;到寺庙去,回来反而发生不吉祥的事,原因主要有三种,第一种是到寺庙做了不如法的事情,比如有些到寺庙诽谤三宝,盗窃三宝财物,男女亲昵等等;第二种是到寺庙修了福报,比如说买了瓜果或者香蜡到寺庙供佛,供佛的功德被当事人收到,因为当事人得到这个功德,当事人的冤亲债主就会嗔嫉障害当事人,乃至于他的冤亲债主认为他要亲近佛法,以后无法报复了,所以,在他亲近三宝的时候,就突然给制造障碍;第三种,即是上一提问中回答你的,你到了寺庙,比如有的居士对你说,免费写个牌位吧?或者超度一下过去债主吧?或者,,,总之,寺庙方面有人做出了某种超度建议,但是你没有采纳,等你离开之后,那些眼巴巴等着你超度的过去的亲人,过去的债主,就会对你非常愤恨,从而障碍你,乃至做恶梦,乃至家庭不和;一般情况下,到寺庙回来之后,有些许不适,大致原因总体如上三条,即便还有其他状况,也是都可以归纳到上述三条原理之内,只是大同小异罢了。




接上继续提问:师兄我们那天去寺院是都写牌位了,她只写了她去年去世的父母。我写的付氏,王氏和张氏家族,堕胎的胎儿都没写。

回答:这就是了,有的写了,有的没有写,这就造成写了名字的就很高兴,得到利益,没有写名字的那些,就嫉恨当事人,就会给其制造障碍,导致家庭不和,夜梦凶恶,诸种不吉祥;不要说鬼神如此,你就是人际之间,也是如此,就说这个男的,对丈母娘好了,这个亲妈就吃醋,对亲妈好了,不仅仅老婆吃醋,那个丈母娘也会觉得女婿毕竟不是自己生的,对自己不好;我经常遇到我同学的妈妈和我诉苦,说是儿子偏向丈母娘,给丈母娘买很贵的衣服,给儿媳妇买很贵的衣服,都不给我这个亲妈买,或者给自己买的衣服没有给丈母娘买的那么贵,把她这个亲妈都忘记了,亲妈吃醋了,怨言很多,怨气很大;所以,你说人际之间,对一个好,对一个冷淡,尚且导致各种怨气,何况鬼神乎?怎么可以一个超度,一个不超度,你不超度的那个,不就是怨恨你,要找麻烦给你吗?而且那个鬼神,可不是亲妈这么和气,很多是你的冤家仇敌,是要要你命的,那个怨气,你更加受不了。

所以,到寺庙写牌位,统一写某某人全家一切冤亲债主先亡眷属,就可以不漏掉,就不会惹麻烦,如果写一个不写一个,有的得利益,有的不得利益,不得利益的就会出来障碍;这个和你一开始和我说话一样,我也是建议你超度,但是也许你没有抓紧时间安排,也许你没有抓紧时间念宝箧咒超度,他们等得不耐烦了,就会障碍你,故而导致那些梦境。




提问:师兄,请您点拨一下我,例如我接受了他的无偿布施,我已经消减了相应的福德给他,也背负了他相应的恶业,这应该也是一个公平的交易了吧,为什么以后我再偿还他的时候还要加倍偿还呢?

回答:我已经多次告诉你,自然规律就是这样,没有为什么,也不存在为什么!因此,你也不必问我为什么,我也解答不了,不要说是我解答不了,就算你问佛,佛给你的答案不外乎四个字“自然法尔”!自然就是这样,本身就是这样,自然规律是这样,你为什么总是问这些没有价值的问题呢?



吉祥果
2016.06.30

返回目录