不要礼拜护法神,合掌问询即可_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-06-04 19:59:42

不要礼拜护法神,合掌问询即可
////问题:师兄好!  我最近做大礼拜多了些,而且是专拜地藏菩萨和坚牢地神菩萨,这是否等同于专拜一位菩萨呢?这几天口腔发炎难受了,类似严重上火,我没有用药。////
回答:如果你选择将来生生世世依靠地藏菩萨成就,选择地藏菩萨为本尊,则应专门礼拜地藏菩萨,不包括坚牢地神;坚牢地神,在《金光明经》中,叫做大地神女,我们经常看到诗歌里面写:“大地啊!母亲!”这个大地母亲,如果从神祇的身份来说,最符合身份的就是坚牢地神;那么,为什么不能礼拜坚牢地神呢?因为护法的诸天诸神,包括地居天的神祇,他们有很大的神力,护持三宝,护持三宝的弟子,但是,他们自身也是三宝的弟子,不是应顶礼处,因为你的顶礼,会转移损失他们的福报给你,会上传你的恶业给他们,对他们是不利的,除了三宝,护法神不堪承受担当众生之礼拜,尤其出家人,更加不能礼拜护法神,否则僧人一礼拜护法神,护法神都跑一边去了,没有一个敢接受的;寺庙做法事,开眼的人可以看到,佛菩萨可以显现在前面接受僧俗二众礼拜,但是各种护法神,只能站在侧面,或者后面护持道场,是不敢站到前面接受僧俗礼拜的,凡是你看到那些金甲神人,站在前面的,你以为他只是护法的,却都不是,或者是韦陀菩萨和他的眷属,或者是其他金刚藏菩萨之类,你看他是护法的样子,但他们实际都是佛菩萨,他们是敢站在前面的,其他的那些护法神,没有敢站前面接受礼拜的;佛弟子最恰当的顶礼处,是三宝,尤其是佛陀,或者你自己的本尊,至于护法神,不作为顶礼处,合掌问询即可;一般佛寺受三皈依,或者受戒,若是明师引导做仪轨,至召请梵王帝释、诸天护法时,仅仅只合掌问询护法诸天,而不做顶礼,其理如上。

 

该吃药还是要吃药,礼拜修行,不可急切,当事急而心缓,否则心火上攻,反而不美;以前我礼拜普陀时,也是心急,希望快速礼拜结束;礼拜中途,我见一年轻僧人,颇有威仪,三步一叩首,其动作犹如行云流水,毫无急切,缓缓而行,似乎闲庭信步,又似乎若有若无,明明行走礼拜于石板之上,却似乎缥缈于烟霞之间;见此景象,我一刹那间,内心宁静下来,不复急切;那一次,我从法雨寺礼拜到佛顶山慧济寺,居然使用了六个小时,当时是2012年4月;而在五年前的2007年,我和全国十几位佛友一起礼拜普陀时,彼此争先恐后,居然一个半小时礼拜完毕;此后2012年我两次赴普陀,每次连续在普陀礼拜七日,每日往返法雨寺佛顶山一次,有时一日之中,从法雨寺礼拜至佛顶山往返两次,至今我共计往返礼拜法雨寺至佛顶山之间15次,但是每次都保持在四个半小时,再也不急切追求快速礼拜完毕。内心安静下来的礼拜,是一种享受,内心急躁的礼拜,非常累,而且伤气,这是我的感觉,尤其是,有时候不仅仅伤气,有时候急切上火。

 

现在我在家里做大礼拜,明明一个小时可以拜200多拜,我故意控制动作的频率,让自己慢下来,有时候故意控制到20秒拜一拜,甚至30秒拜一拜,动作故意放缓,对静心有帮助。

 


////问题:师兄,你可能想不到我为什么遇见了你的博客,是我在观音像前多次求菩萨加持我超度咒的力量才无意中见你写的宝箧咒的,这两天把师兄大部分的文章都看了,终于让我明白不在云里雾内了,对我的帮助太大了,非常感谢师兄!////


回答:你有所求,菩萨有所应,大约你需要的超度方法,正好我重点推广的宝箧咒,是你最需要的,所以佛菩萨加持你使用这个方法。我经过大约15年时间,多次测试过各种咒语的超度效力,包括在持戒,不持戒的情况下,包括相同戒律情况下,相同发心的情况下,各种咒语的超度效力,超度数量,超度的质量,超度目的地,相差太大了!最后观世音菩萨引导我,让我还是回到我15前年学的宝箧印陀罗尼,认为此咒才是最殊胜的,具有其他咒语不完全具备的一些特殊的超度效力;所以,这个咒语超度非常重要,如果学了这个咒语,仅仅就超度的功效而言,其他的超度咒语,完全可以不必再学。

 

////问题:师兄您好,毕业四年找工作一直不顺,现在在一机关当临时工,工资不够养活自己,工作非常闲,领导安排的任务很少,没工作任务时干自己的事,比如准备其他考试,看杂志书籍,上网算偷盗行为吗,如果算,那么我每月拿出一定比例钱财做功德是不是不能署自己名字?////

 
回答:你非常适合大礼拜,快速积累福报;关于干私活,如果严格说,当然不可以,算是偷盗;不过大约有一个融通的办法,就是在你工作时间,你必须预先保证你的本职工作,尽善尽美的完成,然后有剩余时间,可以做一点有意义的事情,是可以的;如果连本职工作都不做,拖延,却有时间干私活,这个是很严重的偷盗,因为别人给你付出薪水,你连基本的本职工作都不去完成,这就等于白拿人资财,要背业的。

 

////问题:师兄你好!从博客中收益更多!非常感谢!我也深知大礼拜的好处!若选择本尊为观音菩萨~是不是就要修大悲咒~六字大明咒~准提咒~普门品都要修呢?还是选择其中一个?毕竟精力有限~另外念诵宝箧印和文殊八字咒算不算杂修~学习2年多了,没有善知识指点,自己也没有啥明显效果,一直也很迷茫~请师兄百忙之中开示~另外学习宝箧印的仪规和手印是不是很重要? ////

 

回答:这是前面回答过的问题,你没看到吗;若选千手观音为本尊,则以大悲咒为对应;若选如意轮观音,则以如意轮咒对应之,若选空绢索观音,则以不空绢索咒对之,准提也如是;开示谈不上,不要使用这样的字眼,那不是我的身份可以担当的,只是作为师兄弟之间,互相一点建议。宝箧咒只需要念咒超度,不需要任何手印配合就可以圆满超度,有些事情,本身不复杂,现在被某些人弄得越来越复杂。
 
真正修行,必须择定一尊一咒,不能参杂,专心致志,方能成功;万一需要偶尔使用其他咒语,也非不可,但是那只是偶尔辅助用之。
 
 
////问题:师兄,请教一个梦境问题。自从我学佛开始,就经常梦到自己在梦中不断地奔跑,最初的梦境,我之所以不断地跑皆因有人追我;后来梦中没人追我,但我还是不断地跑,似乎要躲避什么;再后来我还是不断地跑,但已经不是要躲避什么,就是漫无目的地跑,就算梦中的地点是学校也如此,似乎要找到一个“出口”,虽然我并没有被实质的东西困住。求解。////
 
回答:这一类梦境大多是因为人生没有找到正确的方向,或者修行不得法,或者生活不得法,或者赚钱不得法,或者,,,,总之,一切问题,不得法的时候,内心迷茫的时候,找不到解决方法的时候,但是心中又在寻找这个方法的的时候,就会出现这种“寻找出口”的梦境;深入经藏,智慧如海,到佛经典籍中寻找智慧,寻找你需要的答案,同时,生活中各种事情,也要到佛经中,去找到最终极的那个答案,当一个一个答案找到之后,你会梦见不但找到出口,不但突破出口,而且前面的道路,不再有出口需要寻找;但是,大多数情况下,是从上一个出口出来,还有下一个出口,玄机重重,不断寻找,佛法实证智慧的过程,就是如此;如果是大乘修行人,不但梦见自己找到出口,还会梦见自己带领很多人突破这个出口,给很多人领航。
 
至于经常梦见逃跑,或者飞奔,和宿世阿赖耶识里面某些种子有关,以我为例,有人说我前世是天界一凤凰,犯了天条,被囚禁在天牢里面,然后某个空儿,我越狱从天上逃跑下来的,所以,我至今的身份,是天界的逃犯,我本初对神通人士的这个观察缺乏信任,现在也还是如此,也晓得很多观察,有对有错,错误极多;但是唯独对我的这个观察,后来得到我自己印证,我自己梦见我从牢房越狱,然后背后有人高喊:“大鸟逃跑了,快追啊!”然后我就凌空飞走,后面追捕我的人,也没追上,我在天上飞着飞着,就看到下面我现在的父母在田野上寻找什么植物的种子,然后我就投生现在这个家了;我又回忆小时候经常梦见自己飞翔,所以料想那位神通人士的观察,应当不错。所以,这辈子我要是不好好修行得解脱,没准这辈子结束了,我还要回到天上继续坐牢,所以,多造一点佛像,多修一点福报,多努力在内证上面下工夫,争取一辈子彻底解脱去净土,到天上去享福我都不去,何况回到天上坐牢呢?
 
所以,宿世阿赖耶识残留的一些种子,会经常引发你梦中有类似的梦境,也许你过去是地面上生活的,经常要跑来跑去,而且你也在躲避某种追捕?躲避某种报复?也不一定!这一类梦境很普遍,因为冤亲债主的纠缠很普遍!

 
///问题:师兄,你好,我想问一下,寺庙里结缘的经书算不算是博客里说的受常住的物品。还有我也有那个关于过去家里摆贡品,然后过两天没念什么咒,自己就拿下来了,不知道算不算是盗三包罪呢?///

 
回答:寺庙的经书,如果是师父开许你可以拿走的,那没问题,只要不是偷偷拿走的。自己家里供养,也可以使用燃香赎回的方法。
 
 
问题:師兄好 !我本尊定為金剛薩埵尊日課是早上念百字明咒108遍禮拜金剛薩埵尊200拜拜完後懺悔前世至今罪業; 餘時間用寶篋印3遍大隨求1遍來超渡冤欠(或是今天被無意間傷害的小動物)晚上時會在睡覺以前在念百字明咒21遍來遮止今日惡業(同時用百字明咒懺悔前世至今罪業)。請問師兄這樣的修法可以成就嗎!

回答:问到具体的本尊修法,需要依靠具德传承上师的具体教诲,为依据;其他人的说法,只是一种参考,包括你问我,我给你的答案,也只是个参考;你所问的各条,当然颇有利益,决然无害,所以,不能说不可以,当然是可以,至于你说能否成就,要看你是什么成就了,要彻底达到本尊相应,恐怕这些还远远不够,具体请教你的具德上师教授,是为准信。
 
 
///问题:师兄您好,无法点香礼拜可以吗?家里暂时没有佛像,用阿弥陀佛的佛像摆台(就是普通相片摆台那样的)礼拜可以吗?出门在外,用手机上的图片礼拜可以吗?///

回答:不能说一定可以,也不能说一定不可,毕竟礼仪周全,福报更大,礼仪欠缺,也有利益,则小矣。任何一个细小差异,都有不同的缘起,不同的效果;汉传小拜,和藏传大拜,同样是礼拜,但是动作之彻底程度不同,福德之大小也有差异,藏传大拜,是最有利益的。此外,你所提及之各种事宜,也是此种原则,诸君自行把握就好。
 
 
 ////问题:吉祥果师兄好!无意中在网上闲逛看到师兄的博客,一看就立即相信了,然后开始每天做大礼拜。是从去年九月开始,中间过年时因为回老家条件有限停了半月但是回到住处后也补上了,就是每天108拜,有时候时间多会拜两组。受益非常大:生活中基本没有烦恼的事,原来的小烦恼没有了,原来感觉很大的烦恼事,也觉得没什么了。最明显的受益是十多年的SY自然而然消失了,并且自然而然的开始吃素。在此感恩师兄!祝福师兄心想事成。////

回答:将大礼拜持续下去,作为一生的习惯,利益实在不可估量;如果有时间,你可以提升一下每天礼拜的数量。
 
 
吉祥果
2016.06.06

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