我没有神通_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-06-01 19:40:30

我没有神通
///问题:十分感恩师兄推心置腹详细的帮我解答,师兄说的几种情况都太附合我的实际情况了,我都在怀疑师兄是不是有传说中的神通呢?我最近两年牙齿确实不如以前了,去年我母亲干农活时不慎从差不多有两丈高的田涯上掉下来,差点就……,就是在那段时间我牙齿发炎肿痛,我从小到大从来不会牙齿痛的,后来我母亲住院好了我牙齿也自己不痛了,我就奇怪了我不做任何治疗自动牙齿就不痛了,还有自立方面师兄也说的太对了,难道师兄有神通?///
回答:我没有神通,也借用这个机会告诉大家,我一点神通都没有,也没开眼,也没天耳,什么都没有,连幻听幻视都没有,也不搞附体,也不依靠其他神通人士;只是给大家解答问题的时候,我该知道的事情,佛菩萨会加持我知道一些,会加持我明白,仅此而已;但是也不是所有的事情,我都知道的清清楚楚,只是限于佛菩萨教导我的事情,引导我去领悟的事情,我会知道一点点;所以,大家不要找我观察这个,观察那个,我观察不出来的,我没那个出息,也对神通没兴趣,是真的没兴趣,不是故作矫情。
希望大家都好好修行,该多拜佛的多拜佛,该多积累智慧的积累智慧,福慧资粮积累到一定时候,佛菩萨稍微一点拨,有些事情,就通了,我说的通了,不是神通通了,是某些智慧自动就通了;祝福大家福慧双修都能获得圆满。当然,有人说,这些所悟要找师父印证,我的观点是公开的,没有隐瞒的见解,谁爱印证就印证,不爱印证就不印证,印,或者不印,权利在师父,自由在你们,不在我;如果我口口声声要找师父印证,那可能是我着魔了,再说,我又不稀罕被印证了之后,我去抬高一下身价,我只是一个凡夫俗子魔子魔孙,印证最好的结果,也超不过印证我是个魔子魔孙,甚至我连魔子魔孙都不如呢,魔子魔孙有些福报还比我们人类大得多,我们连魔都不如,说是魔子魔孙,都抬高自己了;所以,我这还有什么印证的价值呢?但是现在有些人执迷这个印证,在乎这个印证;你印证我,我不会多一分,你不印证我,我不会少一分,自己是半斤八两,自己最清楚,做不得假,欺不得人;我不找任何人印证,谁爱印就印,不爱印就不印;我的见地,建议,能接受的就接受,不能接受的,就当我瞎编,也实在不必太看重。
 
你说我说的准确,是因为牙龈牙齿,和眷属的因缘,我在《牙齿、福德、风水》一文,已经分门别类解释的很精细了,规律就是那样的,任何人都可以按照那个方法去对照自己,不会有错的;所以,我知道你的情况,就是如此,因此知道你也不会例外,故而断定你的情况,必然是我预知的那种,故而不会错,这不是我有什么神通。


////问题:师兄,我还想麻烦你帮我解答一个让我痛苦想不通的问题!我怀孕两次都是在差不多三个月的时候,去医院建卡发现胎儿停止发育了,也就是没心跳死了,医学上说是习惯流产,一般是打过胎的人才会有习惯性流产,可我从没有打过胎为什么第一次怀孕就那样?后来去两次三甲医院检查,把胎死情况都详细跟医生说了,全部检查下来医生也查不出什么大问题,就说我有点肾虚开点药给调理身体,叫我吃上三个月在准备要宝宝就可以了!我平时身体很好,很少感昌发烧,我看有的人经常小病小痛,可别人怀胎都成功,就我发生那样的事,都不知道这辈子还能成功当母亲否?一个不能生育的女人,我都不敢想像以后,更不敢想到嫁人,我们村几百户人家,像我这年龄的小孩都上学了,几百户人家的村子唯独我一人无儿女,在背后说我闲话的人太多了,有时真想永远不回去了,可我还有父母!有时我在想,是不是我年轻的时候曾经叫过和陪过两个姐妹去打胎,才导致我后来的报应呢?师兄到底是什么原因让我做不成母亲啊?听说婴灵很难超度的,宝箧印也能搞定婴灵吗?还有我妈妈不认识字,我爸虽识字可是不相信鬼神,无量寿经有些长,我想不怎么适合,有什么筒短的经咒适合他们吗?主要是我妈不认识字,经太长教她也记不住!还有我帮他们到卖佛用品店请的观音像回家供奉大礼拜,但没开过光行吗?还有师兄到庙捐钱造像要遇到机会,要不我捐钱了他们不用去造像,而是用于生活方面了,那不是没有造像了,等于供养僧侣饮食了!我取父母钱财请工厂打造佛像,造好了再请回家供奉礼拜,这样有造像福德吗?我打算用金属比如铜造像可以吗?怕父母万一不小心打烂罪过就大了,再次麻烦师兄帮帮我,师兄的恩情我永记在心!////
 
回答:
 
1、是否能够生育子女,取决于宿世现世所结的善缘,若无宿世因缘,莫说是你,就是皇帝也不一定有儿子,就算有儿子也不一定长成;所以,这一切都和宿世因缘有关;不仅仅子女需要因缘,婚姻需要因缘,事业需要因缘,一切都需要因缘。胎儿停止发育,是因为子女因缘太浅,仅此而已。
 
现在一些学习传统文化的,过份强调一个抽象的概念,就是“德行”,比如他们常说:无子之人,德至薄也!道德的观念,我们每个人都应该树立,是不是生育子女,也确实和德行有关系;但是问题是,德行,这个概念过于抽象,过于泛化,没有在因果方面精确的定义;而且,德行好,而没有子女的人也很多,没有德行的恶人,有很好的子女的,也很多;因为德行好不好,这个抽象的概念,和你是不是有生育子女的具体因缘,是两回事;至于你怀孕几次,都不能圆满生育,主要在于,子女有缘,但是缘太浅薄,仅此而已;我们佛弟子应该直接从佛法的理念,来理解万事万物,至于传统文化的观念,了解一点就可以,不可以过于执迷,不然很多事情,你找不到圆满的答案。
 
2、先劝父母皈依学佛,如果无量寿决定光明咒不能令你父母学习,你就多取父母资财,替父母捐资造像修福;同时多使用宝箧咒,超度你和父母的冤亲债主,这样也可以给他们延寿,但是最好是你父母自己能修行。
 
3、你现在最要紧的事情,是赶紧建立你自己独立的福德体系,至于婚姻,生育子女,你现在想都不要想,先按照我说的去做,把你的福德体系建立起来,从依靠父母的因缘中,独立出来,拥有独立生活的能力;你现在的问题,是在寿命将要走到尽头的边缘,谈婚论嫁,生育子女,不是你现在该考虑的,不是你最危急的事情,至于你什么时候才能考虑,我文中已经回答了,达到那个硬指标之后,你再和佛菩萨去求。
 
/////佛像开光与否,与佛像被附体问题释疑://///
 
4、佛像没开光,是可以的,佛像不需要开光,从造像的当时,佛菩萨的高能量就已经注入,不需要任何开光,佛像从诞生一直到毁坏为尘土之前,佛像中都有这尊佛菩萨的高能量一直不断的注入的,根本不需要任何开光,世俗所谓开光,是画蛇添足,多此一举,是为了随顺世俗的习惯而已,是做给世俗大众看的;当然,按照密教之说,进行安像庆赞,这个是有佛经依据的;但是并不是我们理解的开光。
 
至于有的人说,某些神通人士看到,没有开光的佛像上面附体了什么精怪,我说这是神经病,不是神通,是神经有问题了;所以,神通人士里面知深者少,知浅者多,且附体外道者多,依靠戒定慧发起通力者少;佛像不会被任何东西附体,永远不会,记住我的话,佛像有佛菩萨强大的高能量持续不断的注入,谁敢附体?你要是看到精怪附体了,那是你自己内心的妖怪,外显出来的,自心不净,则所见境界不净,并非佛像被附体了,恐怕是这个神通人士自己被附体了;所以,神通人士的话,不可以完全不信,但是不可以完全都信,总之,不可轻易相信,必须慎重决断。
 
既然说到这个话题,我就说透一点,看到佛像周围,有什么各种众生,主要有如下两种因缘,但是都不是佛像被附体
 
一则,宿世造作此像者,与此佛像具业力因缘,故而其宿世现在之身相,偶尔会在佛像周围显现;包括子女帮助宿世父母造像,佛像与宿世父母具缘者,包括一切为造作此像付出者,包括因为供养此佛像而结缘之众生,都和此佛像具缘,换句话说,这个佛像是这些众生的一部分能量来源的通道,或者接入点,所以,这个佛像周围,偶尔显现与佛像具缘者之身相,因为这个佛像和他们有业力牵缠;这是一部分人看到佛像周围有众生的根本原因之一,这并不是佛像被附体,可惜迷惑者不识真相,自以为自己神通高明,却误认佛像被附体。具体举例说明:比如唐太宗如果宿世造作一尊观音像,这尊观音像流传千余年,到了你家,这个观音像和太宗皇帝有福德因缘,所以,你经常看到太宗皇帝显现佛像周围;你的多生多世父母,因你造像令父母得与佛像具缘,也是此理,其他一切具缘此佛像之众生,显现自己身相在佛像周围,都是这个原理;只可惜一些神通人士,不追查深入之因缘,只看表象,知其然不知其所以然,就胡乱说佛像被附体。或者我换一种方式解释给大家听:我之前说造像替身,不晓得大家还记得吗?你造佛像,佛像就是你的替身之一,这个佛像里面,既有你的信息,也有佛菩萨的高能量,所以,你的身相,偶尔显现佛像上面,或者显现佛像周围,都是由于这个原因,因为你和佛像有业力牵缠,故而有此现象,那么你说,你附体佛像上了吗?我说到这里,你就应该明白了!
 
二则,有天人或者六道众生,见三宝形象愿意做礼拜者做供养者,以《地藏经》为例,见地藏像而礼拜之诸天非天非人,可以速超圣地,一些具备善根慧根的天人,护法神,阿修罗,非人,会礼拜佛菩萨圣像,护持佛菩萨圣像,因此他们经常显现佛像周围,这是在佛像周围,看到类似天人或者鬼怪形象的根本原因之二;一般来说,每一尊佛像,还有护像神,这个护像神为什么护像呢?因为他护持佛像可以生福,所以,诸天或者非人里面也有精明智慧的,知道依靠佛像修福,礼拜佛像修福,护持佛像修福,供养乃至洗浴佛像修福,不象我们人类里面傻货太多,最殊胜的礼拜佛像修福,都不愿意做;护持佛寺塔庙,护持佛经,护持三宝,都能生福。所以,这是佛像周围看到天人非人的根本原因之二。
 
在佛像周围,或者在佛像上面,看到众生的影子,形象,最根本的原因,主要就上述两条,这并不是什么附体;所以,神通人士的上述言语,是误导大众的,可以休矣;他只看到那个现象,但是不晓得那个现象的因缘,所以误以为是非人附体佛像;我所知道的上述真相,就是这些。
 
不过请注意,一般来说,上述经常看到佛像上面,显现诸天修罗非人样貌的,尤其显现古代样貌者身相的,大多数情况下,这都是古代遗留的佛像,或者文物,以这一类因缘为主;至于你家里自己全资请购的佛像,或者你自己捐资造作的佛像,自己画像,这一类佛像,一般很少显现这些,因为佛像的主要具缘者是你,如果显现,也主要是显现你自己的相,现在将来,别人见到这个像,主要经常会显现你的相,是这个原理。所以,你根本不必担心自己的佛像,显现那些东西,即便你得到一个唐朝的佛像,显现了和这个佛像具缘的古人之样貌,你也不必害怕,那不是附体,你现在帮助唐朝造像者供养他遗留的佛像,以后他的福德和你的福德,在一定层面会成为一体,那些非人还会护持你,因为你帮助护持供养他造的佛像,就等于帮助他们维持他们福德的持续性,你们双方由于这个因缘,被动的成为利益共同体,因此,他们不但不会害你,还会持久的护持你;这是我所知道的,就这些。
 
5、如果你父母不能念经,你就教他们念佛也好,劝他们戒杀吃素,皈依三宝,做简单的。
 
6、铜像要好一些,其他不容易摔碎的佛像,也要好一些;
 
7、捐资造像,确实要选择可靠的寺庙才行,这个你自行衡量。
 
8、你出资请造像工厂、造像的艺人帮你打造佛像,然后请回家供养,这个也属于造佛像的福报,没问题的。
 
9、父母的钱财,如果你能取到,大胆捐出去造像,多多捐出去造像,或者修理佛寺塔庙,斋僧都可以;有的人疑惑说,父母的财物,我偷偷摸摸捐了,是不是犯偷盗戒?我告诉你不犯偷盗戒,如果你发心利益父母,而且这些钱财你都是捐三宝修福,不犯戒,但是如果你拿出来自己享受了,这个就犯戒了,动机决定性质;而且,你用了这个钱,你要转移福报给你父母,你要失去福报,而造佛菩萨像,是佛菩萨要转移福德给你父母,谁受用这个财物,谁转移福德给对方,是这个关系;所以,不管你想帮谁,如果当事人不学佛,如果可能的前提下,就把当事人的钱财这么拿出来去修福,自然就挽救了当事人,《地藏经》这些方法都说过,只是现在的人,都迷信修福回向,误会依靠回向能利益对方,不愿意听佛菩萨的教诲,自作聪明的太多;而他对于回向,何种有效,何种无效,又没有能力清楚知道。
 
----------不仅仅父母的钱财,取出来捐出去修福,会利益父母!就是一个贪官污吏,贪污了千万亿的钱财,这时候得了绝症要死了,碰巧这时候,来了一个小偷,把他家里贪污的万亿资财,偷盗一空,这个钱被偷走了,这个贪官的病也就好了,寿命也就延长了,呵呵!或者不是贪官,是自己赚的钱,但是是守财奴,不愿意捐,结果被小偷偷了,这样也就把恶业病痛偷走了,把福报转移进来了,就祛病延寿了;总之,不管什么方式,当事人的财物只要给拿出去了,施舍出去了,被偷出去了,则恶业病痛随之就出去了,福德就会进来,不管当事人有发心捐助布施,还是当事人没发心,被偷被抢了,都是令当事人得到利益的;所以,我常说,有些人要感恩小偷,感恩偷盗你的人!这些话,恐怕诸位很少会在别的讲法者那里听到,但事实就是这样的,奥秘就是如此。

 
其他问题,原博文已经解答详细,这里不再重复。
 
再提醒一句,你先把命保住,抓紧大礼拜圆满我说的那个数量级,留给你的时间不多了,如果现在你不抓紧时间,拥有独立生存的能力,拥有独立的福德,你父母一旦不在,你莫名其妙就会出事,你根本活不下去,寿命不多了;如果抓紧时间去达标,后面的事情,还有融通的余地,另外,随着你礼拜,你的父母也会增福延寿,乃至祛病,努力去做!
 
我的话不一定好听,说人命不长,谁不讨厌我呢?但是如果不说真话,几年之后,危急之余,几无福德自救之时,那就真的是喊天天不应,喊地地不灵,有的人说,喊叫佛菩萨啊?是的,喊叫佛菩萨,问题是就算你喊叫佛菩萨,最终佛菩萨也还是要指点你修福,绕了一大圈,还是要回到修福上面,依靠喊叫佛菩萨也不直接解决根本问题,根本问题还是要自己修,依靠佛菩萨为福田,自己去付出,去修行,比如礼拜;如果你现在不抓紧去大礼拜,去修行,到了几年之后再修福,有点太晚,越晚越危险;与其如此,你何不抓紧当下时间,精进礼拜修福,千里之行,始于足下。

 
////问题:非常感谢师兄的好意帮助和再三提醒,师兄提醒我寿命不多让我想起来一件事情,就是去年我母亲受伤之后,大概七致八天我就去寺庙里拜菩萨,我在佛像前发愿请求减我二十年的寿命分别给父母多活二十年,假如我还有那么多的寿命的话,真的会灵验吗?我寿命不多是我发愿灵验的原因,还是跟这没关系,还是我本来就没有独立的福报维持寿命,只有靠父母的福报维持自己寿命!师兄还有我家里供奉的佛像,有一次我朋友到我家玩,大约晚上七点左右,我朋友突然看见佛像前闪一道白光,我什么都没看见,是我朋友眼花了还是什么?////

回答:
 
1、家庭成员之间,尤其是子女父母之间,因为子女欠父母相对比较多,因此,子女发愿减寿给父母,父母是可以按照一定比例得到的,一般认为是七分之一;问题是,子女自己本身也要有足够的福报给父母,且父母也要有足够的福德来承担受用才行,就好像以前用功能手机的时代,你说你把你手机的电池抠下来一个给父母用,问题是你给父母的电池里面残余多少电量给父母呢?你的另外一块电池又剩下多少电量支持你自己呢?据我所知,你能给你父母的福德寿命,没有你设想的那么多,你自己本身剩下的也不多,所以,虽然你愿力如此,但是实际你给父母的,达不到你发愿的那么多。
 
2、过去的福德,不管你给父母,父母给你,那都是定量,定数,就好像两杯水,互相倒过来倒过去,这个杯子多一点,那个杯子少一点,不管你怎么颠倒,两杯水的总量不会变化,没有增量进来,没有意义了;有意义的是,你多取父母资财按照我之前给你的方法,替父母修福,你自己多多大礼拜,也让你父母多多拜佛,创造新的“增量”“变量”,这样你和你父母才有增加的福德进来,才会增福延寿;不仅仅要增长福德,你还要尝试逐步从父母的这个福德体系中独立出来,获得独立的福报,获得独立生活的能力。
 
3、你寿命不多,和你发愿给父母寿命有一点关系,但是不是主要原因,主要原因是,你自己本身福德不够,你那块电池,本身电量不多,支持你寿命的福德不够,乃至其他各项福报,都严重欠缺;所以,要努力修福;
 
4、家里供养的佛菩萨像,本质上是接入这尊佛菩萨的高能量的一个家庭终端,就好像你家里的电能,是通过电线接入一样,佛像就是家里一个电源插口,当你礼拜他供养他洗浴他造像他,他的高能量就通过这个终端传递给你,这里面有各种福报资粮,智慧资粮,就好像你是手机,他这个电源端口给你充电,但是你要礼拜他才行,造像他,供养他才行,这是从佛菩萨那里获取能量(福慧资粮)的具体方法,这是依靠供养的佛像给自己充电、充福报的方法;一定要抓紧时间多礼拜!
 
当然,你从佛菩萨那里充入能量,充入福报之后,或者同时,如果你有朋友请你吃饭,有他人馈赠你财物,你无偿获得财物或者其他服务,你一旦接受,你从佛菩萨那里充入的福报,就通过这个因缘,按照公平的一定比例,又传给布施供养馈赠你财物的人了;所以,《天请问经》说,布施者得利益,接受者失利益,可惜现在没人听,没人信。
 
佛像鉴于此种本质,因为佛像本身是高能量的终端,佛像之中本身有佛菩萨的高能量持续接入,因此你的朋友看到白光,是再普通不过的事情;另外,那是佛菩萨故意闪光给你朋友看,启发他信仰三宝的善根,也启发你的善根,佛菩萨故意亮光给你们看的,就这么回事。

 
吉祥果
2016.06.01

 

 


附录:问题解答

////问题:1、念佛数量多能说明结缘就深吗?2、深了就更容易感应道交、成就,是这样吗?////
 
回答:1、不能说明!念佛的功效,以得念佛三昧为有成效之基础,这一功效,与“念佛数量”无必然关系,与“念佛质量”有极大关系,也不能说明念的多结缘就深,念的少结缘就浅,并不一定,这还牵涉信愿行之真切持久坚固,若一旦退心,又复废弃戒律,则纵然得之念佛三昧,则三昧也退为无有,仅得念佛所种之未来菩提之因也;念佛数量之多寡虽然未必决定结缘深浅,但是拜佛数量越多,可以说明结缘越深;念佛数量多,不能说明结缘必然深;结缘方面,修福方面,念佛不如拜佛以及供佛以及造像以及洗浴佛像,因后者几项,乃身口意以及资财全方位之倾心付出者;而且,念佛得福是佛施而我受,我为福田,拜佛修福是我施而佛受,佛为福田,是不一样的,之前博文说过,这里不再重复;众人常说诸佛有不可思议之加持力,我等凡夫不可妄猜圣意,但是无论如何不可思议,佛施给你的,和你供佛的,结果不一样的,福田相反,福德流动方向是相反的。2、是的,结缘越深越容易成就。

 
////问题:可是古来净宗大德好像多号召称念,拜佛提倡的不太多?是这样吗,还是我愚痴没有看到拜佛的开示////
 
回答:据我说知,提倡念佛的祖师,没有不提倡拜佛的,最近的一个例子,就是印祖,你仔细阅读《文钞》,必然知道印祖倡导拜佛,并且认为不喜欢拜佛的人,念佛必定不诚恳,感应必定不深切;
 
诸佛菩萨,乃至祖师,救度众生,必定从最简易的方法,说给最懒惰的人,让根器最下劣的人,也能奉持,所以有三根普被利钝兼收的念佛方便法门;但是如果你更进一步,就应该知道,念佛的同时,有比念佛更能修福灭罪的方法,那就是拜佛;所以,念佛拜佛二事,合修最好,只念不拜,只拜不念,都不妥当,当然,如果是偏重修福,可以多拜少念;
 
据我所知道的,拜佛比单纯念佛,要重要百千万亿倍也不止,藏传将10万个大礼拜作为一个基础,让大家至少拜够这个数量,是有道理的,藏传并不规定你必须念佛10万声,区别就在这里,因为拜佛更能积聚福慧资粮;
 
至于念佛,实在说,是佛菩萨从最方便的方便,给最懒惰的懒人都能摄受进来的法门,但是太方便了,你的身口意就不愿意全部付出,你付出的少,得到的就少;拜佛是整个身口意都在礼拜,体力、意志,身体精气神,都在付出。
 
世间懒人多,佛就偏重多说念佛,勤快人多,佛就多说拜佛,勤快人得到的利益还是要多一些,这是公平的;当然,并不是说念佛就废弃拜佛,或者说拜佛就废弃念佛,不是非此即彼,而是哪一个多一点,哪一个少一点的问题。

 

 


////问题:我买了2个杯身刻有大悲咒的杯子,说水能有加持,是这样吗?////
回答:念咒加持有用,不念咒加持没用,持戒好念咒灵验,不持戒念咒不灵验,所以,是不是有用,因缘复杂,没有一定的结果;卖狗的说狗好,卖猫的说猫好,卖杯子的也说杯子有加持,不过我没看到佛经依据说,杯子上面有大悲咒,就得到大悲水,经典说的是念咒咒水。

 

 
////问题:助印净土五经也算是和弥陀很好的结缘方式吗?////
回答:印刷净土五经结缘弥陀, 较之造弥陀像直接结缘,后者更自利;印经法布施弘扬净土,是偏重帮他人结缘净土,自己造弥陀观音像,是帮自己直接结缘佛菩萨及其净土,一个偏重利他,一个偏重自利,各自区别如是;所以,看你偏重要什么效果,就偏重选择不同方法。

 
////问题:師兄您好!真佩服您的見解!從中學到了很多。希望您再多寫些,讓大家得益。感恩!請教您,關于有位同門師兄,突然血壓升高往生了。見到他精進修行10幾年了,經濟上還是困難,可能是宿世業重,同修們在持咒語或者放生回向給他,希望能幫忙他去净土。請問助念有效果嗎?感謝。////

回答:有的是宿业太重,有的是修行不得法,偏重修慧,乏少修福;有的是我之前所说无后继之福,有的是虽然有后继之福,但是青黄不接,无法在技术上解决福德青黄不接的接续问题,导致所修各种福德接续期间,出现空缺,就好像手机耗电完毕,没找到下一个充电口,等找到下一个充电口,手机可以充电,但是人不行,人断了福报太长,无法恢复生命,手机断电再长,只要充电,还可以重新启动,人不行!去年我有个同学的父亲,专修净土的,但是去年车祸死了,是我17年前劝他皈依的,但是他自持略知净土,又看不起出家人,甚至有时候阻碍居士到寺庙修福,各种问题,去年车祸就走了;所以,如果修行不得法,或者现在还有一些恶行没有改变,很多学佛的,也照样出事情。经咒佛号,都对亡人有帮助,最有帮助的,直接念宝箧咒加持他,足够直接送他到佛国净土,当然,要和他的冤亲债主一起超度才行,不然会给念咒的惹来麻烦。



////问题:师兄您好,感恩师兄法布施。请问子女在佛菩萨面前发愿把寿命舍给父母,子女的寿命会减少吗?因为有时候看一些善书,里面会提到子女这样做,相反子女和父母的寿命都延长了。////

回答:子女的寿命给父母,子女的寿命会减少的;那些民间的善书,有些感应可信,有些感应不可信,有些感应虽然现象是那样,但是本质不是那样;子女寿命给父母,子女也延寿,世界上没有那种事情,因为我前面说了,两个杯子的水,倒来倒去,两杯水的总量不会变化,只会互相之间交替增减,但是总量不变;要想父母和子女都延寿,除非父母子女都修福,或者至少一方修福,产生增量,否则那是不可能的;现在有些学佛的,谩骂科学,说科学不如佛法高明,事实呢?事实是,科学的很多原则,和佛法的原则,是一回事,完全一回事。
 
 
 
吉祥果
 
2016.06.02

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