若言住酒店,似乎进妓院_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-04-10 09:05:45

若言住酒店,似乎进妓院
最近某大连锁酒店的视频,曝光了酒店行业一直以来沾染色情行业的事实;正如诸位所遇到的,住酒店住到半夜,有电话打进去问你需要不需要特殊服务,你恼火的想要拔掉电话线,结果你发现,酒店的电话线,是拔不掉的,全国都一样,你想把听筒放在一边,拒绝再有电话打进来,但是听筒里面会发出滴滴滴滴的噪音,你没办法,你还只好正常接听;然后你住三天,三天晚上都会有电话进来,推销色情,你住五天,五天都会有来推销色情,这些失足人士的敬业精神,实在可怕,天天都是半夜鸡叫。

尤其是,你会担心酒店的门锁有问题,万一你睡到半夜,醒来一看,身边一个人,就好像《人在囧途》那样;或者某些色情业者万一本来有房门钥匙,这不是很麻烦吗?所以,每次住酒店,晚睡之前,还要反锁门锁;

所以,住个酒店,弄得就好像住在日本鬼子将要袭击的阵地上,随时都要担心被攻击。
 
更让人不解的是,那个被千百人用过的身体,那个人尽可夫之身,你也不嫌她脏?你也能和她有肌肤之亲?你也真能下得去嘴?下得去你的身体?还要给她付钱?呵呵!倒找给我多少钱,我也嫌脏吧?我也嫌给我染病吧?街上遇到这些人,我都要躲着走,觉得似乎在她身边呼吸一口空气,都会给人染病的感觉,坐她坐过的地方,都担心是不是不干净!我没有洁癖,但是对这一类人,我有一点洁癖;但是真的有不嫌脏的,唉。前几年天津有个佛友,说自己亲戚表哥,得了艾滋病,快不行了,现在不晓得怎样了。

有的人建议说,你可以住高档酒店,说你住在一两百的酒店,自然会有这些东西了,住贵一些的酒店,会好些!呵呵!你要多贵呢?五星级的套房,不便宜吧?就没有这种服务?越是贵的酒店,这种服务的越多,越贵!因为认识一些酒店业的老前辈,知道的太多,下面会提及。

有的地方有的酒店稍微好一点,办理房卡的时候,前台委婉说一声,需要什么服务给我们电话,此后不管你住多久,不会每天半夜有电话进来,不会弄得你睡不着,不是色情诱惑你睡不着,是那个吵得你想把电话给砸掉;所以,有的酒店,稍微好一点,但是,那只不过更隐秘罢了。

还有,你说住酒店的时候,酒店那个床,你睡在上面,那个床单被套,你真的感觉干净吗?你想象一下每张床上发生过什么事?你会不会担心感染什么病呢?我不是有洁癖啊,我没有洁癖,但是你看到一件一件的事情,并且你住酒店天天听到电话“半夜鸡叫”,难道你就不认为这张床可能极其不干净?我看到很多外出住酒店的,自带被套床单,我觉得这个方法,还是要好一点,迫不得已,只能如此。

我相信经常外出住酒店的,一定经常遇到这种尴尬,所以,现在外出,都不好意思说自己住酒店,因为住酒店已经成了“去妓院”的代名词,所以,从什么时候开始,无意之间,我们需要遭遇这种尴尬?

朋友问:“去外地,你住哪里啊?”
回答:“那边没有我亲友,只能住酒店!”
朋友一听这话,嘻嘻一笑,自以为会心的一笑。

老婆问:“老公,你去外地住哪个酒店啊?”
老公:“我住某某酒店!”
老婆:“你晚上把房间电脑摄像头一直开着,对着你的床,我不放心!”

你说尴尬不尴尬呢?
 
/////建议大家选择职业,不要进入酒店行业/////
酒店从业者,现在本身实际上已经是邪淫业的从业者,之前有几个刚毕业的大学生,学佛的,问我,师兄,我在深圳某个酒店应聘,现在已经是前台经理了,老板许诺我以后有升职机会;但是我现在还有别的职业可以选择,你说我该怎么办啊?我说:酒店行业,你不进去是最好的,你不入行是最好的,彻底远离是最好的。

记得2007年时,我认识南方某市一位从1990年就开始经营酒店行业的高管,几乎本市最知名的十几家大酒店,都曾经聘请她做过高管;后来发生一件事,就是从她谈婚论嫁开始,她就发现一个奇怪的现象,她每次见对象,第一面见过之后,男方马上就会出事,然后男方就不敢和她再谈;次次如此,毫无一次例外;最常见的现象是,她刚和男方见面完了,男方说我开车送你吧,只要她一上车,这个男的必须发生车祸,没有一次错过;经过一次一次的验证,她灰心了,不敢再谈婚论嫁,说是不敢害人;因为她遭遇这种奇怪的现象,无法解释,最后她想自杀了,想从所住的高楼上跳下去,因为发生这些问题,经佛友的佛友介绍,让她问问我怎么回事!

我就问她:“过去经营的酒店,有色情行业吗?”

回答:“有的!”

问:“你是主管吗?”

回答:“不是,因为我父母都很传统,一直不允许我在这个行业,很早建议我退出酒店经营,但是我没听话。所以,这个底线,我还是有的,我不管那些部门的事!”

问:“按照佛法来说,虽然你不管酒店那些色情行业的事,但是作为酒店来说,是一个整体,这是佛教说的共业,哪怕你只是酒店的一个小会计,只要你在这个行业,只要你的酒店有这种服务,你都会沾上这个恶业,因为你们的事业,是各部门配合,才能完成的,是一体的,你正是因为近20年经营酒店,导致这种业障对你的障碍!另外,我还没问你个人以前两性关系方面的隐私,我也不问,但是如果有,也会造成你上述的那些障碍!”

回答:“有一点的,但是我还是有我的底线。对了,有件事我要告诉你,前几年我得了一场怪病,到医院检查,什么检查项目都全做了,连HIV检测都做了,全部都是健康的,可是我就是浑身疼,疼的没办法上班,我几乎当时就想自杀了,疼到那种程度!你说这是怎么回事呢?”

问:“在你患病之前不久,有没有其他重大的事情发生,比方说你造作过严重的恶业,或者做过很重的坏事呢?”

回答:“在我得病之前不久,因为我是某个境外商社在我们酒店常住的客户经理,他们到本市住宿,都是我联系,安排的;在这个商社到本市一次旅游中,有一个六十多岁的头目,住我们酒店;结果这个老头晚上找了小姐,可能亢奋过度,直接死在我们酒店房间的床上了!后来为处理这件事,酒店高层花了很多钱,我自己也被领导责备,可是那都不是我安排的啊!但是自从这件事之后,我就得了这个怪病!”

问:“那就是了,虽然你和我说这些,也许还有你不方便说给我的,但是我想,这件事是导致你重病的最重要的一个原因,大家常说压垮骆驼的最后一根稻草,这个事情,就是压垮你的最后一个严重的恶业。”

回答:“那我应该怎么办呢?”

问:“彻底退出酒店行业,永远不再参与这个行业!找一个不造作恶业的事情去做!然后去学佛拜忏消业,超度死掉的那个老头,还有你的冤亲债主!”

回答:“好的!我相信你说的!我父母也早建议我不要参与酒店经营,认为这个行业不干净。”

这次对话之后,我以为她真的不再经营酒店了,结果过了几年,大家都使用微信了,我在微信朋友圈看到,她还在用微信为自己经营的酒店推销业务。

所以,有的人,是帮不上的。
 
 
 
吉祥果
2016.04.10
 
 

附录:佛经依据 

 

(一)、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便,众苦所围已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽 
—《善生子经》  
邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良二者不得随意眷属
—《华严经》  
佛言邪淫十罪一者、常虑彼夫所杀二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡五者、财产日耗六者、恶事常被人疑七者、亲友诽谤八者、广结怨家九者、死入地狱
十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。
—《法苑珠林》  
邪淫有十恶事。何等十?常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中设得为女非独一主
设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》  
邪淫有二种果报:一者得丑恶妻妇,又不贞良
二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子,若复有人乐为邪淫,是人不能护自他身一切众生,见皆生疑所作之事,妄语在先,于一切时,常受苦恼,心常散乱,不能修善,喜失财物,所有妻子,心不恋慕寿命短促,是名邪淫现在恶果。舍此身已,处在地狱,受恶色力、饥渴、长命,无量苦恼,是名后世恶业果报。若得人身,恶色、恶口,人不喜见,不能守护妻妾男女是一恶人因缘力故,一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》 
复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友
亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》 
两性无性黄门太监阳痿皆属宿世邪淫恶果,
请看-《大乘造像功德经》 


(二)、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫,或者淫污僧尼,其罪最重!
若有众生,侵损常住,玷污僧尼或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.

---《地藏菩萨本愿经》

(三)、不邪淫善果佛经集萃 
不邪淫者,有五增福一者、多人称誉二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上五者、从立清净泥洹道
—《般泥洹经》  
人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等四?摄护诸根,离诸调戏,一切世间,悉共称叹。已离邪淫,无敢轻眄其妻室者以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏
—《海龙王经》  
离邪淫二种果报一者、妻妇贞良二者、不为外人所坏
—《十住毗婆沙论》

 

休息邪淫获十种功德。何等为十?
一者、得诸根律仪为事决断,

二者、得住离欲清净,
三者、不恼于他,
四者、众人喜乐,
五者、众人乐观,
六者、能发精进,
七者、见生死过,
八者、常乐布施,
九者、常乐求法,
十者、身坏命终得生善道。
诸仁者,是名休息邪淫得十种功德。若能以是休息邪淫善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智。彼人到菩提时,于彼国土无有生臭,亦无女根,不行淫欲,皆悉化生。
---------《大方等大集月藏经》



 
 
附录:问题解答:
 
问题:师兄为什么选择拿母亲钱财造佛像而不等舍报后直接用宝箧印咒超度,后者更为方便快捷。

回答:这是解答过的问题,如果你找不到答案,那就没办法了。我再提示你一下,先把净土修行和娑婆修行的利益大小快慢区别清楚,再把施受利害关系区别清楚。

问题:假如一人,因宿业故堕落悬崖本该命终,称念观音得救,不是业力不可思议吗,目犍连神通救人尚化血水,何故观音能救?假如本该化为血水之人一心称念观音会如何?请师兄解惑

回答:《药师七佛经》说,唯除定业,不可转者;是为定业不可转者,没法救;观世音菩萨相关经典,也没有看到定业不可转者,也一定可以救的依据,如果有,你且找来一看?另外,对于某些屠夫而言,让他死,就是菩萨对他最好的挽救。

问题:凡夫之间代背业障,与佛菩萨替众生代受果报,是一回事?还是两回事?

回答:以前解答过,自己找答案!

问题:不是自己作的业,自己不能消,那么佛菩萨代众生背的业,不是佛菩萨作的,按理说也不能消?

回答:消不消只是对你而言,从你处消,从菩萨处生,因为他要代替你受;从整体而言,这个业没有消,只是转移了一个代受的对象而已,这是真相;所谓忏悔能消者,也只是限于轻罪可忏悔者而言,对于重罪,忏悔也没用的。

问题:譬如某甲一个月后会被车撞,但由于某甲修行,佛菩萨为某甲代受了那个果报,这个情况下,是佛菩萨施,某甲受,某甲是不是会欠佛菩萨的?

回答:你最后一句话,理解完全正确!但是实话说,你没和佛菩萨结下深缘,佛菩萨想代你受,恐怕也代不上;所以,一句话戳透彻,多造像,多造像,多供养洗浴礼拜佛菩萨像,先让佛菩萨欠你多一点,和你缘深一点,你才有机会让佛菩萨做你的"受罪替身"!其实,这些道理之前讲的很明白了,你要回头多看看别的博文;所以,你要知道佛菩萨给我们众生的很多法门,从自然规律讲,都是佛菩萨牺牲自己来成就我们。


问题:我也是觉得我自己与观世音菩萨和文殊菩萨更加有缘,尤其是我发现很多人,他们不一定认识释迦牟尼佛,但肯定听说过观世音菩萨。但为什么《地藏经》和《大梵天王问佛决疑经》的说法并不一致?

回答:你结婚的时候,主婚人说,新郎张三长的英俊潇洒风流倜傥;过几天,李四结婚了,主婚人说,新郎李四长的英俊潇洒风流倜傥;难道在李四的婚礼上,主婚人还赞叹你新郎张三风流倜傥才对吗?按照你的逻辑,这样才能显示主持人前后一致?所以,应该不一致的时候,为什么强求一致呢?这有什么逻辑错误吗?有什么矛盾吗?还是你自己逻辑有些问题呢?
佛菩萨把众生托付给地藏菩萨,凭什么就不可以同时也托付给观世音菩萨?你爸妈把你托付给爷爷奶奶,不是也有托付给外公外婆吗?难道你以为这里面会发生争风吃醋吗?为什么非要一致呢?


问题:还有师兄说的立地结缘法,将自己所有修来的福报供养本尊,一旦本尊摄受自己是不是就消去了这部分福报?

回答:你做了供养,如何会消福呢?你不觉得供养是增长福报吗?如果你觉得供养布施会消福,不妨找依据给我一I看?

 
吉祥果
2016.04.10

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