郭德纲:不使人间造孽钱_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-04-08 13:50:10

郭德纲:不使人间造孽钱
 问题:师兄,今天有缘看到一钵大师的一段开示,印证了师兄关于接受财布施会背业的一段说法。
某某居士:弟子顶礼上一下钵师,弟子有事让师父指点一下。我娘家的那些人每个都没有文化,我们相处的不好。他们也不关心我,我就是他们的摇钱树。我给他们钱花他们就高兴,没给他们钱花他们对我就不一样了。请教师父该怎么办?

 一钵师父用手机给某居士佛法短信开示:

佛法讲生生世世一切富贵、生生平安都是修来的。你娘家的人长时间受你钱物供给有了依赖。他们不去想办法自食其力去挣钱,时间久了自然就养成了懒惰的习惯。你这样去帮助他们。他们自然就习以为常了,逐渐性情习惯都改变了,所以他们会这样。佛法讲受人施舍折其福报。接受别人施舍还会增加其业障。这样子去帮助他们不是好事,是在害他们啊。佛法没有反正,你要是真的为他们着想,不可以再去帮他们。有你帮助他们的因,他们来生的福报就很小了。其实帮助别人是好事,是给我们修福报;希望你以后能用平常心、平等心去帮助每一个需要你帮助的人。要知道一切众生都是我们的父母,都是我们的兄弟姐妹。
 
 
以上是一钵法师的开示;以下是我个人参考意见

 


回答:是的,明白这个道理的不多,敢这样给别人说的人也不多,因为说出来,有的人不敢修福布施了,讲法的人也要承担一点因果,所以,有些人宁愿让你糊涂的去修福,也不愿让你智慧的舍弃修福;我在《无智施财,足以杀人》一文,说的也是这位法师说的这个道理;佛理总是要搞明白的,不能说永远浑浑噩噩;有的人以为翻阅了几本佛经,拿着几句经文,就说“接受布施不背业”,没有这样明确的佛经依据,所以,这个立论靠不住;佛经很多,不晓得这些人读了多少,就敢这样妄下断语;正如我之前所说,《增一阿含经》《起世经》记载光音天人到地球上来食用地肥,食用以后飞不起来,就是被所食用地肥之业力所牵引,所拖累,故而飞不起来;有的人说,地肥是无情之物,怎么会有业力呢?你胡说八道吧?殊不知,地球上一切无情之物,都是地球上有情众生的依报显现,承载地球上有情众生的共业业力!换句话说,本质上根本不存在无情之物!因为无情之物本身就是有情业力的外显!这就是天台宗“无情有性”思想的核心要点!这恐怕不是粗略读几本佛经可以懂得的道理,这里面还有一些实证功夫的印证!同样,“无情有性”思想,有确切佛经依据!本文要点不是此一主题,故而不做列举。

那么,有些人就非常傲慢,觉得自己读了几百部几千部佛经,不得了了;可是,对于同一部佛经,乃至同一案例,你从表面看到的意思,和真正的意思不一样,比如说《杂宝藏经》善光公主的案例,大家普遍看到的是福力使善光富足,看到过去两个人共修的福,现在两个人要一起享受;但是我除了看到你们看到的这些,我还能看到“旺妻旺夫”的奥秘也在这个案例在里面,我还看到夫妻“门当户对”不是一时的门第资历,而是宿世共同福业因缘,“门当户对”的真实奥秘也在这个案例里面;所以,同样一部佛经,一个案例,乃至一句佛经,深者悟深,浅者悟浅;尤其是,有些佛经只是以寓意的方式委婉宣说,并不直接说透,因为如果直接说透,可能人际之间,施受之间,会有颇多心理障碍;所以,佛陀给大家留下领悟的空间;关于接受财物要背业的说法,其实就是隐藏在类似《增一阿含经》“光音天人食用地肥不能飞举”这一类佛经案例中,只是看你能否参透。

因此,财物作为福报的一面存在的同时,这份财物也承载与此财物具缘的众生的恶业业力,这是学佛的基本常识;佛经中光音天人食用地肥不能飞举的例子,就是佛在隐喻的告诉诸位,这个财物载业的常识,因为佛有些话不能明说,不能直说,不能对智慧不足的普罗大众直说,这样对大众的某些害处可能大于利益,所以,佛只能隐喻的说一下,只能等你长智慧了,逐渐去领悟通透;智慧不够的很多人,他即便看到了这样的知见,他也不明白,甚至别人给他说了这些知见,他也不信,还要骂人!为什么呢?正如盲者不见日光,若以日光告之,反遭盲者羞辱,以为你在欺骗他。

下面讲一个案例: 

记得去年11月,一位南方某市的师姐,在看到我博文说,接受他人财物,会背负对方恶业,导致各种病痛灾难等事时,她说她看到博文时惊呆了,她第一次看到能解释她遭遇的理论,随后,她给我说了一件她的隐私:她本来刚刚就业时,在她所在行业不算是正式职工,需要转正;但是主管她的上上一级领导,按照政策来说,是不能给她办理转正手续,成为正式公务员的;但是她自己处心积虑,也加之那位领导情欲邪淫,她就和这位领导频繁的发生了不正当的性关系,发生性关系也罢了,她还处心积虑的留下录音,所以,这就是心机了!然后呢,她就让这个领导帮她转正,这个领导说没法转正,她说没法转正你就玩我啊?她就以这些录音,要挟这个上上级的领导,帮她转正,但是按照政策怎么转也不可能转正,实际上是办不到的;这时候,她大概报复的心生起来了,说你既然办不到,你不是玩我吗?我去告发你,我们鱼死网破,我也不在这行干了;她就把录音拷贝了,交到本市纪检委,告发这位上上级的领导;这位领导被纪检委叫去,要调查之前,这位领导开始向她求饶,希望她去撤掉这个录音,并且说这个录音,是和别人一起的,不是和领导一起的;她说,哦,你现在怕了?你玩我的时候你不怕啊?要我按照你的安排去说,也可以,你给我10万元补偿,然后我按照你说的去做!这个领导没办法,担心乌纱帽丢掉,就给了她10万元,然后她就主动到纪检委,撤回了告发的录音,说是和别人的,然后那位领导又上下打点,这件事算是过去了!
 
可是,奇异的事情,终究还是发生了,当天她银行卡上收到这位领导打进来的10万元,第二天,她正在工作的时候,当着几十个人的面,正在工作呢,突然浑身开始疼痛,双眼开始冒血,流血,你见过鬼片里面的女鬼吗?她就是那个样子,两个眼睛开始往外边冒血,汩汩的,周围人都吓坏人,赶紧送医院,最后治疗很久,眼睛不冒血了,但是视力下降,同时肾脏部位开始疼痛,这个状况,一直持续到她和我说这个隐私的时候,这事已经过去7年了,她浑身还是疼痛,视力还是不好;后来,她看我博文,说我博文说的,无偿得到别人财物要背业,她深信不疑,因为她自己这个经历,她深信不疑;她希望我有办法帮她解决掉这个业力;我设法让她用一些比较复杂的方法,用她自己的福报偿还了对方10万元,然后身体的障碍才彻底消除,身体才康复;
 
所以,这种事情,到处都有,只是有些人自己不注意观察罢了,生活中到处都有这一类的事情;我们生活中还有其他一些亲友之间的馈赠,比如彩礼、随礼、红包,,,很多的馈赠,也都是一样的道理;这个和你发心善恶,动机善恶无关,不管你什么发心,哪怕你就是发菩提心,这个受财背业,也是一样的,这个是自然规律,改不了的。佛菩萨接受供养,佛菩萨让出家人接受供养,说实话,是佛菩萨慈悲,自己吃亏来成就我们,他们布施福田,让我们去播种,但是这个福田,是要承担我们一些业力的,而且,这个福田,还有帮我们生出福报!所以,《观世音菩萨普门品》,观世音菩萨一开始示现不接受无尽意菩萨供养,最后释迦佛劝观世音怜悯无尽意菩萨,怜悯四众,接受供养,这时候,菩萨才接受,但是接受了,自己不享受,转手供养释迦佛和多宝佛塔;这一段经文含义非常深,远远不是字面上这一段莫名其妙的示现这么简单,也不是字面上讲的这么简单,不然佛经中,怎会示现一段看似毫无意义的从不接受,到接受,然后又转手供养呢?所以,佛经的意义,有一部分在字面上,还有的,不是字面这么简单。

////郭德纲:江山父母能容我,不使人间造孽钱!////

民间普通的老百姓常说“拿人钱财,替人消灾!”,
这句的真意你懂么?
真意就是,你拿人钱财,要替人背负灾难,业力,病痛,替人背负各种倒霉的事情!

郭德纲的相声,大家常看吧?
以前有个蹲过监狱的说过,吃大蒜的才爱听相声,喝咖啡的都听他的“海派脏口”;
听上去好有品位耶;
我不吃大蒜,
不过郭德纲和小岳岳的相声,
还是偶尔看看的。

郭德纲的口头禅是“江山父母能容我,不使人间造孽钱!”
这句的真意,你懂吗?
这句真意,有二义:
一者,希望你们来买票听相声的,你们买票的钱,都是干净钱!这是浅义!
一者,我用卖艺,卖笑,逗大家一乐的方式,回报了你给我的门票,我不白白的使用你们造恶业赚来的钱,我用双方自愿交易的方式,卖艺卖笑报答了你,你的造孽钱,对我来说,不背业!因为我没有白白的接受!
这两层意思,你明白吗?
 
 
传说郭德纲的口头禅,出自唐伯虎的诗:

不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。

你看,唐伯虎也是,丹青妙笔来赚钱,也不白白使用你的造孽钱!
 
 
当然,你要理解这句的意思是,唐伯虎干了卖画的行业、郭德纲干了卖笑的行业,属于不造恶业的行业,他们没有当屠夫庖厨老鸨子,不造恶业,所以他们说他们“不使人间造孽钱”,你要这样理解,也是一个角度,只是,你不觉得这样理解,真的太浅了吗?
 
钱财是否属于造作恶业而得到,这只是途径问题,这个造恶得到的财物,造恶之人有恶业,但是这个财物,经过公平自愿的交易转移给他人,他人是不背这个业的,之前我们博文说过了,这里不再赘述;所以,这才是这句话最深的含义。

 
所以,不学佛的老百姓,都明白这一朴素真理;
可是我们一些佛子,反而聪明反被聪明误,否认这一真理!

我说的这一原理,和你是不是学佛毫无关系!
和你是不是佛弟子身份,毫无关系!
任何一个人,只要无偿接受,一定背业!
除非是宿世对方欠你的,这个不背业,这又是另外一回事!


吉祥果
2016.04.09
 
 
问题解答:
 
 
问题:师兄,看样子观世音菩萨与我们这个世界最有缘了,知见度也最高了,为什么释迦牟尼佛把众生委托给了地藏王菩萨了呢?为什么不委托给观世音菩萨呢?

回答:观音菩萨,文殊菩萨,是我中土众生选择本尊的首选之首选,不仅仅汉土,藏地也是一样!藏地什么大随求菩萨、准提菩萨、二十一度母,四臂六臂八臂观音,千手观音,如意轮观音,不空涓索观音,全部是观世音菩萨化现;所以,你管他修绿度母白度母,修什么准提,全都是观世音菩萨为本尊的法门;还有,汉地本来除了和观世音菩萨具缘,就是文殊菩萨具缘,这二大菩萨,是汉地和藏地共同具缘的本尊,舍弃这两大本尊,选择其他的,可能不一定是最佳选择。以后我会在其他经典的一些段落讲解中,详细提及此事。

你说《地藏经》说佛将末法至弥勒成佛间之众生委托地藏菩萨;我却看到《大梵天王问佛决疑经》说:末法世中,我法流布,余佛缘灭,唯存观音,化益永世。我又在其他经典看到,汉地以修文殊咒语成就为佳;所以,一部经典是一部经典的说法;以后我还会说这些事。

 
问题:师兄您好,有时候心里感觉佛菩萨都不灵验。这段时间天天大礼拜,这几天每天拜了1000多大礼拜!天天念咒。结果还是老样?都不想拜了,苦闷。。。

回答:天天吃饭,结果还是老样子,是不是你也应该把饭给断了?据我所知,天天吃饭是消福的行为,天天拜佛是增福的行为;你天天连消福的行为都要干三次,却对增福的拜佛之行为不愿意继续奉行,这恐怕不是智者的抉择。
 
 
 
问题:吉祥果师兄,看了很多您说拜佛消业增福开慧的种种好处,想请教一个问题:似乎每次您说消业增福都说百万大头,请您指点,磕小头和磕大头消业增福效果一样吗?以前习惯汉地显宗的磕小头,是否要改成磕大头更好?盼拨冗明示。祝福吉祥。

回答:大礼拜更殊胜,这个不是仅仅看佛经“五轮着地,五体投地”就因此判定,汉土是五轮投地,所以,这就是最圆满;藏地的大礼拜,毫无疑问,也是五体着地,不但五体着地,整个身体都着地;大礼拜是最殊胜的礼拜方式,这个通过稍微有经验的修行人,内证就可以知道,你大礼拜每一拜拜下去,灌入身体的能量大小,是不同于汉传小拜的,那是不一样的。
 
 
问题:阿弥陀佛!吉祥果师兄,请教关于大随求陀罗尼与楞严咒的比较研究问题,不知您之前是否已经做过了这个研究,在哪里可以看到?如果没有,那么是否可以比较这两个咒语的作用、功效?

回答:除了佛经依据的区别之外,任何其余研究结果,都不一定可靠;所以,佛经依据的区别,就是本身的区别;没有超越这个依据之外,别有其他可靠依据的。

 
问题:吉祥果师兄,我从来没有念过地藏王菩萨名号,昨天夜里11点开始,念了地藏王菩萨名号一百多遍后,竟然不能入睡,于是又继续念诵地藏王菩萨名号,越念越无法入睡,几乎一夜无眠,我妻子被我念诵声惊醒,她说,既然睡不着你就念一晚上呗,我当然不敢再继续念地藏明号了,一夜不睡怎么行?当时是凌晨5点多钟,没办法我只好改念观音菩萨名号大约50遍和如意轮心咒二十来遍才得已入睡。
真是奇怪了,念诵地藏王菩萨名号后竟然无法入睡,搞得我精神亢奋,请问师兄,这是何故?其他佛友也有这样的情况吗?

回答:尽管很多人都说念《地藏经》不会带来坏处,并且抨击了前些年网上一些说法,一些神通人士说,念《地藏经》容易召鬼,导致很多人不敢念经,所以,这一说法,遭到一些人的批评;但是不管怎么批评,念《地藏经》本身就是容易召鬼,而且,你也不必批评,因为你念《地藏经》,过去百千生中父母眷属,会得到超度,这个是有依据的;念《地藏经》的时候,过去的具缘眷属,会前来听经,领受此经典的超度功德,所以,本身这个念经,就是召鬼的;所以,有什么好批评的?鬼来了,身体就会不舒服,这是事实!我虽然反复提醒大家谨慎神通人士的一些说法,但是念《地藏经》容易召鬼,这个神通人士的看法,是正确的,因为和佛经的意思,是印证的。

问题:不具缘众生是否可以得到加持,我们可以做一个推论,如果可以,那诸佛菩萨运用谛实语力和宝箧印陀罗尼就可以超拔法界众生一刹那间往生极乐净土,而实际并不是如此,我想能够得到加持的多少都要有些因缘,无缘无法加持。

回答:不管具缘不具缘,都可以得到加持;具缘不具缘,是从过去说的,是宿世因缘说的,并不是从当下和未来说的,若从当下和未来说,即便无缘,立即结缘,即成有缘,持咒加持众生,放生结缘众生,布施鬼神饮食利益众生,这都是化无缘为有缘的方法;所以,有缘无缘,具缘不具缘,这都不是死的,这是随时变化的。


问题:师兄建议回向法界众生共成就阿耨多罗三藐三菩提,但是您也说大部分的佛法都具有超自然力量,那也就是说大部分人这样回向还是会介入他人因果而背业,陷入无限背业的恶性循环,耽误自己成就,而菩萨也无法成佛,有违您发这么多文章的初衷,总不能让所有人都修学一些不具超自然力量的法门吧。而我的看法是,不具缘的众生谁也无法救度,即使运用超自然力量的法门。佛菩萨只能借助我们跟众生的因缘去度更多众生。

回答:回向十方法界一切众生证悟阿耨多罗三藐三菩提,是不会导致背业反应的,不但不会背业,这个是消业的回向,这么回向是消业的,请参考《金光明经》四种对治业障,以及《八十八佛忏悔文》之回向,以及《华严经普贤行愿品》之回向,均如此回向,而且,经典印证,此回向是消业的,没有背业的。


问题:您在文章中说回向功德只有自己的眷属和自己亏欠对方的人可以收到,但是在回复网友提问回向冤亲债主的问题时又说只有“亲”能得到7分之一,我看的比较仔细所以有此问,非挑衅您,可能是您的笔误吧。

回答:不是笔误;说“亲”得七分之一,是从身份反说业力关系;说被亏欠者都可以收到,是从业力关系直接说业力关系;若师兄觉得有矛盾,以后只认准一句,就是------凡是回向,宿世现在自己亏欠对方的都可以随亏欠多少而得到回向利益,一直到报偿完毕;冤亲债主之中,实际关系非常复杂,亲中也有债主,债主中也有亲,这都是很复杂的,而且,债主之中,又有资财债主,又有命债债主,一般而言,回向之时,资财债主得到多,命债债主得到少;因为命债债主得到太少,几乎忽略不计,所以,本质上,我应该说债主也可以得到,但是我只说亲,就是因为债主中的命债债主,实际上几乎等于得不到,只有负欠财物的债主可以得到;因为著述文字,各有主题偏重,我不能在原主题中,再详细讲债主拆分详细成两类,再详细辨别,所以,原文中,我忽略了“债主”,只说亲,就是因为夹杂命债这一部分,故而回避这一概念不说,因为说了也没有利益。之所以偏重说“亲”,是因为一家亲属,能投生一家,就是因为宿世互相负欠的善缘重,现在又一起生活,又造成新的负欠关系,这种关系是最能得到回向利益的,得到利益最大的,所以,只说“亲”,《地藏经》之百千生中父母超升,也是这个意思,并不说过去杀吃的动物超升,不说命债债主超升,不说冤家超升,所以,从地藏经义,即可证知,也是偏重说“亲”,或者这个“亲”中,也包括财物债主,因为成为亲,本身就有债务关系。

问题:师兄,在古代西安就有佛法了,那时候佛讲的是中文?我看佛说的各种咒都是梵语的,那古代那么多佛难道成就咒语时都用梵语成就的吗?

回答:佛化众生,无一定之语言,无一定之方法,随众生根基而化显,随众生所在方所之语言而化导;虽然梵语是佛之圣语,但是教化众生还需要随众生之语言,是故,佛以一音说法,十方众生随类而解,根本不存在你担心的问题。
 
  
问题:现在很多在猜测佛在经中说的须弥山的位置,有的说是银河系的中心,有的说是太阳系的中心,有的说只是个比喻,也有的说是我们没有探测到的位置,师兄怎么理解呢?

回答:早点往生,到了极乐世界问阿弥陀佛,我相信,关于你的这个问题,这个世界的人给你的答案,都不一定完全可靠!


问题:感恩师兄法布施,师兄能谈谈关于医保社保的问题吗?它的本质是什么?到底该不该买呢?那您认同郎咸平关于社保问题的看法吗?

回答:那是事实,稍微有一点社会常识的人,都不会否定那个姓“庞”的说法,你懂得;关于这件事,不需要郎咸平来说,普通老百姓稍加常识推理都可以知道的;郎敢说,是因为他的身份,他不是体制内的人;至于买不买,那是大家的自由。
 
以前不得已,大家总要我替大家做选择,问我到底给父母做不做功德?给亡人做不做功德?明摆着的事情,做不做是你自己的自由,也要问我,逼着我二选一替你介入因果,介入众生利益分配,逼着我说得罪人的话,或者得罪鬼的话;我回答了大家,我二选一帮你做了选择,帮了一方害了一方,你的冤亲债主来找我麻烦,弄得我情绪不好,就要说几句不得当的话,甚至文章中也要骂人几句,骂完了,你们又都说我没修养,没涵养!所以,吃亏不讨好的事,你们都留给我干了!干完了!我倒了霉,你们又开始说我没什么素质,脾气不好,性格不好!你说要是摊上你,你觉得亏不亏呢?所以,有些问题,大家自己做决定就很好!在一个修行者,没有彻底断除我执之前,没有证悟“无我”之前,没有消除“身见”之前,非人鬼神的干扰,决定对他是起作用的,不管他是出家还是在家。
 
比如,你问我一个问题,到底给过世的先亡父母造佛像不造?在你问我问题的时候,你父母,以及你父母的冤亲债主,已经一刹那之间,到我这里,开始用他们的力量加持我,因为我是利益分配者,你把分配利益的权利给我了;你父母的亡魂对我说:“造!造!赶紧给我造像!我好超度啊!”你父母冤亲债主加持我说:“不造!不造!造了我没处报仇了!”所以,你一开始问我利益关系的问题,他们双方就来影响我的思维和情绪,就好像双方拔河一样,双方都来拉扯我,我就是那根绳子!他们为什么想影响我呢?因为他们双方都想得到符合他们自己利益的答案;所以,这时候,我如果对你说:“不要为父母造像!”,你父母的冤亲债主一看,他的仇人你的父母得不到好处了,冤亲债主就撤退了,但是冤亲债主撤退了,你父母亡魂不高兴了,觉得我损害他们利益,他们就要来害我!就算他们不害我,他们内心对我的恨意,足以影响我的身心和情绪;反之,我如果回答你说:“为父母造佛像吧!”,你父母高兴了,屁颠屁颠的走了,但是你父母的冤亲债主,他们马上开始攻击我,影响我!报复我!因为他们认为我帮助他们仇人!所以,我不管怎么回答,都是里外不是人!所以,我早已给出明确答案,超度亡人,要和超度亡人债主一起同步进行!至于你自己愿意超度,或者不愿意,那是你自己自由,别问我。
 
你一问我,你一动念头问我,相关众生的神识,就开始来加持影响我的心理和情绪,而且这件事没完没了,不管我回答,或者不回答,不管我回答利益谁,害谁,我都已经在漩涡中了!经常介入这些问题,身体磁场被鬼神影响,是很不吉祥的!
 
今天你又问社保五险一金,让我说一些得罪朝廷的话。其实这些话,你们都有答案,都比我聪明。
 
 
 
吉祥果
2016.04.09

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