银行利息,是不是背业?_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-01-27 10:18:42

银行利息,是不是背业?

师兄,请问余额包、招财宝获得的利息背不背业?银行活期、定期存款获得的利息背不背业?
回答:不背业,这是银行和你约定的存贷款利率,不管你是储户,还是贷款方,按照约定的利率存贷款,不背业,因为这个符合双方自愿原则,其次,你借钱给对方,对方支付一定的利息,这个也是对方应当给予的报酬,所以不背业;而且银行利率基本来说,偏离公平酬偿的标准应当不远,所以不背业(请注意:这里只是说利息这部分不背业;至于本金部分,是储户转移业力给银行,银行转移给贷款者,所贷款项的本金部分,在债务存续期间,是贷款方要背业的,必须说清楚);但是高利贷不同,高利贷虽然遵循了双方自愿原则,但是违背了酬偿公平原则,过份高额的利息,就会带业,这个我们没办法去精确计算如何算是高利率的高利贷,但是可以判定,任何一种交易,超出了等值酬偿的范畴,就可以算是高利贷了,这样就会背业;余额宝,招财宝这些,基本和银行利率持平,收益稍微偏高,基本都不带业;你上面说的这几种产品,包括银行利率,基本是不背业,这只是我个人体验;但是银行现在代售的一些其他理财产品,比如一些股票型基金,纸黄金,这些是背业的;

当然,这个背业,是增值才背业,如果亏损了,是对方背你的业;

但是需要申明,在你介入这个交易一直到交易结束,就是从开仓到平仓,这个过程中,你会被这个交易合约,或者具体股票品种中参与交易的这些众生的共业牵缠,这种业力状态,无法精确计算,因为是动态转移的,你背业的对象,背你业力的对象,都是动态转移的,因为交易是随时进行的,要一直到你最终平仓,你才能不被这些业力牵缠;在持仓期间,不管是亏赚,你都在业力牵缠之中;亏是对方背你业力,赚是你背对方业力,而且双方都在不断的切换背业对象,一直到交易结束,平仓;

我们这里不说是天眼通,天眼通的层面,看不到这些东西,要到了慧眼的层面,这些业力变化,你会看的就像肉眼看物质世界的各种变化一样直观;当然,还有一种情况,就是你的身心稍微清净一点,这种业力切入你的身心,你直接可以觉察,你自己的身心,本身就是最直观的感应器,但是要内心清净一些,你就可以觉知,我是属于后者;

师兄,我最近卖了两套房子,房价上涨赚的钱,是不是背业,看你博文,我挺担心的,是不是应该取出部分,多修福报?
回答:这个要分具体情况,如果是父母亲属买的房子,你卖掉这个钱归自己,你要背负父母一些业力;如果是你自己的钱买房子,现在涨价卖掉,如果是属于宿世你有此福德因缘,也就是说,是你宿世福德,你来受报的,这个不背业,如果不是宿世福报,现在新赚的,升值的这一部分,要背负你卖给对方的那个买方一些恶业。因为升值的部分,你没有公平付出,虽然交易双方自愿,但是缺乏公平原则;当然,我没办法判断你是宿世福报,还是现在新造作的结果;但是,就我多年的经验判断,一般情况来说,这种业力状况都比较复杂,是既牵缠宿世福德因缘,又牵缠当下的造作,甚至还牵涉亲属的业力,各种业力交杂的,这是通常情况,一般来说,几乎没有例外的,所以,多多少少,都会背一点业;捐一些修福报,是很好的解决方法,虽然不能保证你单笔的交易中不背业,但是这个可以做到让你整体的福德增长恶业减少;
至于这种具体的某一笔交易,如何不背业?或者你得到一笔钱,对来源不明白的,最好的方式是,祈请佛菩萨加持,将自己等值福报,去偿还对方,但是我前面说了,小额的可以,大额的不使用这种方法;总之,公平获得的报酬,是最安全的;节俭惜福,是重要的;
 
问:又想起来,关于各种宴请随份子钱,师兄怎么看?
回答:前面我文中说的互相欠对方500元,但是互相没有双方自愿约定酬偿抵消之前,你随礼给对方,对方欠你的,对方随礼给你,你又欠对方的,双方互欠而互相不能抵消,到了未来受报的时候,各自再互相报偿对方;这个前面说过,和那个原理一样的;也就是说,这个是互相都背对方业!
 
当然,有的人参加宴请随礼,有时候开玩笑说,我来缴饭钱,有这样开玩笑的,所以,这里就产生一个新问题,是不是我接受了宴请,在宴席上的消耗,就抵消了我给对方的份子钱?这个是不能抵消的,和前面说的一样,你吃宴席,欠对方饮食方面的福报,背宴席主人的业力,还要欠被你吃的动物的一些部分命债,为什么是一部分呢?因为不是你一个人造就的,所以是一部分命债;但是你的份子钱,不能抵消宴席的消耗,因为宴席的主人没有和你约定说,你来吃饭缴纳的份子钱是饭钱,没有这个约定,所以不能抵消,也就是不存在双方愿力的契合,就无法抵消,因此将来受报,还是各自偿还,各自了业,不会自动抵消的;

 

所以,互相欠对方,互相都成了对方的债主,从债主的对方来说,就是你的施主也是恩人,所以,债主债主,站在这个角度看,是债主,站在另一个角度,又是恩人,所以,恩人的本质,就是债主;你看,我说这个话,很多人要骂我,觉得怎么把恩人说成债主,他心理上受不了,因为我说的过于的赤裸裸,我说话喜欢一针见血说本质,不喜欢纠缠名词上的差别,喜欢直接说本质;对方对你有布施的恩德,你就欠了对方,可不是又是“恩人"又是"债主"吗?所以,一家人之间,互相即是恩人又是债主,社会上各种人际关系,也是如此;本质上是一回事,可是很多人在说法上、情感上不愿意接受这个本质!

 

那么,冤亲债主,哪里来的?你说的份子钱就是债主的原因之一,吃了那个动物,又是导致债主的原因,互相欠对方,或者欠一条命,或者欠一些钱,或者欠对方的其他种种无偿付出,冤亲债主,就从这里来的;----------所以,化解冤亲债主,包括化解命债的债主,怎么化解?回答:我前面说过多次,化解冤亲债主的终极解决方案,就是彼此双方自愿以某种方式,公平酬偿过去双方欠对方的债务,不管是命债,还是钱财,还是其他,记住,是双方自愿,不是单方面自愿,单方面是不行的,双方自愿给予对方报酬,偿还欠对方的东西,这是化解冤亲债主最终终极圆满的解决方案,没有可以超过这个原则的。

 

问:师兄,你博客博文说的这些东西,是属于小乘还是大乘?

回答:这既是小乘,也是大乘,当然,也可以说,这不是什么大小乘的问题,因为我告诉大家的这些,只是宇宙和自然界的一些自然规律的奥秘,这些奥秘,有的在佛经中佛法中明确的说过,有的是没有直接说,但是是以寓意的方式说过,还有一部分,是佛不对初机说,而将答案隐喻在佛经中,要靠你逐步提升智慧之后,去体悟的;有很多是以寓言的方式说出来,但是只告诉你谜面,谜底要你自己体悟;佛经这个东西,同样的经文,深者见深,浅者见浅,愚痴之人见到佛经还觉得是废话;就好像大海,在100米深的地方,有100米深的状况;1000米深的地方,有1000米的状况,到了马里亚纳海沟,最深的地方10000多米,有最深的地方的奥秘;佛法的大海也是如此,佛经也是如此,看上去都是一个大海,看上去都是一部佛经,但是各自境界领悟深浅不同,因此讲经说法,给众生带来的利益深浅也不同;佛法中很多宗派矛盾,见解矛盾,也因此而生,因为各自深浅不一,不可能同时领悟同一深度,同一角度,故而见解上的矛盾就产生了!

 

至于你说的大小乘,是发心的问题,和自然规律不同,自然规律是什么?就是佛经说的“自然法尔”!自然就是这样!我提及的这些规律,小乘也在用,大乘也在用,金刚乘也在用,利用这些规律修行,利用这些规律成就自己,成就大众;只是有些规律,不方便直接说明,所以,佛经中有时候,并不直接说,有些规律说明了,会给世俗的生活,甚至会给佛法传播带来一定的不利影响,所以,对于普通的信众,一般不会说到这个层面;比方说,财物带业的问题,本来就如此,但是你没看到佛经直接这么说,但是有一些隐含的寓意告诉你,比如光音天人吃地肥导致不能飞举,其实就隐喻了物质带恶业的问题,但是这个却不是谁都能看透,谁都能信;那么,为什么佛陀不对普通信众直接说这些规律,或者有些规律,只说一部分,甚至只说一半呢?因为有些全部说出来,众生心生大惊怖,有些全部说出来,众生心中反而生邪见,比如供养背业的事,本来供养发心利他,你说对方会背业,结果,他的心思就变化,变成我布施让对方给我背业,你看!!!这个发心变了,最后的结果就不圆满;所以,这里面很多真理,佛不能直接说明,要你到了一定程度,凭借你的智慧,和佛经依据的寓意,去体悟到比较深入的程度,如果很多真理,一开始就对所有人都说的通通透透,对一部分众生反而会带来害处,所以,佛法中不是所有东西都直接告诉你。

 

那么,宣化上人讲密宗的“密”,实际是“秘密不定”,这个解释非常高明,佛法其实本来无所谓密,但是,对于自己没有明白的道理来说,这个还在迷惑的人来看,对他来说,这就是密!比如,我提及的福德恶业一体两面、公平酬偿不背业原则、自愿等值酬偿不背业原则、双方愿力契合消宿债原则,打骂转移福德和恶业原则,礼拜上传恶业下载福报、分别心就是阴阳世界,无情有性原则,正报依报心与物一体原则(这个以后说);这所有说的这些,你领悟了,他就不是密,你没有领悟,对你来说,它就是密;我呢,不喜欢神秘,我喜欢把神秘的东西,告诉大家,破除神秘;所以,密,也不是绝对的,当你领悟了一切之后,一切宇宙人生的奥秘你全部知道之后,宇宙中一切知识学问,你全部通达之后,世界上对你来说,便不会再有什么“密宗密法”,因为你领悟了,它的秘密就没有了!迷时是密,悟时不密。

 

所以,我说的这些,只是把一些自然规律告诉大家,为什么告诉大家这些规律,因为任何一个学佛的,不管你什么大乘小乘金刚乘,如果连自然规律都没有通达,可以说你是没办法修行的,一个连基本的自己做了什么,是吃亏占便宜都搞不清楚的人,一个做了布施,谁吃亏谁占便宜都不清楚的人;一个自己修了什么法,得什么利益都不清楚的人,他怎么能修行呢?我以前就是这种人,迷迷糊糊20年,现在该醒悟一点了,也希望把我知道的,告诉大家,让还在迷茫的人,少花一点时间早点也多醒悟一点。

 
吉祥果
2016.01.27

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