几种特殊的修福灭罪方法_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2016-01-03 16:39:57

几种特殊的修福灭罪方法
1、代受罪业修福法:无论是菩提心状态下代受其他众生罪业恶报,还是普通自私发心状态下,还是其他任何一种发心状态下,只要真实不虚的代受到对方的罪业恶报,代替对方承受这些恶业恶果,则等值这些恶报的对方的福报,代受者就可以得到等值的福报;我在《无智施财,足以杀人》《打人骂人,内在奥妙》两篇博文中,一再提示大家,福德和恶业,是一体两面,无偿受用其福,则自动必须等值受其罪业恶报,无所逃也;反之,代替对方承受恶果恶报,则自动会将对方福德转移给自己,同样是无所逃也;所以,如果你有本事可以替众生扛得起业障,则就算你什么事都不干,什么福都不修,则你的福报亦会源源不断而来,可惜的是,一般凡夫本身来说,并不具备这种能力,或者说,不能圆满的具备这种能力;我们平时所能做到的是,偶尔把佛法介绍给别人,别人按照这个方法修持,那么,这个法布施者,需要替对方受法布施利益者扛一些业障,这种情况下,这个法布施者,替对方背了一些业障之后,对方等值的福德,也就自动归代受其业障的法布施者所有,所以,佛法法布施,可以修福,其福德的重要来源之一就是,首先来自于自己法布施替对方背业,因为背业,等值就会受用对方的福报;这是自然规律;有些不明就里的人会问:“那按照你这么说,那些修持互换菩提心的菩萨,他们代替众生背业,结果上都成了自私自利的了?”我的回答是:“发心利他,行为利他,整个身口意都利他,但是往往在结果上,实际上是自利的,除了法布施是自他兼利之外,其余的利他行为,大部分最后结果,实际上是自利的;另外,这里菩萨不求自利,但是自然规律是让利他的人得到利益的,这是自然规律的问题,不是菩萨发心的问题,不可蒙混而论!”

之前,有很多人说看了我的文章,感觉不敢轻易接受别人财物了,这是其一,因为害怕背业,还有一种,说是不敢劝人学佛的了,因为劝人学佛,法布施介入因果,会背业,为了不背业,所以,不敢对对方说佛法了;那么,我今天在这里告诉诸位,你介入因果,替别人背一份恶业,自动就会增长一份福报,自然规律是公平的;罪报和福报一体两面,善恶业力一体两面,受其一面,自动会受其另一面,只不过是先享受哪个,后享受哪个的问题,福兮祸所依,祸兮福所伏,其最圆满究竟的含义就在这里,不管你当下明白不明白,终究有一天,当你大开慧解的时候,你一定会照见这个真理,这个真相;

 
2、忍辱修福法:《法华经》记载常不轻菩萨,四处去随喜赞叹礼拜四众弟子,而四众弟子时常讥笑谩骂讽刺常不轻菩萨,常不轻菩萨不生嗔心;虽然讲解《法华经》的大德,讲到这一段,各有各自的讲法,各有各自悟入的要点,不过我今天要告诉诸位的是,这位常不轻菩萨,在大众的辱骂轻慢之中,消除大量罪业,而且,随着被辱骂的诸恶相加,承受这些恶的同时,对方骂他的这些四众弟子的福报,却也自动转移给了常不轻菩萨,等于这个常不轻菩萨随喜礼拜赞叹别人,结果还要经常受别人的辱骂,但是在这个辱骂当中,不但消除了自己的罪业,还获得被辱骂等值的这些福报;我告诉大家这个真相,真相就是这样;所以,在现实生活中,你是不是能忍得住别人骂你几句?轻慢你几句?阻碍你一下?羞辱你一顿?你要是忍得住,不但消业,自动得福,就算什么都不干,就可以得福报,世界上就有这样的好事,只是大家不知道;大家都是拼命的辱骂别人,那就是给人赐福了,替人背业了;如果心念一转,忍得住别人的辱骂讥讽,那你有福了,同时也消业了;所以,修行无别法,处处是奥妙,只看你忍得住,忍不住;
 
注:佛教有个说法,嗔火怒烧功德林,认为你一发脾气,这个功德没了;其实,何止是功德没了?连你的福报也没了,为啥?你一发脾气,福报跑到被你发脾气辱骂的对象那里去了,流失了,转移给挨你骂的对象那里去了,而且,还不仅仅如此,你这对对方一发脾气,还要替对方消业,还要替对方背业,所以,你看你这嗔火发脾气,是多么划不来的事情,失福还背业,何苦呢?所以,打骂别人,佛教中往往高僧大德大菩萨,才敢做这个事,为什么?因为要用这种自己吃亏的方法去成就对方,牺牲自己利益,去帮助对方,加持对方!凡夫呢,尽量不这样做,不然你没办法成就!因为背业而且损福!
 
你看《射雕英雄传》《神雕侠侣》,那个丐帮帮主即位的时候,要被大家吐口水,丢臭鸡蛋,丢垃圾,用脏东西丢他,然后这个人才能继任帮主,其实丐帮这个做法很聪明,因为这样帮主有福了啊,有福了才能领导大家;所以,你看现在很多人,做领导要被下面人吹捧,被下面人戴高帽子,被下面人赞美赞叹,说好听的话给他,其实,这样做,是消他的福,这种做法,实际说呢,不如那些乞丐做的高明,这些领导呢,也真比不上丐帮帮主聪明,丐帮这个规矩好,消业增福,这是领袖可以长久的原因。当然,小说是虚构的,我这里是借虚构的事情,来说真实不虚的真理,借幻说真,大家要知道这个。

3、吃苦修福法:大家到寺庙多做义工,最好不受用寺庙财物,受用了要立即补偿,在不负欠寺庙财物的前提下,多多到寺庙做义工,寺庙种田,你去帮着种田;寺庙打扫卫生,你去帮助打扫;寺庙做饭,你去帮着做;寺庙各种体力活,你都帮着去干,帮助去护持,那么,在这个护持的过程中,你是要吃苦的,或者身体要吃苦,或者心里面要吃苦,或者都要吃苦,这个苦吃了,这个恶业也就消了,吃了多少苦,等值这些苦的福报,也就自动转移给你了,从哪里转移给你?寺庙供养的有哪些佛菩萨,就从那里转移给你;寺庙有哪些僧人,就从那里转移给你,三宝这个福田,就是这样,你以三宝为福田去护持,去吃苦,吃苦了苦,吃苦消业,苦吃完了,业消完了,等值吃这些苦头而来的,就有等值的福报自动转移给你;所以,有很多老太太,得了重病得了绝症,想想也活不了了,不如到寺庙护持寺庙,多干活,干到死吧,也算修点福,结果干活没几个月,绝症都好了;为啥呢?因为这个吃苦了苦,消了业,增了福,所以,病好了,死不了;总之,你以任何对境付出,吃一分苦,自动就有一份福,福德和恶业一体两面,你用吃苦的方式,去掉了恶业的这一面,最后只剩下福报了;反之,接受他人无偿的布施供养,亲戚朋友馈赠财物,或者其他一切无偿帮助,接受受用了这个财物或者帮助,就等于享受这个福报,福报享受了之后,另外一半就剩下对方的恶业,你就要背负对方等值这些财富给你的恶业,一体两面,一体两面,受其善福,必须背负其恶业,这是自然规律,一体两面!

上面说的,听起来,很简单,做起来,不容易,你要是做到,你真的有福了!
 
上面说的,仍然是我之前说的,祸福一体两面,善恶业力一体两面,苦乐一体两面的真理,这里面牵涉很多修行的奥秘,只是以前很多大德,或者彻底不说这些,或者最多只说一半,我今天把另外一半也告诉你;为什么说有的只说一半呢?我举个例子说,以被人打骂这个事举例子,别的大德都说,被人骂是消业,就说到这里,说一半,戛然而止;那我今天告诉你,被人打骂羞辱不仅仅只是消业,被人打骂羞辱还得福报,我把这另一半也告诉你。
 
所以,我反复的说一体两面,一体两面,我也不知道几个人真的能懂,如果真懂,你对待生活,对待修行,对待顺境,对待逆境,对待财富,你的心态和处理方式,彻底会不一样,不仅仅是利他的菩提心下,你的处理不一样,就是站在自私自利的角度,你的心态和处理方式,也会不一样!

吉祥果
2016.01.03

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