回向功德福报,对方能否得到?_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2015-12-16 21:34:39

回向功德福报,对方能否得到?
 :「《地藏经的启示》中一段文说,功德没有办法给人,只有福德可以送给人,功德一定要自己修学。请示师父,我们常说『愿以此功德,回向於某某』,那个众生是否会得利益於此功德?」
 
净空法师答:你修行有功德,可以。功德跟福德不一样,我有福报,我有财富,我的财富可以给你共享,可以赠送给你,我有房子可以供给你住,这是福德。我在社会上有地位,我可以让给你,像释迦牟尼佛舍弃王位,福德让给别人;安世高大师是伊朗国王,他做了半年国王,发心出家,把王位让给他的叔父,这就是福德可以送给人。功德不行,「功德」是什么?功德是戒定慧。我持戒的功德没有办法送给你;你不持戒,我持戒,我没有办法把我持戒的功德送给你,这是做不到的。我得定了,我没有办法把定送给你;我开智慧了,我也没有办法把智慧给你。所以功德没有办法给人,福德可以给人
 
  「愿以此功德,回向给某人」,你是特别为他修功德,这个功德他得到了。譬如,我的朋友过世,我特别为他念一百部《地藏经》,不为他我就不念,是为他念的,这个功德他能得到。他得多少?《地藏经》讲得很清楚,七分之一;七分之六自己得,七分之一他能得到。佛经讲得很清楚,特别为他做的,他所得到的还是福德,还不是功德。

 

回答:

虽然我对老法师别的讲法有一些不同意见,但是这一段,讲的是完全正确的。
 
还有,功德不可以通过“回向”给人,其实,福德本身也不可以通过“回向”给人,老法师说的福德可以给人,其实说的是福德变现的财富,这个财物可以通过“布施”给人,是这个意思,而不是福德通过“回向”给人!(但是获得财物布施者,如果受用,如果不能消供养,会背业消福)
 
举例说明,一个乞丐要饿死,你如果说,我做功德回向他不饿死,回向他不饿死,不管你怎么回向,他还是要死!你要他不死,你赶紧买一碗饭布施他吃,能救活他;所以,财物布施对方,和福德通过回向给对方,根本不是一回事,福德是无法通过回向给对方的,尤其是不具缘的众生之间;至于具缘的众生之间,最多得到对方七分之一的回向利益;
 
至于眷属之间享受七分之一,尤其是亲属之间,是回向不回向都享受七分之一,这是眷属共业因缘决定的,而不是回向不回向决定的。


所以,回向功德给对方,说是对方能得到,其实不具缘,什么也得不到,具缘的最多也得到不超过七分之一;因此,我一再去强调,回向对方说是能帮助对方消业延寿,得到利益,这个一定要看是不是具缘,不然的话,折腾半天,白费油蜡,因为不明白这个道理,胡乱回向,让人相信这个不具缘回向会有利于于接受回向者,因此误会而耽误害杀了很多病人,所以,我最近一年多,反复说这个回向的事,只是还是没多少人能接受,这些人反而到处咒骂我,他们总觉得,我回向了,对方就能得到;说句看不起你的,你那点可怜的回向,能起多大作用?《普贤行愿品》说,十方诸佛菩萨无始劫来尽未来际一直不停息的回向众生得利益,那个力量不比你的回向力大?那么大的回向力,不具缘的众生,该堕地狱还堕地狱,该受恶报还受恶报,只有和佛菩萨结缘的,供养的,造像的,接上缘的,佛菩萨的回向,你可以等值受用一些;所以,佛菩萨那么强大的回向,都没有办到的事,你还把你那点可怜的回向,当作一回事了;当然,这里说你那个回向没用,是说对对方没用,但是对你自己有用,因为那是你的一个利他的善根,且拓展了心量;无量过去菩萨,通过回向众生,结果他们自己成佛了,可是接受回向的众生呢?凡夫还是凡夫,饿鬼还是饿鬼,地狱还是地狱;明眼人一看这个佛经,就知道回向到底对谁有用了,是对自己有用?是对对方有用?这么实实在在的经典依据,却没几个人理解,真的可叹;所以,回向的道理如果不搞明白,很多人修行上还是要走弯路。


很多人列举回向得到的依据,是什么呢?是《盂兰盆经》或者类似这一类经典,因为眷属亲缘关系,得到回向的,这个本来就可以得到,因为有七分之一,但是不是具缘不具缘都得到;


还有一类人,列举的经典依据,是《鸯崛摩经》中,以福德为孕妇咒愿,化解难产的事;而很多人不知道,这个说的不是“回向”,而说的是“谛实语力”,是以谛实语的力量,强行将自我福德强行加持给对方,利益对方,这个根本不是回向的原理;
而且,这种强行以福德加持帮助对方,对方得到利益的,也一样要背你的业力,消耗等值的福报


总之,很多人在回向的问题上,大大的误会,久久的误会,一直不能扭转那种误会,甚至他把真正的真理当成邪见,反而把自己的邪见和误解当成真理,你怎么劝,他都不听,之前我也写过关于回向的文章,大家可以参考一下。


吉祥果
2015.12.16
 
 
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吉祥果
2015.12.16

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