共业之福、共业之罪,悉皆难灭_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2015-12-10 14:04:00

■■共业之福、共业之罪,悉皆难灭;
 
本文节选自博文《淫欲心纵横谈》
很多学密的师兄知道,藏传的一些堪布,非常重视让大家共修,比如说,你一个人100元放生,堪布说,不,你应该把100元,和其他50个人的各自100元,放在一起去放生,共修放生;你说50元买粮食斋僧,堪布说,不!你应该把50元,和其他100个人的钱,全部一起买粮食斋僧,共同供养出家人,打千僧斋,共修斋僧;
 
为什么藏传特别强调这个“共修”呢?堪布们的解释是,一滴水单独存在的时候,很容易被太阳晒干;但是当这一滴水融入大海之后,在整个大海的水没有干涸之前,这一滴水都不会消失;因此,让你参加共修,就是把你的微小的个人“别业之福”融入到大众一同修行的“共业之福”中,以期以这种共业的形式,让你的微小福报,在这个共业福报的整体中,更加持久的保存下来,不容易消灭;这就是共业的奥秘;
 
上面说的是共业在善业方面的应用,利用这种刻意修持的“共业”原理,可以让福报不容易享受完毕;这是“共业原理”在善法方面的应用;那么,恶法方面呢?比如我们上面说的淫欲心是共业,淫欲至少是双方一起创造的共业,所以,在恶法方面的恶业,如果是共业的,也是不容易消除,原理是一样的;

比如,一起参加共同造作某一恶业的众生,有其中一个众生的这个共业没有消除完毕,其他所有参与这个共业的众生,都会受用这个共业恶报,一直到其中每一个众生都消除干净这个恶业,别的人才能解脱这个恶业,这就是共业的可怕;所以,共业不仅仅是在善法方面,应用它便于保存福报,在恶法方面,共业一样是非常便于保存恶业,这个恶业不容易消除;举例说明,前些年有些人杀死大象夺取象牙,如果20个人一起杀死一头大象,那么,现世以及未来无量世中,只要这个其中一个人的这个杀死大象的恶业没有消除干净,其他19个人就需要一起一直受用这个杀业的恶报;或者其中一个人修行,要消除这个恶业,但是其他19人不修行消业,依靠这一个人的修行,那么,他就没办法消除干净这个共业,因为这个业,受其他19人的共业牵连!即便佛法中佛弟子修行要消这种共业的,最终大多数在佛菩萨的层面,还是用一定的智慧方便,对这个业力做了一定的切割,先将这个修行的人从这个共业体系中切割出来,不然单独这个人是很难解脱出来的。当然,这是佛菩萨的智慧,我们不必深究;
 
上面说的,就是共业难消的奥秘!共同的福业难以享受消除,共同的恶业也是难以消除,无论善恶,只要是共业,原理是一样的,难以清除;所以,我们这样来认识这个共业,就知道为什么淫欲心难以消除,因为淫欲心,是果报,而且是共业果报,而且是无始劫来和无量众生的共业淫欲果报!看明白这个,你就晓得,淫欲心为什么难以消除了!也就是说,按照自然的因果规律,按照这个共业的规律,无始劫来和你发生过淫欲的其他众生,无量的众生,他的淫欲业力没有消除干净,没有断除淫欲之前,你受这个业力牵缠,你是无法从淫欲中挣脱的,如果没有佛菩萨的威德神力搭救,按照这个自然的业力关系,就是这样的,这就是淫欲难以消灭的原因;至于各种佛法消除淫欲,也是必须要斩断这种共同淫欲业力的牵引,才能够将你从淫欲的泥沼中救出来,不然的话,是永远都没有希望的!
 
那么,关于这个共修福德的说法,说是你捐了少部分钱,参加了一个很大的共修功德,然后你就得到了全部的福德;一些堪布讲过这个,可是我看很多人理解错了,我这里再说一下;10个人一共捐了100元钱,每人捐多捐少不一样,捐一元的,最后修的福德中,占百分之一,捐10元的占百分之十,各自随捐钱比例,占百分比不同,但是每一个人不管捐钱多少,都得到的是整体福报的一部分;这个一部分,是整体的一部分,是这个百分比的一部分,但是每个人得到的不是单独的,而是融入这个共业整体的福德的一部分,所以说,你得到“整体的福报”,这个说法是对的,而不是说你得到“全部的福报”,后面这个理解是错误的,如果你得到全部的福报,每个人都得到全部的福报,这10个人的福报,就变成相当于1000元所修的福报了,因为每个人得到的都是100元的福报,这种理解是错误的;正确的说法是,你得到的整体共修的福报,而且得到的是这个整体的一部分,这样是对的。现在很多共修的,对这个事,没有掂量清楚,误会了这种讲法的含义。如果每个人不分付出多少,得到的都是全部福报,因果规律就丧失了公平性,它一定是按照你付出的多少,得到付出比例对应的那个百分比。
 
所以,借着讲淫欲心共业的问题,略微提及一下这个共修的问题。

吉祥果
2015.12.10

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