寺庙免费法事之利弊商榷_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2015-11-11 09:36:46

寺庙免费法事之利弊商榷
免费登记,免费为在世人打普佛,这样有没有效果?免费享受出家人做法事给我们,比如普佛,会不会背业?

回答:

1、僧人免费法事,于僧人而言,彰显慈悲利生,不贪无求,自然是德行的表现。

2、问题在于,空耗僧力,于接受僧力付出的大众而言,不一定是利益。

3、《四分律》记载,佛世时,阿罗汉僧宾头卢尊者,因优填王所迫,起身走七步迎接国王,因此之事,优填王耗尽福德,于七日后,失去王位,并受苦十二年;故而我中土佛教,自古以来,皇帝礼僧,僧不礼帝,此为英主明君一贯奉行之事;皇帝福大,尚且禁不起僧人一礼,何况普通薄福大众,岂能空耗僧力,折己之福。

4、故而,僧人免费法事,为俗众付出,俗众应当以供养报答,不令空耗!

5、僧众应当思维利生之理,不应只以彰显自我慈悲和无贪无求,而应当以利生效果之优劣,为权衡是否法事受供养的标准,何以故?《盂兰盆经》超度七世父母,《地藏经》利益存亡,《大灌顶神咒经》《无常经》等各种经典,利益存亡,皆以僧众接受供养为前提,故而,受供养,既是佛制所许,也是利生所需,无此一点让对方付出,不让对方变成“施主”,纵然免费法事做的再好,实际上对方获得是极其有限的,甚至根本得不到;所以,有些法事,需要对方供养的,还必须要供养,不能一味免费,因为免费即等于令对方无利益,不但无利益,让对方空耗僧众之力,对方亦损害其福德;故而有的法事,收取一定合适的供养,是应当的;至于当今一些商业化的寺庙,毫无顾忌大众贫富不均,一场法事动辄数千、数万、乃至十数万,且是硬性规定,则应当反省;有些寺庙,为了区分自己的身份,区别于自己和这些商业化的寺庙,做法事不收纤毫供养,全部免费,这么做,可能有矫枉过正的嫌疑,而且,这种矫枉过正,又造成如上述所言的一些害处,比如,如果不收供养,《盂兰盆经》法事的效果如何达成?《地藏经》供养三宝利生度亡的效果如何达成?这可是佛规定的技术动作!所以,僧俗双方都应当思考:既不能沦为商业化的寺庙,又不能矫枉过正令对方空耗僧力,且令大众无处种福,这个课题,值得思考。

6、关于免费法事,是不是有效的问题,实际上,免费法事在法事进行期间,对接受法益的一方,可以得到一种僧力的加持,三宝之力的加持,但是法事结束之后,接受法益的一方,还会恢复到之前的业力状态,大家玩过皮球没有?就是那个皮球,在你按下去的时候,会有一个坑,但是你一松手,那个坑,还会恢复原形;免费法事,对当事人的加持,几乎和这个一样,就是法事期间,那个僧力的回向加持,当事人当时会突然感觉到很有效,或者亦感觉到冤亲债主鬼神被超度,感觉身心舒适,这就相当于皮球被压下去一个坑,你觉得有效,但是法事结束之后,你的业力状态,还会回到之前状态,它不会永远是一个坑,你那个业力状态,实际不会发生根本改变,免费法事的效果就是如此;而且,由于无偿消耗僧力,还会损失一定福报,甚至会背负出家僧一定业力,这不是说师父慈悲,或者不慈悲,这是自然的因果律,它就是这样,无偿受用的他人给予,一定会损一些福,一定会背一些业,所以,无偿的法事,双方都应当慎重。不仅仅是无偿法事,世间出世间一切没有公平酬偿得到的布施,供养,给予,都是如此。

 

那么,上面用按皮球的例子,形象说明免费法事的业力变化状态,说那个业力状态,几乎不会发生太大改变的,那么,做了供养的法事,是不是也这样呢?那不是的,做了供养的,有一份供养付出,你的业力状态就会发生一份改变,有十份供养付出,就会发生十份改变,有一百份供养付出,就会发生一百份改变。


7、另外,我想在这里扭转诸位一个观点,就是一般大家认为,捐资了一定要做法事,才有效,其实并非如此,诸位读经即可知道,捐资造像,供僧,修理佛寺塔庙,放生,本身就是效果极强的法事,你要我选择,我宁可直接选择捐资做这个功德,而不是请做法事诵经回向,如果是利益他人,就取他人当事人财物做这些福德,这就非常殊胜了,这比一些法事的效果要好,本来有些话,不该说的这么透,但是还是说说,请出家僧念经诵咒回向,这个效果,取决于做法僧众自我修行的内证深浅,故而效果优劣无有一定,但是如前所述诸种修福,是直接产生效果的,而且,那些福德,大多数是直接以佛菩萨为福田的,诸位自己思维,此事不便于说的太明白。诸位有兴趣,可以阅读范仲淹超度亡母的案例,即可知道,昔日范仲淹请僧诵经超度母亲,法事宏大,僧众众多,但是母亲没有得到超度,后来感化观音菩萨现身念半卷《金刚经》,范母即超升天界;可知僧众修为深浅,决定法事效果优劣;故而,利益自己或者他人,只需要取自己钱财,或者他人钱财,多多造像、修佛寺塔庙、供佛斋僧,放生印经,多多去做,自然就是超度,自然就是消业,自然就是最好的法事,不必此外再另外求法事,至于《盂兰盆经》那样的法事,也只是要求俗众当天做供养,至于其余之事,是十方自恣僧的事,不需要你做。其实很多事,本来很简单,诸位有些时候,反而搞复杂了!

8、大众不宜空耗僧力,寺庙不宜成全大众此种损福之道,故而免费法事,值得商榷;要把握好尺度,既不能沦为商业寺庙,漫天要价,全无慈悲,又不令大众空耗僧众,兼顾做到这点,其间尺度如何把握,确实不容易;有些法事,僧众和寺庙该收的供养,天经地义必须收供养的,又是佛开许的,你还必须要收,做一些看似清高不贪求供养的姿态,反而让法事的效果不能圆满,又有什么利益于大众?故而,僧俗二众,皆需思维此事,善加权衡。

吉祥果
2015.11.10

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