定业、命运、业力转移之密_吉祥果

By: 原创_吉祥果 原文发布于:2015-10-16 12:33:47

定业、命运、业力转移之密

因下文是解答他人,关于改变命运,业力转移,定业不定业之相关问题,故而比较凌乱,不过条理分明,一定会对具缘之人有醒悟之利益,供参考:
1、自己有发心自造的罪业,尤其是其中的不定业,可以通过忏悔消除,至于定业,有千佛不通忏悔之说,故适宜殊胜的陀罗尼灭罪,或者八十八佛这样的忏悔法,有殊胜功效
2、但是我们所受的罪报,往往并不都是自己造作的,其中很多罪业,是代受别人的,这一点很多人不知道,也不信。甚至很多修行多年,讲经多年,资历很老的老修行都不信这个真相!
3、很多人说,大成就者才能代受众生恶业,这种说法,不完全正确。
4、事实真相(一):
     不管你是不是大成就者,只要你无偿受用他人财物,比如亲戚送你的,比如朋友馈赠的,你接受以后,对方等值于这些财物的恶业,你就必须代替他背负,这和你是不是大成就者,毫无关系。比如你无偿受用陈冠希给你的财物,你就要背负他的邪淫业以及其他业力;你无偿受用一个屠夫的财物,就要背负他的杀业以及其他恶业,所以有些人一接受别人给他馈赠财物,或者一些贪腐官员一接受别人财物贿赂,很快就出不吉祥的事,原因就在于接受财物,业力转移给他。
      事实真相(二):
     以法布施,直接介入对方因果,去帮助对方,会代受对方恶业;这一点,也和你是不是大成就者无关。哪怕你是凡夫,只要你用殊胜的佛法帮助人,一样要代受所帮助对方的恶业。法布施者越是主动给对方解说,而不是对方有所请求,则越主动背业越快越重;虽然对方请求为说法,也会背业;为对方所说的佛法越殊胜,背对方业越多越重,若布施能转对方定业的法,则法布施者背业最重。反之,布施并不特别殊胜的法,效果一般的法,背业较轻!
5、代受恶业,往往是以财物因缘转化的,和代受者是不是成就者,没有关系,换句话说,这是一种自然规律,不因为你的身份你的内证境界高低,就发生改变。

所以,你可以说,大成就者可以更圆满的、更善巧的代受众生恶业,但是你不能说---只有大成就者才背业,这不是事实真相!
光音天的老祖宗算不算大成就者?一食用地球上的地肥,业力牵引,立即不能飞举;地狱众生生前的财物被造成佛像,立即就被转业超升天界,甚至也有生净土的!
好好下工夫研究,修证!
6、大成就者代受,是菩提心状态下,主动发心的一种代受,但是往往也需要假借一定的供养布施结缘才行,无缘不代,因为无缘没法代,自然规律如此;凡夫之间,因财物施受因缘,建立代受;或者凡夫,因佛法利益对方,导致代受对方恶业;
7、代受的罪业,因为不是自己所造,无法通过忏悔消除,因为此业非自我发心所造之业,也不是非发心的无记业,只是造业者不是自己,故而自己忏悔无效。需要当事人自己忏悔!
8、如果已经代受了,请不要忏悔代受的罪业的行为,因为这样忏悔,不但不消除这些业,还会失去菩提心,因为代受本身是利他的行为,忏悔代受,就等于忏悔后悔自己发起菩提心,忏悔自己代入背业的菩萨行,是不合适的。
9、凡夫在能力不济的情况下,没有能力消供养的前提下,尽量不接受他人馈赠财物,不然所背负业力过重时,既无法忏悔消除,又无法祛除这些业障,会严重障碍自己健康寿命乃至一切福利。
备注:消供养的方法,每天念21次佛顶尊胜陀罗尼!
10、凡夫在能力不及情况下,尽量不直接介入对方因果,不然最后,恐怕不仅仅是绝症要命,财运不济,一辈子也只能凄凄惨惨,甚至最后连修道的心都没有了,因为业力甚大,能障圣道。背的业太重了!超出自己负载能力了,就会非常危险!《地藏经》说,善知识有大力故,替与减负,或全与负,就是代你受业报的意思,问题是,你是不是善知识?你是不是有“大力”?所以,我从这个佛经依据告诉诸位----介入因果,量力而为!我既不反对介入,也不完全赞同彻底介入,我提倡------你有多大能力,使用多大的极限!超过极限,你的身体会彻底垮掉,在这之前,应该彻底停止法布施介入他人因果,回头偏重修礼拜、造像,等各种财布施之法,无畏布施之法,念诵经咒佛号,提升智慧。一直到你彻底掌握“介入因果的诀窍”。我所知道的诀窍,密宗以修佛慢,为介入因果第一核心诀窍,所有密宗传承皆以此为要,但是此法,往往并非传给所有人,因为根基不够,知见不正者,往往修佛慢也会着魔,即便在藏传,佛慢的修行,并非传给所有人,所以,这不是通行之法。我只是提个引子,如何获得介入因果的智慧,需要逐渐积累福慧两种资粮,并非立即就可以获得,因为根基积累不够,就算是诸如佛慢,或者其他的诀窍,我们承担不起,无法应用!
11、现在到处都在宣说菩提心,提倡无我利他,但是个人认为有一个缺憾-------------在你宣讲菩提心的同时,必须告诉接受此法的菩萨,介入众生因果的菩萨如何处置所代受的业障,如果对此毫无告之,一味鼓动他人所谓的菩提心无我利他,实际是很多人根本没有处置这些业力的智慧,都是凭一腔热血,胡乱逞匹夫之勇而已;最终的结果是,这些初发心菩萨,连菩提心也会失去,因为代受业力的障碍,他们会退失初心;他们会因为代受的业障,一生不得志,所求皆违愿,重病绝症缠身,命运坎坷。就好像你教人学打狗棒法,至少需要先让此人有一根棒子,而不是教他此法,不给他棒子,将他推到狗窝里去!
上面说的这些,比较深,能接受的人不多。

但是希望是个参考
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关于定业、不定业,实际上,虽然各种法门转业障,都非常殊胜,但是每一种法门,都有其特定的功能,同时也有其特定的局限性。
虽然很多佛教徒,从情感上,不愿意承认这个事实,但是这是真相。

以《药师七佛经》为例,就明确提及定业之外的,可以转,还有很多经典,都提及唯除定业,不可转者,这就说明,法门本身,的确受其功能局限性的限制。
故而,选择灭罪法门,转业法门,应当一下手,直接从经典中明确指明可以转定业,灭定业的法门下手,才会比较彻底,转命运才会比较有效。

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灭定业,一个是大随求法门,大随求陀罗尼,最殊胜,比较长
另外一个,就是白文殊咒,我个人主要推广这两个法门,灭定业
 
白文殊咒的发音,按照梵语整理的汉字发音直接念,如下:

嗡,瓦计达那码

经中一说,每天念7次,可以转“决定罪业”,又一说---------若日日随心念诵,定受业报也令消灭!
可见此咒灭定业,要求很低,不像其他咒语, 或者很长,或者要求你念咒要达到至心的效果,才灭罪。
此咒是每天念7次,或者你随心经常念念,就可以转定业。

故而我从几年前,就开始推广此咒,只是现在很多师兄念的很少,几乎不顾及此咒功德

 

 

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师兄,我想请教两个问题:

(1)我曾经跟他人说过佛法,但对方并不信受,或者很快就忘记了,这种情况下我会代受对方的业障吗?
回答:对方未信受奉行,则你不背负对方业障。对方若信受,汝得法布施之利益,但是同时需要背负部分业障。所布施的法,越殊胜,改变对方业力的力量越大,你背负的也就越重,但同时法布施利益之福也越大!成正比!

(2)假如我用智慧和知识经验去帮助或教导他人(但并不包含佛法),我会代受对方的业障吗?


回答:世间智慧知识,和佛法布施原理相同,但是因世间智慧知识之力量,比较佛法而言力量较弱,故背业极轻。法布施背对方业,所布施法越殊胜背业越重,这些知见,多数人不信之,我也不深劝所有人必定深信。

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还有,师兄之前推荐的---------佛顶尊胜陀罗尼,确实有消供养的作用,对于在接受他人财物时,不因此而消耗福报,不因此而代受对方罪业,这个我确实有体会。
师兄可以坚持持念此咒,作为护持自己福德的一个助缘。
不过,对于讲解此咒的一些说法,我体验完全不同,意见如下,供参考:
1、有法师讲,此咒每天念21次,可以了一切宿债,一切过去贪污的,受用别人的,接受别人的,统统不用还了,因为念这个咒就还了
我的体验:此咒只是消除念咒21次当天接受受用他人的财物的这种供养,对于前一天,乃至后一天,都没有消除供养的作用。故而经中要求是------日日21次!
2、经中讲消除一切供养,这个一切,是限定在念咒当天24小时之内,超过次日子时之后,即效力失去,次日若要消次日供养,次日子时以后,再次念诵21次,才可以消除次日供养,故而,必须每天念,才能消除当天接受他人财物饮食等供养。
3、对于学习此咒之前,每天念诵21次之前,所谓的一切负欠他人的宿债,是不是一笔勾销?我的体验是,并非如此,该还的债务,还是要还。
4、无偿接受他人财物,会代受背负对方业障,同时损失自己相等的福报,这是我最近几年,能够靠内在清楚体验到的,故而,没十分必要,尽量不接受别人给与的财物,或者接受了,应当学习《普门品》观世音菩萨,转手供养出去修福,不要自己受用
以上是我学习此咒的一些感应心得,供参考!

吉祥果
以上2015年5月至10月解答

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